中國風水學的鼻祖,

中國風水學的鼻祖,

說到風水奇人,未卜先知的能人大家會想到誰?或許你會說袁天罡和李淳風,這也沒錯,因為他們寫了一本書叫《推背圖》,讓後人發現很多歷史事件裡面都已經描述。但是大家要知道,如今真正的《推背圖》已經失傳,許多版本都是後人加的,對於袁天罡和李淳風的歷史記載又少之又少,其中的真實性實在難以研究。

但是有這麼一位奇人,他的故事不僅有正史記載,民間傳聞更是廣泛,用神機妙算、未卜先知來描述他一點也不過,他的神算真是立竿見影。許多算命的都只是能給別人算命,因為他們只是重複特有的儀式,根本不得要領,可這位奇人連自己的壽命都能算,他知道自己什麼時候死,死於何處,死於何人,這位奇人的名字叫郭璞。

中國風水學的鼻祖,

晉書卷七十二

郭璞,字景純,河東聞喜人也。父瑗,尚書都令史。時尚書杜預有所增損,瑗多駁正之,以公方著稱。終於建平太守。璞好經術,博學有高才,而訥於言論,詞賦為中興之冠。好古文奇字,妙於陰陽算曆。有郭公者,客居河東,精於卜筮,璞從之受業。公以《青囊中書》九卷與之,由是遂洞五行、天文、卜筮之術,攘災轉禍,通致無方,雖京房、管輅不能過也。璞門人趙載嘗竊《青襄書》,未及讀,而為火所焚。

郭璞曾註釋《周易》、《山海經》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍,現今的《辭海》或《辭源》上均到處可見郭璞註釋。

中國風水學的鼻祖,

郭璞代表作是《遊仙詩》十四首和《江賦》。作品雖多涉及玄理,然詞采絢麗,境界擴大,坎壈詠懷,與當時玄言詩絕不相同,通過對神仙境界的追求,表現憂生避禍的心情。另有《山海經注》,《穆天子傳注》,明人輯有《郭弘農集》。

知道自己死於何處,斬殺自己的是誰

西晉末年,荊州將軍王敦欲謀反,請郭璞卜筮吉凶,郭璞告訴他“無成”,王敦又問若起事的話,自己能夠活多久?郭答:“明公起事,必禍不久。若住武昌,壽不可測。”告訴他不可以起兵造反,方可命久。王敦大怒,問道:“卿壽幾何?”,郭璞算了下自己的命,說道:“命盡今日日中。”果然盛怒之下的王敦當天就把他殺了,是年,郭璞49歲。

中國風水學的鼻祖,

王敦起事後兩個月不到戰敗憤惋而死,一一都被郭璞說中。郭璞後人載其靈柩離開了荊州,從此消失在了茫茫史海記載之中,無人知曉其埋骨之地。數年後,晉明帝在南京玄武湖畔修建了郭璞的衣冠冢,名“郭公墩”,保留至今。明朝大畫家沈周在其《詠風水》一詩中寫道:“氣散風衝哪可居,先生埋骨理何如?日中尚未逃兵解,世人今猶信葬書。”便是說的此事。

郭璞花18年的時間研究和註解《爾雅》,以當時通行的方言名稱,解釋了古老的動、植物名稱,併為它注音、作圖,使《爾雅》成為歷代研究本草的重要參考書。而郭璞開創的動、植物圖示分類法,也為唐代以後的所有大型本草著作所沿用。

在學術淵源上,郭璞除家傳易學外,還承襲了道教的術數學理論,是兩晉時代最著名的方術士,傳說擅長諸多奇異的方術。郭璞是中國風水學鼻祖,其所著《葬經》,亦稱《葬書》,對風水及其重要性作了論述,是中國風水文化之宗,中華術數之大奇書。


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