愛默生在《我的信仰》中寫過這樣一句話："我們長期以來的想法和感受，有一天將會被某個陌生人一語道破。 "
你相信嗎？
在這世界上百分之80以上的事情中，人類佔有的主動權遠比我們想象的要多。
無論我們處於什麼狀況，我們都可以選擇接受亦或是拒絕。
有人說，當一件事情成功的概率小於百分之五十的時候，就應該果斷的放棄它，無論它能帶來多大好處。
然而人們可以拒絕任何東西，卻絕對不可以拒絕成熟。
拒絕成熟，實際上就是在規避問題，逃避痛苦。
規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，我們就將會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
本書作者斯科特帕克，曾在美軍駐日本沖繩基地及美國政府部門擔任心理醫生，為美國軍官及要員做心理治療。
在近20年的職業生涯中，他治癒了數以萬計的病人，並以自己的從業經驗為基礎撰寫了這本《少有人走的路》。
在書中，他將傳授給我們一種獨一無二的傳統心理分析方法，可以幫助我們度過人生中艱難乃至痛苦的轉變過程，最終達到自我認知的更高境界。
少有人走的路，究竟是什麼路？
心智成熟的旅程，又能遇見什麼樣的風景？
下面就讓我們跟著作者斯科特.派克一起走進這本在《紐約時報》暢銷書排行榜上連續上榜近20年的心理學傑作《少有人走的路》，去探尋生命中最寶貴的意義吧。
1
用自律解決問題
自律，包含著具有積極意義的四種人生原則，它們分別是：推遲滿足感，承擔責任，尊重事實以及保持平衡。
它們在內心深處相互影響，又在實際行為中互相作用，它們並不複雜，即使是10歲的小孩也能夠最終掌握。
不過有時我們也許會由於缺乏勇氣，忽視了它們的存在。
一位30歲的財務分析師向派克求助，想糾正她在最近幾個月裡，總是拖延工作的惡習。
初步瞭解了她的情況後，派克就同她一起探討了她對老闆的看法；老闆對她的態度；她對權威的認識以及她的父母的情況。
除此之外，他們還談到她對工作與成就的觀念；這些觀念對其婚姻觀，性別觀的影響；她同丈夫和同事競爭的願望，以及競爭帶給她的恐懼感。
然而無論如何努力，這種常規心理分析和探尋方法卻始終並未觸及她問題的癥結。
直到派克發現了一個久被忽略的領域，才使治療迎來了第一個轉機。
"你喜歡吃蛋糕嗎？"派克問女財務分析師。
她回答說喜歡。
"你更喜歡吃蛋糕，"派克接著問，"還是蛋糕上塗抹的奶油？"
她興奮地說："啊，當然是奶油啦！"
"那麼，你通常是怎麼吃蛋糕的呢？"派克接著又問。
她不假思索地回答道："那還用說嗎，我通常先吃完奶油，然後才吃蛋糕的。"
就這樣，他們從吃蛋糕的習慣出發，重新討論她對待工作的態度。
結果意外發現，在上班第一個鐘頭，她總是把容易和喜歡做的工作先完成，而在剩下的六個鐘頭裡，她就儘量規避棘手的差事。
於是派克建議她從現在開始，在上班的第一個鐘頭，要先去解決那些麻煩的差事，在剩下的時間裡，其他工作會變得相對輕鬆。
從事財務工作的她深諳這種處事方法的利害關係，便堅決照此執行，不久就徹底克服了拖延工作的壞毛病。
對這位財務分析師來說，導致她逐漸出現拖延工作的症狀並使之不斷加深的，不是自身能力的不足，也不是對自己現階段狀況的不滿，更多的是貪圖一時安逸，一味的選擇"先甜後苦"的處事原則。
派克指出，面對問題.，感受其中痛苦，然後找辦法解決問題並享受過程中的快樂才是唯一可行的生活方式。
美國開國先哲本傑明.富蘭克林說過："惟有痛苦才會帶來教益。"
面對問題，聰明者不會因害怕痛苦而選擇逃避，而是迎上前去，直至將其戰勝為止。
道理大家都明白，但依然有很多人不能及時解決問題，"它們像山一樣橫亙在我面前"，"我根本就不知道哪裡出了問題"。
為什麼會出現這種情況？很多人顯然忽略了其中的道理。
解決問題的基本前提，是我們必須面對屬於自己的問題。
