呂雉和武則天比慈禧強大得多。但呂雉和武則天比慈禧佔據了三個有利位置。一是當時的儒學是否占主導地位；二是國內朝廷與地方政府權力的比較分散；三是外敵是否強大，即朝廷的地位是先進的還是落後的。最根本的是，呂雉和武則天比慈禧更有天賦，更有眼光，更有勇氣。
慈禧太自私了。西漢、中唐時期沒有僵化的思想時期，慈禧則處於儒學僵化時期。在這種情況下，慈禧不能真正讓社會輿論的“陰陽兩重天”向自己的方向轉移，也不能控制朝廷的絕對權力。儒家思想不僅在先秦時期，而且在漢、宋、明、清朝時期。
你不能說先秦的儒家是真儒家，宋明的儒家是假儒家。他們有著共同的思想脈絡，而先秦時期也是以“等級秩序”為基礎的，因為儒家思想是以周禮和傳統文化為基礎的。在武則天時期，儒學並沒有成為絕對的統治地位。因為從東漢宦官專政之初到三國兩晉南北朝時期，世界上出現了一場大混亂。
儒家知識分子不斷地改變他們的調子，沒有忠誠的思想。因此，作為女性，武則天可以成為君主。然而，北宋以後，在宋太祖、唐太宗時期，儒學佔據了主導地位。因此，劉皇后、曹皇后、高皇后雖然有權，但不敢稱為皇帝，特別是劉皇后，曾被勸稱為皇帝，她仍然不敢。
1861年慈禧成為“兩宮一王”後，慈禧的地位並不穩定。直到慈安太后去世，1883年奕訢被推翻後，慈禧才完全掌握了政權。早在1861年，清政府就失去了對當地的控制。咸豐年間，連雲南省督撫也在混亂中喪生。咸豐、肅順、慈禧三人裝模作樣，不敢招惹達官貴人。呂雉和武則天控制了整個地區。
西漢、唐代都是世界先進文化，晚清則是世界落後文化。慈禧代表的不是先進落後的臣民，而是比較落後的文化。很難得到廣泛的承認。慈禧決心維持統治，西漢初唐的中國無疑比周邊國家更先進。同時，它與世界其他國家相比也是先進的。同時，在軍事、經濟、技術等方面也比較先進。
晚清則不同了，思想落後且慈禧完全是代表“保守文化”，對於西方學習、改革都是表面文章，以其主導的“新政”“假立憲”為例，完全是權力鬥爭且以滿人貴族奪權為根本目的.讓我們看看慈禧做了什麼。她的到來給國家帶來恥辱，給國家帶來災難。她的愚蠢、瘋狂和貪婪都是我們鄙視的對象。
不過，慈禧能負擔得起愛新覺羅的名聲。慈禧很好地維護了愛新覺羅的皇室統治。太平天國爆發，席捲了半個國家。英法聯軍縱火燒燬了舊頤和園，首都淪陷。大廳是乾淨的。咸豐手裡還有一口氣。慈禧利用陰謀或陰謀制伏朝廷所有官員，摧毀太平天國，創造“同治中興”，使清朝重回光明，吊死半個世紀。
一般來說，慈禧的能力還是不夠的，她知道怎麼整天躲著。面對清朝的內憂外患，咸豐皇帝無力解決。慈禧自己也解決不了。而且，清朝國力薄弱，人民對政府的信任度很低。此外，外敵入侵和內憂外患交織在一起。但是慈禧自己也找不到改善政局和百姓生活的好辦法，他只能在任何情況下做出補償或逃跑，真奇怪，清朝應該滅亡。
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