普庵祖師
心源易道繪製的太歲符主符之神為普庵祖師，那麼誰是普庵祖師呢？
普庵祖師（1115～1169）南宋僧人，屬臨濟法系。江西袁州宜春人，俗姓餘，諱印肅。南宋紹興四年（1134）八月，從壽隆院賢公出家；十一年四月落髮，翌年五月受戒。師容貌魁奇，天性巧慧，賢公深為器重，曾勸讀《法華經》，但師深感“諸佛元旨貴了悟於心，數墨巡行無益於事”，故乃辭賢公而遊湖湘。嘗謁大溈牧庵忠公問法，後再返受業院。紹興二十三年（1153）受眾請住慈化寺。
師布衾紙衣、晨粥暮食，禪定之餘閱《華嚴經論》，一日大悟遍體流汗，喜曰︰“我今親契華嚴境界”，乾道二年（1166）建梵宇。一日忽有名道存之僧，冒雪至。二人交相問答，或笑或喝；僧謂師為再來人，不久將大興吾教雲，尋指雪書頌而行。自此，慕曏者眾。師乃隨宜為說，或書偈與之；有病患者，折草為藥與之即愈；或有疫毒人跡不相往來者，與之頌，鹹得十全。至於禳雨暘、伐怪木、毀淫祠等，靈應非一。
普庵法
一日聚集諸徒眾，謂“諸佛不出世亦無有涅槃，入吾室者必能玄契矣，善自護持無令退失”，即索浴更衣跏趺而寂。時乾道五年七月二十日，世壽五十五，僧臘二十八。諡號“普庵寂感妙濟正覺昭貺禪師”。元大德四年（1300）重諡“大德慧慶”；明永樂十八年（1420）加諡“普庵至善弘仁圓通智慧寂感妙應慈濟真覺昭貺慧慶護國宣教大德菩薩”。師生前除災除病之靈驗頗多。元仁宗延祐初年（1314～1320）吳郡姑蘇城西有慧慶寺，其寺後即造有普光明殿供奉普庵。此外，禪林多於佛殿背後安置師之肖像。
師有《普庵印肅禪師語錄》三卷行世。付法有圓通、圓融、圓成、圓信、應世等人。此外，師所傳之《普庵咒》在後世禪宗寺院及民間頗為流傳。除課誦之外，該咒亦被譜成古琴曲與琵琶曲。
那麼一位得道高僧怎麼成了法教的祖師呢？因普庵祖師在世時曾經專門傳授了一套退煞、報犯的法術，在民間廣為流傳，民間退煞基本都是請普庵祖師，時間久了餘緒流傳，以至民間有專門奉其為祖師的一派“普庵教”，這也算是專業的力量了。民間法教裡向來佛道儒不分，一切以實用為準，我還見過耶穌主符的符籙，同樣靈應如響，從中也頗有所悟。
傳世的普安祖師退煞符合計有上百道，作為太歲符的是其中一道總符，可統管諸煞，威靈顯著，這道符的秘諱裡就包含了普庵祖師的俗名，可見其源流之正。
心源易道製作太歲符
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