認為"這不是我的問題"，顯然一點好處也沒有；指望別人解決，也不是聰明的做法。
唯一的辦法是——我們應該勇敢地說："這是我的問題，還是由我來解決！"
求助於心理醫生的大多數人，不是有神經官能症，就是患有人格失調，它們都是由責任感出現問題所致，表現症狀卻恰恰相反。
對此，心理學界有一種公認的說法："神經官能症患者讓自己活得痛苦，人格失調者卻讓別人活得痛苦。"
而無論是把痛苦轉移到集體上亦或是社會身上，其後果都是可悲的。
就像上世紀60年代，埃爾德里奇.克里佛（美國黑人作家）說的那樣："你不能解決問題，你就會成為問題。"
兩千多年前，古羅馬哲學家塞內加說過："人生不斷學習生存，人生也不斷學習死亡。"
在他看來，人越是活得長久，歷經的生與死也就越多，與此同時也就越會經歷更多的快樂和更大的痛苦。
而在這漫長的生命過程中，只要我們持之以恆地實踐"擁抱自由、尊重事實、迎接新的挑戰、欣然接受真相"這四種原則，使自己的身心保持平衡狀態，精神、心理和靈魂就能達到更高的層次。
2
愛即自律之源
自律是人類心靈進化的重要手段，而它的原動力即是——愛。
派克給"愛"下了一個相對完整的定義：愛，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意願。
首先，愛與不愛最顯著的區別之一，在於當事人的意識思維和潛意識思維的目標是否一致。
其次，被愛作用的雙方都是獲益的，即愛能夠幫助他人進步，也能幫助自己成熟。
第三點， 真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。不愛自己的人，絕對不可能去愛他人。
第四點， 愛是自我完善，也是幫助他人完善。它意味著持續努力，超越自我界限。
在心理治療中，愛的地位無可比擬，大多數病人卻對愛的本質似是而非。
有一個年輕的男性病人，他膽小怕事，性格拘謹而內向，他說："母親對我的愛太深了！我到高中三年級，她都不肯讓我坐校車到學校去。我苦苦哀求，她才讓我坐校車。她怕我在外面受到傷害，所以她天天開車，把我送到學校並接我回家，這給她增加了許多負擔。她真的是太愛我了！"
還有一種最常見的對愛的誤解，就是將依賴性當成真正的愛。
沒有別人的關心和照顧，就認為人生不夠完整，以致無法正常生活。患有"消極性依賴人格失調"的人，只是苦思如何獲得他人的愛，甚至沒有精力去愛別人。
而就像派克在治療患有消極性依賴心理的患者時說的那樣："想讓別人真正愛你，恐怕只有讓自己成為值得愛的人。滿腦子想的只是消極接受別人的愛，就不可能成為值得愛的人。"
3
愛最重要的體現形式，就是關注。
著名心理學家羅洛梅說過："如果用現代心理分析工具，去分析每個人愛的意願，我們就會發現，愛的意願的本質，其實是一種關注。"
我們想要完成意願、讓頭腦清醒、讓心智健全所需要的努力，就是關注的體現。
而體現關注一種最常見，最重要的方式就是傾聽。
宏觀意義上很廣的"愛"，派克是這樣解釋的，他說，愛其實是一種"雙向車道"，一種典型的互惠行為，但它需要接受者懂得給予，同樣給予者也要懂得接受。
顯然，這種互惠行為也不是沒有風險的，當人們以謙遜的態度行使權力時，往往會產生意想不到的衝突，而往往在此時，我們實際上是在告訴對方："你是錯的，我是對的。"
譬如，父親批評兒子說："你最近怎麼鬼鬼祟祟的？"
其實父親的潛臺詞是："你不應該鬼鬼祟祟的，你這樣是不對的。我有權批評你，因為我就從來都不鬼鬼祟祟的，我是正確的。"
指出別人的缺點，即告訴對方"你是錯的，我是對的，你應該做出改變"，這是很容易做到的事情。
批評他人很容易，不僅父母和配偶，人人都可能把批評當成家常便飯。
可是大多數批評只是出於一時的衝動、不滿和憤怒，不但沒有啟發和教育意義，反而會使局面更加混亂。
真正具有愛的人，絕不會隨意批評別人或與對方發生衝突。他們竭力避免給對方造成傲慢的印象，他們勤於自省，時刻保持著自身的誠實謙遜。
