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人生只是一場遊戲，你把它看的越重，失敗的概率越高。
人生本身就是一場遊戲，
戲場有4個階段：
1：孩童時期的 —— 純真場、
2：成年後的 —— 名利場、
3：事業有成後的 —— 風月場、
4：年老時的 —— 終極意義場。
小孩子在純真場玩，金錢、名利和性對他們好像沒有太多的意義。
哪怕是一個撥浪鼓就能讓他們高興的玩半天，一個芭比娃娃能他們興奮不已。
一堆積木擺在面前，對孩子來說就是一個天堂，就是如此的純潔、簡單、專一。
對於所有的能和他們互動的東西，都充滿好奇與專注。
當上帝給一個少年注入荷爾蒙，這個少年就由純真場進入名利場和風月場。
成年人在名利場和風月場玩，玩出各式各樣的故事，
你會看到精妙絕倫的金融大戰，
你會看到爾虞我詐的商場談判，
你會看到血雨腥風的黑白廝殺，
你會看到你爭我奪的職場競爭。
你會看到殺敵一千，自損八百的戰場，
你會看到表面風平浪靜，暗箱操作的爭權奪利。
也正是這段期間，創造出了所謂人世間的江湖。
上了年紀的人開始追問人生的意義，開始做慈善，開始明白積功德的重要性，其實就是活著的時候給自己修墓碑，他們開始進入終極意義場。
有的人在不停地開辭新的遊戲場，收藏界是新開闢的場，我不和你比錢，我和你比誰擁有的稀缺收藏品更多，收藏界的馬未都不就是這樣一個開闢新的道場的人嗎?
曾經，我在蘇州的同裡古鎮參觀一個收藏家，他的一段話至今讓我深思：他帶領我參觀滿屋子的稀世珍寶，全是祖宗留下來的：這是2米多高的純銅觀音像，這是一箱子古代流通的銀元，這是當時西域進貢給皇宮的瑪瑙，這是唐三彩的花瓶，這是一箱子保存完好的名人字畫，這是阿育王寺方丈用過的念珠。每一件都價值連城，表面上看我是一個鉅富，但是我常常感覺空虛。我知道這一切並不都是我的，我只是這些東西暫時的保管人，我沒有兒子，只有一個女兒，女婿就是下一位保管人。這些寶物是不會賣的，會一直傳承下去。
還有新開闢的道場：比如尼泊爾中部喜馬拉雅山下的博卡拉，就是西方嬉皮士們開闢的新道場：我不和你們比錢，不比權，也不比名，我們來比誰活的更瀟灑、更悠閒。
在中國的西部秦嶺的終南山上，越來越的隱士選擇了在這裡度完此生。有年邁者，也有年輕人。有流浪者，也有富豪，有無業遊民，也有博學高知。不和你比學問，也不和你比權利、金錢，也不比誰自由、瀟灑。那比什麼？你想多了，既然是隱士，都是不見外人的，一人一屋一個鍋，一床一被一輩子。啥都不比！
每個人都有自己的修煉道場：
駕駛室是司機的道場。
教堂是牧師的道場。
寺廟是出家人的道場。
大學是學者的道場。
議會是政治家的道場。
電影是導演和演員的道場。
陽朔、麗江和尼泊爾的博卡拉是嬉皮士的道場。
麗江
我有時候想：上帝看我們就像我們看螞蟻。
我們對螞蟻窩撒尿，對於螞蟻來講就像地球發洪水一樣可怕。
對於茫茫宇宙，秦始皇、成吉思汗、比爾蓋茨也不過是一隻只螞蟻而已。
最後，人生都會隨風而去，金錢、權利、又有什麼用?
