作者：李華東，四川雅安人，清華大學建築學學士、工學博士，長期從事文化遺產研究、文物建築保護、傳統村落保護髮展工作。現為北京工業大學建規學院副教授，中國傳統村落保護髮展專家委員會工作組秘書，中國文物學會20世紀建築遺產委員會委員、中國民族建築研究會民居建築專業委員會學術委員、中國文物學會《中國建築文化遺產》編委會委員。
今生無論你走多遠，心裡總有一份揮之不去的鄉愁。如今，城市化的浪潮改變了滄海桑田，但在那些鋼筋混泥土澆築的樓宇之間，我們依舊遙望著傳統村落裡的鄉情和童年。從6月6日起，本號推出雅安老鄉李華東博士關於傳統村落的系列文章，歡迎各位朋友關注。
無論是豪門高第，還是小家小戶，門檻是必有之物
房屋中的門檻，各國建築或許有之，但使用時間之長、範圍之廣泛者，莫過於中國傳統建築。
無論是天子皇居，還是小家陋屋，都有門檻。只不過有的高，有的矮，有的用石，有的用木，有的講究，有的粗劣……
門檻的設置，大致起到物理構造、身份象徵、風水禁忌、交往禮儀的作用。過去少有金屬合頁，門檻用來固定門軸；門檻高高的人家，必是門第大戶；門檻可以聚氣集財辟邪阻陰防止蛇鼠鑽進家門；門檻是家內家外的心理區分跨進門檻就是客……大致是這樣罷。
研究傳統民居門檻的文獻相對來說還不算豐富，因為這個腳底下的構件，實在不起眼，一抬腿就過去了，誰沒事還要低頭看呢。
但在過去，門檻是非常講究的。再窮苦的人家，只要還有個茅屋，安門檻也不至於馬馬虎虎，對門檻神不敬，可是要遭報應的。至於深宅大院，門檻無數，門檻下的鎮物、裝門檻的時刻、門檻的尺寸、門檻的材質……事關家族氣運、天人和諧、鬼神呵護，必得精心對待。
門檻神有很多禁忌，各地各族略有差別。大部分地方忌諱踩人家的門檻，但有些地方新娘入門卻要猛跺門檻，以爭取自己在夫家的地位；一年中大多時候是可以坐在門檻上的，然而夏至等特定的時刻，門檻卻萬萬坐不得；大人坐門檻沒啥事兒，可是孕婦和娃娃卻絕對不行……等等。
很多講究、禁忌，很可能只是虛幻的心理暗示，沒什麼實質意義。但是，門檻還有另外一種有趣的功能，卻實實在在地影響著過去的日子。
那就是坐在家裡家外的分界線上，背靠家庭的溫暖，面對世間冷暖，看人來人往。
這是種很奇妙的感覺。在門檻上做任何事情，和在村口的大樹下、旅館的陽臺上、賞景的涼亭裡……都不一樣。
包括坐在門檻上吃飯、做活、看書、閒聊、嬉戲、寫作業、發呆……
坐在門檻上，是那樣的輕鬆、愜意，安穩，不慌不忙。
外面的世界，無論很精彩，還是很無奈，如果不想理睬就沒關係，因為只要一回頭、一轉身，就是自己的家。
隨著生活方式的改變，門檻也漸漸地消失在新的建築中。
坐門檻的樂趣，也許只有我這樣的老人家才享受吧。
一道道門檻，就是一道道界限
有的人家直接用板凳來做成門檻，一物兩用
坐做在門檻上，背靠家園，面朝外界
門檻上曾經有過多少難忘的人、難忘的舊時光（攝影：王子風）
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