昨天去擼鐵，教練神色不對，有點無精打采。
一個剛畢業的年輕帥小夥，能有什麼事情煩惱呢？我開玩笑說不會是思念女友，沒睡好吧。
他苦笑著回答：確實沒睡好，倒不是因為女朋友，而是一雙球鞋。
教練是小縣城來的，家裡條件也不是很好，所以從小到大，一向很樸素。當了教練後，原本以為可以愉快的做自己喜歡的事情，但是發現做運動也不簡單。
以前穿的用的，都是幾十塊錢的東西，到了健身房，才發現很多其他教練穿的都是大品牌的運動衣和運動鞋，尤其運動鞋，一雙下來都要幾千上萬。
進入社會，才經過一個月的洗禮，教練就失眠了，跟我說，終於理解了“貧窮限制了想象力”這句話的涵義。
小夥子以前在體院，在部隊一個月幾百塊都能開開心心過活，現在一個月幾千塊，反而月光不夠用了。以為覺得在部隊刻苦訓練不是人過的日子，來到社會才發現，才不是人過的日子，連一雙球鞋都穿不起。
細細想來，他這失眠的有點早，以後還指不定有什麼打擊呢，這屆年輕人，太容易迷失在表面現象中。
01 越來越窮的年輕人
近期，《2018中國養老前景調查報告》顯示，18到34歲的年輕人月平均儲蓄為1339元。
看到1339這個數字，不知道有多少月光族默默嘆了口氣，自己又拉低平均值了。
相關報道中提到：去年全國擁有信用卡的人增長近兩成，信用卡、花唄逾期未償、分期付款的也越來越多。
“有人認為，延遲消費偏好下降，信用卡未償信貸猛增，意味著中國人不愛存錢、愛花錢了。”
文章底下的評論大多數是這樣的畫風：
不是不愛存錢，是沒錢可存。
為啥要存？存錢的速度還趕不上貶值的速度呢？
我想存錢，可是沒錢讓我存。每月花唄都還欠著。
存錢對我來說就意味著斷絕各種娛樂、社交活動……
這次沒有被平均，對不起給大家拖後腿了。
許多人覺得自己存不下錢，也有人覺得沒必要存錢。
與存錢相對立的就是消費，去年也有消費調查顯示：90後在借貸市場上的佔比高達49.31%，在亞洲同齡人中排第一。
在這批年輕人中，每4個人中就有1個人使用花唄，每3個買手機的就有2個使用分期付款，每2個人中就有一個沒存款。
越來越多的人開始選擇分期付款，習慣於超前消費。
某借貸平臺曾經有這樣一句廣告詞：我害怕的是我的世界只有兩點一線。
只要留心，你就會發現，諸如此類的消費引導並不在少數。
各種扎心的毒雞湯，在挑撥著你的神經：
你捨不得買那些昂貴、漂亮、有質感的東西，是因為潛意識認為自己配不上它們；
要有愛好、要有自由、要去旅遊看世界，活成你想要的樣子。
刺耳的文章、標題，更是如影隨形：
《不給你買YSL的男孩，不配說愛你》；
《20歲時喜歡的裙子，40歲穿上沒有任何意義》；
《我是一個媽媽，我需要鉑金包》；
……
在更多人從“儲蓄消費”慢慢轉換為“信用消費”的時代裡，消費主義明顯佔了上風，存錢就更加不易了。
就像前面所說的：“要存錢，就意味失去各種娛樂，和社交活動”。
想要活成“自己想要的樣子”，過上“自由”的人生，“省著點花”就變成一個不成立的命題了。
02 物質消費，還是慾望消費？
BBC曾推出了一部紀錄片《誰在引導我們消費》，揭露了“消費文化”背後的秘密。
紀錄片裡出現的第一個問題，就是我們為什麼這麼愛“買買買”？
在大多數人的眼中，我們決定買一樣東西，是因為我們想要這樣做。要麼是為了需求，要麼是為了發洩某些情緒，但歸根結底，都離不開我們自己的慾望。
社會學家讓·鮑德里亞在《消費社會》中也提到，當物質豐富時，人們就開始用【符號】來追求慾望的滿足。
物質消費轉換為符號消費
當人們購買物品的時候，第一眼所注意的不是它的保質期、它的功效、性能，而更多的是它的品牌，即符號。人對於物質的嚮往，不再僅僅是人們對物和商品的純粹的追求，而更多的是用符號價值來滿足自己的慾望。
人們對物質的消費不再僅僅是對物質需要的滿足，人們對商品的關注焦點則轉到了它的符號價值所提供的“幸福”中，不再是過去單一的使用價值，從此，商品變成一連串的意義、指示符號，不再是簡單的物品，這樣，消費者手中的商品在其功能性上逐漸背離。
廣告、品牌等成為符號消費的中介
消費者對於廣告已經不以為奇，人們有時候只是享受其中的華麗場面，傳媒資訊與現實之間的界限更加模糊不清。而誘惑，則是廣告散播的主要方式。廣告並不真正生產信息，它是將已有的信息再包裝傳達到觀眾眼前。
且說這球鞋，真的是因為質量好的原因才價格虛高麼？
那是有人在後面操盤啊，那是飢餓營銷，人人炒作，資本進場的結果。
各家運動鞋品牌：通過限量炒作，知名度和美譽度得到提升，還獲得了不菲的溢價；
代言的明星：用自己的名氣和鞋廠合作發售新鞋，自然有粉絲蜂擁而來；
炒家、莊家：一來一往，年入幾十萬也不少見，有人已經實現財務自由；
......
天價球鞋的背後，是一條龐大的產業鏈，從品牌方，到渠道方，再到炒作方，都從中獲得巨大的利益。
而最後買單的，當然只剩那些崇尚潮流、追逐概念、不停交智商稅的年輕人……
符號=階層
在消費社會里，社會階層則通過符號消費象徵性來區分，身份的認同最終是通過符號價值來認可。符號越來越多的引領著人們的消費導向，符號也更多的成為了階層劃分自己等級的標誌。
與此同時，社會各個階層之間也存在轉換的可能性，每個階層都拼盡全力的跳向上一層，為更高的符號拼盡全力，不過很多時候這種努力是在做一種無用之功。當中產階級經過自身不斷的努力，在經濟水平上有所提升，達到一定的程度時，上層階級已經邁向了更高層次追求，所有的努力都不會終結，所有的慾望也不會有盡頭。
03 真正的自由是什麼？
說到底，我們正是生活在一個被符號所掩飾、真相被否定的社會里，鮑德里亞將消費社會定義為符號操控的社會。
我們所選擇的衣服和包包的品牌、鞋子的價格，都在彰顯一個人的階級地位。於是，我們就習慣利用這些消費符號來實現自己的社會地位，儘管這些消費可能實際上對我們毫無用處。
我們以為通過消費變成了自己想要成為的樣子，但實際上，我們只是“變成了符號，變成我們購買的商品把我們塑造的那種東西。”
消費的本質是為了提高生活品質，而不是追求炫耀的資本。不受控的揮霍消費並不是自由，而恰恰是自己被符號和慾望裹挾的模樣。
自由的人生，不是靠外在的物質消費所堆砌出來的。
西塞羅也說：自由遠勝財富，凡是害怕受貧而放棄自由的人，將永遠成為奴隸。
用符號包裝自己，一時享受富裕的假象，也擺脫不了內心的貧窮。
只有清楚知道自己的需要與不需要，懂得考量每一筆消費的真正價值，才能真正地做物質的主人，才是真正的“自由”。
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