最早寫“性”的當代文學作品:《男人的一半是女人》
隨著電視劇《靈與肉》的熱播，張賢亮的作品再次得到關注。己故作家張賢亮，是中國當代重要作家之一，曾擔任寧夏文聯主席。1957年在“反右運動”中他因發表詩歌《大風歌》被劃為“右派分子”，押送農場“勞動改造” ，那年他才二十歲，此後開始了長達22年勞改生涯。1979年中共十一屆三中全會後平反恢復名譽，重新執筆。
張賢亮用二十多年的煉獄之苦，換來了他一系列堪稱偉大的作品。尤其是《男人的一半是女人》，《靈與肉》等小說給他帶來了廣泛的國際影響。
其實他的大部分作品仍屬於“傷痕文學”範疇，寫出了知識分在特殊年代飽受的靈魂與肉體的摧殘，但其作品深度卻非一般“傷痕文學”可比。
尤其是《男人的一半是女人》中所涉及到一些“禁區”和敏感問題，在當時可謂非常大膽。
首先是寫到“陽痿”。這個陽痿是多重意義的，也有象徵意義的。其實作為男人羞談的問題，它本身就包含精神和生理的疾患，當然二者又是相互聯繫的。例如主人公生理出現問題的，人格也是萎縮的，而當他身體恢復後，也重拾自信。在那個砸爛一切的年代，它確實製造了很多人人格上的陽痿。所以男主的陽痿有著非常典型的意義。看似寫性，其實寫的是知識分子的命運。即使放眼現在，物慾橫流，“象牙塔”裡的知識分子面臨各位巨大的壓力，不也是製造著一些新的“陽痿”嗎？
其次是性壓抑問題。中國人自古以來就存在性壓抑問題，然而現當代文學作品少有提及，恐是羞於談起吧。有性壓抑就有性氾濫，這毫不茅盾。所以在封建的社會背景下卻有《金瓶梅》這樣描寫性氾濫的作品。如《白鹿原》中的白孝文，婚前不曉男女之事，白紙一張，婚後嚐到甜頭後便難以自制。又如張賢亮本人，據他自己講，四十歲以前還是處子之身，而晚年的張賢亮身邊女人不斷。這一點卻是可以理解的。
另外，張賢亮的筆法也有很大突破，現實和浪漫相結合。尤其是在《男人的一半是女人》中魔幻筆法的運用，可以說是首開先河。其中人與動物的對話，人與魂靈的對話都堪稱驚人之筆。後來我們知道“魔幻現實主義運用得最好，最成功的是諾貝爾文學獎獲得者莫言先生。
可惜的是張賢亮先生早早擱筆，投身商海，在商業投資上也大獲成功，創建了被稱為“東方好萊塢”的’鎮北堡西部影視城”，為寧夏人民留下了一筆文化財富。
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