所有的選擇都對你才能夠幸福，選擇疊加著選擇，最後得出了你的人生，你的人生就是選擇的結果。
1.禪坐並沒有那麼簡單
禪坐不是簡單的練練呼吸，緩解一下焦慮壓力，或者一個修心養性的方法，它背後的真正意義，是決定了我們命運的重點。當然了禪坐是我們深度修行的入門的法門，並不是你坐在那或者是你進入了靜定，或者是感覺到了有那麼一瞬間進入了天人合一的狀態，你就能改變命運。很多人練了一輩子打坐，也沒有什麼幸福可言，只能是緩解一下而已。
其實是我們剛才講的這些，不是我們理解的修行人經常做的，或者是那些練氣功的人要做的，或者是我需要靜一會兒就靜坐一下。很多人自己想著怎麼能夠靜坐，他就開始自己打坐或者上網搜一些資料，說靜坐要需要觀呼吸，要盤全蓮花，每天要練自己的腿，然後把自己盤上，說這樣我就可以健康，這樣我就可以開悟等等，這完全是異想天開。
既然我們明白，或者是粗略的明白了，原來練習靜坐把心收回來跟我們的命運緊密關聯，那麼我們如何做才是正確的呢？
2.禪坐的心法和技巧
給大家講一下我多年練習靜坐的心法和技巧。群裡很多人都在練我的功課，或者沒練我的功課也在練習靜坐，或者對於靜心很渴求。那麼我就和大家一起來探討一下。
禪定的方法是讓你練習覺知力的，而覺知力是覺醒的最基礎的基本功。你的覺知要是不好，覺知力不行，你是覺醒不了的。而覺醒就是讓我們以道的觀點來決定當下事件如何選擇。覺知決定了覺醒，覺醒又是以道心去置換你的凡夫之心，然後才能獲得真正的清明，才能得到我們要的那個人生，那個成功的結果。
意識就是我們平時的專注力。有意識是你的心參與了，而不是頭腦。無意識是頭腦控制你思維和行動。
無意識又分為普通的無意識和深度的無意識。這個概念來自於埃克哈特·託利的《當下的力量》，這個對於我們練習功課的家人們非常重要。我們修行的時候，為什麼你進步慢，顯化奇蹟慢，也在於這兒。
普通的無意識就是每天睜開眼睛，你就會進入不自在的狀態，我們習慣了計劃今天要做什麼，雖然你沒有強烈的情緒，但是仔細的觀察一下自己，發現你並不開心，你只要不在極大的興趣裡去做這件事情，這個狀態就是不自在。我們平時對於任何事情習慣性的想“這件事該怎麼處理呢？這個工作來了，我該怎麼去一步一步的實現它呢？”這就是我們在計劃行動目標，這就是假我的意識，我們已經脫離了真我。這就叫普通的無意識。
深度的無意識就是你進入了憤怒，情緒要崩潰的狀態，“我怎麼可以相信這個人，他竟然騙我”或者是“我怎麼可以讓自己做錯這樣的事情，他怎麼可以這樣對待我？生活為什麼有這樣的波折？”你進入了這個近乎抓狂的情緒狀態下，你完全不知道假我真我了，完全忘記了。你生氣了一天，甚至一個月的時間裡焦慮這件事情，就是解決不了這個問題，這就叫深度的無意識。我們知道自己已經掉下去了，沒有跟真我連接，就是覺醒、覺知的狀態完全沒有了，我們知道，但是爬不出來。
3.幾乎可以說我們生活裡面75%以上的時間都是普通無意識的狀態。
哪有那麼多讓你痛苦抓狂情緒崩潰的事，多數都是生活裡的這些平常事！普通無意識讓我們陷入了不覺知的狀態。（覺知和覺醒是兩回事，覺知是覺醒的基礎。）
本來醒著的時間就沒有很多，我們需要時間睡覺，還有75%以上的時間處於不自在，再有陷進痛苦的時間。所以我們練習功課的家人們，或者是有一定基礎的朋友們，還有沒有練功課的和修別的法門的朋友們，你會顯化奇蹟非常的慢。或是不修還好一修就進入了什麼困頓的困境裡面，不是賠錢就是生活和情感出問題，遇到的問題多數都是生活裡的這些平常事。
我們如何去除普通無意識呢，下篇文章繼續給大家講解。
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