甚至你會發現：身體、時間、命運有有什麼用？
埃及人最有名的一句話：人類害怕時間，時間害怕金字塔。
人不是生而平等，而是死而平等。
如果你能夠完整體驗一個平常人的人生，能體驗所有的喜怒哀樂、悲歡離合，
請知足吧！
想想殘疾人，你應該感到幸福；想想癌症患者，你應該感到幸福。
當你回家坐在抽水馬桶上能通暢地大小便，你就是最幸福的人。
我沒有勇氣走進醫院，看到那麼多無助的眼神，有的是因為錢，有的是因為命。
我也麼有勇氣走進殯儀館，看到那麼多親人向自己最愛的人告別，更見不得白髮人送黑髮人。
這些見多了，我知道會放下更多更多，人生的意義會更加明朗，但是我無法直視。
上帝之手在骰子
不要把有錢人、有權人和有名人太當回事
不要仰視他們，
請平視他們、審視他們。
他們只是上帝拋一次骰子給砸中的對象而已。
今天他的幸運，可能就是你明天的幸運，
這輩子可能他運氣好，下輩子可能風水就轉到你這邊了，
只是每個人所處的年輪階段不一樣罷了。
珍惜你身邊的人，你周圍的人就是你的命運。
你周圍的人有錢，你也窮不到哪裡去；
你周圍的人快樂，你也不會痛苦至哪裡去。
你改變你周圍的人，也能慢慢改變你的命運。
同樣，你改變了自己，周圍的人也會慢慢改變。
先做一個財務自由的人，再做一個心靈自由的人。
自由的第一層意思是：你可以做自己愛做的事，
第二層意思是：你可以不做你不愛做的事。
如果你一生有很多花不出去的錢，請做慈善吧，權且當成在人群裡給自己積德、修墓碑吧。
如果有機會，儘可能幫助他人，成就自己，以無私成其私。
當你在學校裡看見邵逸夫教學樓的時候，這就是邵先生活著的時候給自己修的永久的豐碑。
邵先生有一個絕招：他只出三分之一的錢，但要用他的名字命名。
這樣他就可以修3倍的墓碑，在大學的校園裡矗立。
就像古天樂在大陸貧困地區建了很多學校，這也是他永遠的豐碑，即使哪天他不在，豐碑依舊。
記者採訪他：為什麼你要代言這麼爛的產品，為什麼你會接受拍這麼爛的片子？
他說：因為我沒錢了，我需要錢建學校。
邵逸夫 教學樓
前半場，人在進入名利場和風月場的時候賺錢，後半場當你開始思考人生終極意義的時候，也就到了散財的時候。
天下沒有不散的宴席，當身體不能用來享受的時候，心靈開始需要歸屬。
要接受自己平庸的命運，也接受你的孩子成為一個平庸快樂的人。
存在即是道理，
這個社會有這自己的二八定律，不可能每個人都成功，平庸的永遠的80%。
你需要很努力，很努力，才能過的像普通人一樣。
成為一個普通人，已經是很多人用完了這輩子所有的運氣和幾輩子的福報。
為什麼這樣講，因為現在普通人的生活，也遠比以前的皇帝生活要好10倍。
冷熱有空調，出門有便車，睡覺有席夢思。想要知道說明隨時看手機就行。
只要幹好自己的本職工作，其他都不用操心。
皇帝的煩心事可比你多的多，幹不好，小命都沒有了。乾的好，一樣可能小命沒有了。
放慢你的腳步，好讓靈魂跟上來。
人類一思考，上帝就發笑。
10集的《動物世界》，動物種類各異，但從沒離開過摘食與交配繁衍的過程。人這種高級的生命存在，也大體是以文明講究的方式來進行這一過程。“人是一根思想的蘆葦”，正是這些許思想，促使我們思考由物質世界到精神世界的境界提升，從自然境界到功利境界以致天地哲學境界的提升，主動選擇“樂活的”、詩意棲居的生活。
“不要對自己的不幸期期艾艾，君不見，所有人類的一生都催人淚下?”畢竟上帝之子也逾越不了在大地上的結局這一終極安排。
明白生命短暫而有限時的惶恐，我們不由自主地避開真實，不自覺又從眾地轉移注意力，如同母親用玩具和搖撥浪鼓分散孩子的注意力，讓他不哭不鬧一樣。如果心情不好，我們就去逛街、下館子或看電影。在人生的每個階段，我們都在編織夢想，芭比娃娃、NBA聯賽、蘋果手
機、名車、純種犬馬、別墅、好名聲、移民、環球旅行…媒體著力強化種種快樂和成功的模範讓人們去追求，這些所謂成功的觀念，這些不斷創造出來的吸引眼球的新幻象，正好像大人們對著嬰兒搖拔浪鼓。
人的一生，除了覓食和交配，就是尋求快樂和意義。
有時候，我寧願回到小時候，可以不懂名利、不知道風月，沒有荷爾蒙，只知道專注於自己手中的玩偶。用積木搭一座城堡，幻想自己當上什麼煩惱都沒有的國王，坐著自己的馬車，到處巡遊和看望自己的子民。走路有人攙扶，吃飯與人喂，衣服有人穿，不用刷牙。後來我發現，這一切都已經實現了。就是等到我們老的時候，同樣，走路有人攙扶了，吃飯有人餵了，衣服有人幫我穿了，牙掉光了，不需要刷牙，沒事就坐著遙控輪椅去看看自己的兒女。原來我就是自己的國王。所有的夢想我都能實現啊。
如此，我還有什麼不滿足。
人生本沒有意義，你賦予它意義，它就有意義。
心外無物，一切都在你的心裡。
人生後半場要放慢腳步，好好欣賞路上的風景。
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