真理都必須通過實踐的驗證。只有通過了實踐的驗證，才能得出最終的結論，這被驗證的結論才叫作真知。
1493年，哥倫布發現新大陸後從海上回到西班牙，他頓時成了西班牙的英雄。國王和王后待他為上賓，封他為海軍上將。在一次酒會上，哥倫布聽到有人在譏諷他：“上帝創造世界的時候，不就創造了大洋西邊的那塊陸地嗎？發現，哼，這算得了什麼。”哥倫布低頭不作聲。過了好一會兒，他從盒子裡拿出一個雞蛋,站起身來，提出了一個古怪的問題：“太太們，先生們，有誰能把這個雞蛋豎起來嗎？”在座的各位先生女士都試了試，卻都做不到。哥倫布不急不忙，把雞蛋的一頭在桌子上輕輕一碰，磕破了一點蛋殼，雞蛋就穩穩地立在了桌子上。賓客鬨堂大笑起來，“這有什麼稀罕？我們可都會。”哥倫布說道：“的確這很簡單，那麼先前大家怎麼不會呢？”隨口說一說通常是很容易的，可貴而難得的是實際去做到它。就比如上數學課的時候，有兩種學習方式，一種是直接聽取老師的答案，另一種是通過自己獨立思考所得。這種就叫自學。後者是難能可貴的。學習的目的正在於此，在於培養我們自學的能力。這種自學的能力就是個人的學習實踐。
富勒曾說：“知識雖是寶庫，但開啟這個寶庫的鑰匙是實踐。”在知識的海洋裡，有無數的理論，也有無數的實踐。兩者相輔相成，各自作用。
王清任是清代著名的醫學家，其心得之作是《醫林改錯》。書中有他從事解剖實踐和醫學活動的筆記式記錄。還有他臨床實踐和診療經驗的病案式總結。還有他談醫論道的故事。他在研究《黃帝內經》的過程中，發現書中有不少的錯誤。我國古代對人體臟腑的位置描述不確切。所以，他決心修正其中關於人體結構的部分。但是沒有解剖用的人體卻成為困擾他的一大難題。當時，他曾在瘟疫流行的災區觀察沒有掩埋的屍體300多例，並逐一進行了解剖和觀察，繪製了大量的臟腑圖。之後王清任修正了《黃帝內經》中有關錯誤，寫成《醫林改錯》一書，並附上了人體結構圖。發現錯誤，修正錯誤，這是王清任的人生。他的人生之可貴在於用實踐修正了錯誤，教給了我們正確的臟腑圖案。
歌德曾說：“一個人怎樣才能認識自己呢？絕不是通過思考，而是通過實踐。盡力去改造履行你的職責，那你就會知道你的價值。”理論再多沒有成品也是不行。實踐就正是在於把理想變為現實。
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