《心相篇》(原文)——陳摶老祖:看人識人,相由心生

《心相篇》為著名的道教學者陳希夷,就是傳說中的“陳摶老祖”,留下的一篇傳世之作。取“相由心生”之意,兼有佛家《因果經》的味道,與江湖流傳的相面術不可同日而語,比曾國藩的《冰鑑》更為大氣,頗有止惡揚善之功,讀之耐人尋味。

《心相篇》(原文)——陳摶老祖:看人識人,相由心生

心相篇

心者貌之根,審心而善惡自見;行者心之表,觀行而禍福可知。

出納不公平,難得兒孫長育;語言多反覆,應知心腹無依。

消沮閉藏,必是奸貪之輩;披肝露膽,決為英傑之人。

心和氣平,可卜孫榮兼子貴;才偏性執,不遭大禍必奇窮。

轉眼無情,貧寒夭促;時談念舊,富貴期頤。

輕口出違言,壽元短折;忘恩思小怨,科第難成。

小富小貴易盈,前程有限;大富大貴不動,厚福無疆。

欺蔽陰私,縱有榮華兒不享;公平正直,雖無子息死為神。

開口說輕生,臨大節決然規避;逢人稱知己,即深交究竟平常。

處大事不辭勞怨,堪為棟樑之材;遇小故輒避嫌疑,豈是腹心之寄。

與物難堪,不測亡身還害子;待人有地,無端福祿更延年。

迷花戀酒,閫(kǔn)中妻妾參商;利己損人,膝下兒孫悖逆。

賤買田園,決生敗子;尊崇師傅,定產賢郎。

愚魯人說話尖酸刻薄,既貧窮必損壽元;聰明子語言木訥優容,享安康且膺封誥。

患難中能守者,若讀書可作朝廷柱石之臣;安樂中若忘者,縱低才豈非金榜青雲之客。

鄙吝勤勞,亦有大富小康之別,宜觀其量;奢侈靡麗,寧無奇人浪子之分,必視其才。

弗以見小為守成,惹禍破家難免;莫認惜福為慳吝,輕財仗義盡多。

處事遲而不急,大器晚成;己機決而能藏,高才早發。

有能吝教,己無成子亦無成;見過隱規,身可託家亦可託。

知足與自滿不同,一則矜而受災,一則謙而獲福;大才與庸才自別,一則誕而多敗,一則實而有成。

忮(zhì)求念勝,圖名利,到底遜人;惻隱心多,遇艱難,中途獲救。

不分德怨,料難至乎遐年;較量錙銖,豈足期乎大受。

過剛者圖謀易就,災傷豈保全元;太柔者作事難成,平福亦能安受。

樂處生悲,一生辛苦;怒時反笑,至老奸邪。

好矜己善,弗再望乎功名;樂摘人非,最足傷乎性命。

責人重而責己輕,弗與同謀共事;功歸人而過歸己,儘堪救患扶災。

處家孝悌無虧,簪纓奕世;與世吉凶同患,血食千年。

曲意周全知有後;任情激搏必兇亡。

易變臉,薄福之人奚較;耐久朋,能容之士可宗。

好與人爭,滋培淺而前程有限;必求自反,蓄積厚而事業能伸。

少年飛揚浮動,顏子之限難過;壯歲冒昧昏迷,不惑之期怎免。

喜怒不擇輕重,一事無成;笑罵不審是非,知交斷絕。

濟急拯危,亦有時乎貧乏,福自天來;解紛排難,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。

餓死豈在紋描,拋衣撒飯;瘟亡不由運數,罵地咒天。

甘受人欺,有子自然大發;常思退步,一身終得安閒。

得失不失其常,非貴亦須大富,壽更可知;喜怒不形於色,成名還立大功,奸亦有之。

無事失措倉皇,光如閃電;有難怡然不動,安若泰山。

積功累仁,百年必報;大出小入,數世其昌。

人事可憑,天道不爽。

如何餐刀飲劍?君子剛愎自用,小人行險僥倖。

如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、種種皆薄。

如何兇災惡死?多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。

如何暴疾而歿?縱慾奢情。

如何毒瘡而終?肥甘凝膩。

如何老後無嗣?性情孤潔。

如何盛年喪子?心地欺瞞。

如何多遭火盜?刻剝民財。

如何時犯官府,強梁作膽。

何知端揆首輔?常懷濟物之心。

何知拜將封侯?獨挾蓋世之氣。

何知玉堂金馬?動容清麗。

何知建牙擁節?氣概凌霄。

何知丞簿下吏?量平膽薄。

何知明經教職?志近行拘。

何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不實?蓋謂自賢兼短行。

若論婦人,先須靜默,從來淑女不貴才能。

有威嚴,當膺一品之封;少修飾,能掌萬金之重。

多言好勝,縱然有嗣必傷身;盡孝兼慈,不特助夫還旺子。

貧苦中毫無怨詈,兩國褒封;富貴時常惜衣糧,滿堂榮慶。

奴婢成群,定是寬宏待下;貲財盈筐,決然勤儉持家。

悍婦多因性妒,老後無歸;奚婆定是情乖,少年浪走。

信乎骨格步位,相輔而行;允矣血氣精神,由之而顯。

知其善而守之,錦上添花;知其惡而弗為,禍轉為福!


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