這個社會曖昧太多，愛太少，最愛可能是很多人一輩子都弄不清的，或者說不敢弄清的。
年輕時對愛的追求往往是為了滿足慾望和好奇，年長一些知道了可以用愛去換取物質利益，或者用物質利益換取愛，再年長一些會用愛換取穩定的生活，也有人把這中穩定作為成熟與否的標誌之一。
有些人認為現實就是跟誰都一樣，因為幾十年過去，一切總歸都會成為習慣。可習慣能代替愛嗎？
往往那些還在愛中尋找幸福感的人會被人當做幼稚不成熟，因為那些成熟的人認為幸福的愛是一種幻覺。
而我想說的是那些把習慣當成愛的人，才真的是在幻覺。
人不為幸福活著，還能為了什麼呢？
最愛是什麼也無法替代的。
最愛這個詞讓我想起了馬爾克斯的《霍亂時期的愛情》，一個人為愛等了五十年，無數的女人不過是最愛的替身，當最愛把老態龍鍾的身體展現在他面前，他不覺得一切來得太遲，不覺得女人老邁的身體已經變得醜陋，他仍然覺得這一刻是他一生中最幸福的，他覺得這一刻生命可以開始了，這一刻生命也可以結束了。
捫心自問，你真正堅信過什麼嗎？
或許挫折失敗還沒來臨，很多曾經的堅信都已經放棄了。甚至於你把你百分之一萬相信的事情告訴別人，別人會覺得是妄想，彷彿常人看到神蹟一般荒誕。
以前我總不明白虔誠信仰時的跪拜，尤其是那種在十萬大山中的長跪而行，是由什麼力量支撐的，難道只是為了一種願望的滿足嗎？
常常感覺自己是一堆貨物，被使用和搬運。
能讓身體溫暖點，能讓心中盪漾幸福的，就是愛。
信仰與妄想的區別：是對愛的感知。
也許苦行者內心充滿了大歡喜，因為他能看到或者感到彼岸的幸福，他的身體充滿了愛的感知。
“害怕誘惑，說明你老了。”
在提示之下，我是感到自己老了。
我以為隨著年齡的增長，我會越來越打開自己，會很成熟的融入社會的喧囂之中，像那些很會混社會的人跟誰都能稱兄道弟。
可實際我卻越來越封閉自己，越來越少與人接觸。
我曾把頭像改成堂吉訶德，因為我能感到堂吉訶德帶給我的力量，我只想像堂吉訶德一樣，有一匹瘦馬，一個桑丘，去營救自己的最愛。
堂吉訶德要找的姑娘或許根本就不存在，但堂吉訶德心中的真愛是一定存在。
或許堂吉訶德只是活在一首十四行詩中，他所尋找的、同時也是遭人嗤笑的。
但在尋找的過程中他獲得了：膽識、正義、同情、坦誠。
在這個趨利的世界，不再有人配得上這些。
捨身取義、願為理想赴死，換來的或許只是一身狼狽。
但心中的最愛，一定會讓他幸福。
最愛，如同歌裡唱的前世的約定，無論何時無論何地，看到她想到她都會感到高興和興奮，與之在一起是快樂愜意清新的。
無論過多少年我都會用清新這個詞，因為這才是最愛的特質。
在我看來，最美好的詞，莫過於肌膚相親。最易逝的事，也是肌膚相親。
最愛就是無論結局如何，無論是否在一起，你都會放心裡一輩子的人。有一句動聽的話說，一切事情和能夠愛你相比都不算什麼。
我常會想到這麼一種情景，在我死之後，一個所有親人朋友都不認識的女子在我的墓上，放一朵花。
這一刻生命可以結束了，這一刻生命也可以開始了。
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