《彈歌》
斷竹，續竹;
飛土，逐宍（肉）。
翻譯：砍伐野竹，連接野竹;
打出泥彈，追捕獵物。
《彈歌》是一首反映原始社會狩獵生活的二言詩，選自《吳越春秋》。這首詩描寫古人從製作工具到進行狩獵的全過程，歌謠句短調促，節奏明快，語言樸素有力，八個字組成四個動賓結構，概括出製造和使用彈弓的過程，又表現出與自然鬥爭的豪邁氣概。
此篇是上古歌謠(上古歌謠指產生於原始社會和奴隸社會早期的民間歌謠，是《詩經》以前人民的口頭創作，由於年代久遠，原始社會的口頭創作流傳到後世並被記錄下來的寥寥無幾)。上古歌謠在思想內容上的最大特色是與現實生活的緊密聯繫。在藝術形式上，作為古老的民間口頭創作，一般都具有字句簡短、語言質樸和節奏明快的特點。
《彈歌》選自《吳越春秋》，《吳越春秋》記載，春秋時期，越國的國君勾踐向楚國的射箭能手陳音詢問弓彈的道理，陳音在回答時引用了這首《彈歌》。《吳越春秋》為東漢趙曄所著，成書較晚，但從《彈歌》的語言和內容加以推測，這首短歌很可能是從原始社會口頭流傳下來而經後人寫定的。
這首詩叫詩不如叫歌更合適。古代漢語講究微言大義，看我們國家的古代典籍都是字數少，但是包含的內容豐富，當然也有缺點，就是容易產生歧義。但是這樣日常交流起來就比較容易一些，雖然在寫法律文書時候會出現問題。
但是簡潔仍舊是中國文字特點，包括到近代的四大名著，都是文字簡潔，不會像歐美文學一樣包含很多修飾語，這樣就感覺乾貨比較多。但是中國文字就會有不容學的特點。許多老外學習中國文字都很頭疼。
有個著名笑話，說三個外國人學習漢語，考題是區分“己”“已”“巳”三個字的讀音和意思，第一個是美國人看見了就暈過去了，第二個是法國人吱吱唔唔不知如何，第三個德國人還比較聰明，上來就用尺子量開口的大小。
哈哈…
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