14世紀一個英國僧侶說："誠實和謙虛，意味著有自知之明。"
然而這也並不意味著我們就要壓抑自己，隱藏自己的真實情緒。
派克指出，對別人提出批評通常有兩種方式，一種是僅憑直覺就堅定自己是正確的，另一種是經過反省確認自己有可能正確。
我們可以試試懷著"自己有可能正確"的謙遜態度、站在對方立場上去稱述自己的想法。
它能促使我們變的自律，謙遜並柔和，親密關係也有會因此錦上添花。
派克說，愛的本質是自我完善，而愛的風險之一，就是必須進入未知的領域。
放棄落後陳舊的自我，把陳腐過時的認知踩到腳下，及時拋棄狹隘的人生觀，我們才能最終迎來心智的成熟。
4
神奇的力量——"潛意識的智慧"
以奇異形容某種事物，就意味著它不合邏輯、離經叛道，沒有按照我們熟知的自然法則運行並隨之出現意料之外的結果。
正如生理上的疾病未必一定和心理上的疾病有關，但事實上二者之間的聯繫卻是普遍存在的。
我們往往知道是什麼原因導致我們生病，卻很少了解是什麼原因讓我們保持健康。
你去請教一個醫生，腦膜炎因何而起，他會毫不猶豫的告訴你，"那還用說，當然是腦膜炎雙球菌造成的。"
顯然，這種回答往往不能解決某些關鍵性問題。
後來糾正這種錯誤觀念的責任就落到了榮格肩上，他創造出"潛意識的智慧"這一名詞，而派克的經驗也認證了榮格的看法。
在派克看來，心理疾病並非淺意識所致，它屬於特殊的意識現象，或是意識和潛意識之間的關聯出現了問題。
以抑鬱症為例，弗洛伊德發現，在很多病人的潛意識中有著某種無意識的被壓抑的慾望和憤怒，消極的情感不斷積聚，才使得他們患上心理疾病，所以潛意識領域就是心理疾病的根源。
讀到此處我們不禁要問，這樣的慾望和感覺為什麼會進入潛意識？
它們為什麼要受到壓抑呢？
答案是它們長期被意識摒棄和排斥，而這正是問題的關鍵所在。
人類有潛在的憤怒，是自然而然的事，它本身不構成問題，但人類的意識卻不願面對這種情形，不願承認處理消極情感而帶來的痛苦。
寧可視而不見，甚至加以摒棄和排斥，由此才導致了心理疾病的產生。
派克一再強調，心靈的成長、心智的成熟需要不斷努力，我們往往習慣於保持原狀、使用陳舊的地圖、走平坦的道路，害怕道路上荊棘遍佈，然事實是唯有走上這條道路我們才能得以成長。
每個人的心中都有一個病態的自我和一個健康的自我，即使內心充滿恐懼，性情無比固執，我們的身體裡仍有一部分神奇的力量，也許這力量很小，但它積極健康向上，它推動我們心智的成熟，它喜歡改變和進步，嚮往新的，未知的領域，它願意做好屬於自己的工作，甘願冒心智成熟帶來的一切風險。
同樣，無論我們表面看上去多麼健康，心靈進化到了怎樣的程度，我們的身體裡也始終有另一部分力量，它不想讓我們付出任何辛苦，它堅守熟悉的陳舊的過去，害怕任何改變和努力，它只想不惜代價地享受舒適，逃避痛苦，寧願為此付出無效，停滯乃至退化的代價。
就像我們做出決定時有時是不知道自己在做什麼的，我們採取某種行動，卻不瞭解個人真實的動機，我們也無法看清自己的選擇會造成什麼結果。
比如說當我們感情用事，輕率地拒絕某位客戶的要求時，我們真的瞭解自己是在做什麼嗎？又如我們可能不問青紅皂白，就動手打自己的孩子。
我們對部下頤指氣使，隨意予以升遷或者降職。
我們瞞著配偶和別的異性眉來眼去的打情罵悄。
這時候的我們，果真有著足夠的自知之明嗎？
心智的成熟之路是永不停歇的學習和進步的過程。
在這個過程中，我們只有憑藉足夠的耐心，付出充分的努力，沿著心智成熟之路緩緩向前進，點滴的認知和經驗才會慢慢彙集起來。
正如路遙在《人生》中所寫到的那樣，生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個不滿意就灰心。
屏氣凝神，靜思自身。
少有人走的路，也會繁花盛開。
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