文章轉自：一位先生陳（Txinc2019）
我們都渴望有一個健康的身體，厭倦了那些反反覆覆的病痛。與此同時，我們也一直期待和追求一種健康屬天的生活，有穩定的情緒、良好的習慣、喜樂的心靈，遠離那些讓人灰暗無力的內心狀態和惡習。
每每我們都是把響亮的口號貼在牆上，可是堅持了一段時間，積極向上，斷開掌控，停止發怒，拒絕焦慮，心平氣和地面對挑戰等等。然而，一小段時間過後，也不知道為什麼平衡總被打破，我們也再次掉進一直想逃離的環境。
這確實是充滿挫敗感的經歷。但是，我們對自由的渴望從未停止，所以我們在這個期間反反覆覆地努力和經歷挫敗，讓人厭倦。以至於在我們之中，有的人就在這期間被打趴了，再也爬不起來。事實上，這不是我們跟我們裡面的惡習在作鬥爭，我們僅僅是一個戰場，我們需要的是做出正確的選擇。
有人說，可以不做選擇嗎？答案是否定的。你想想看，兩兵在進行激烈的交戰，而你卻站在兩兵交戰之間，能不受傷嗎？又好比兩個大個子拉著你的手，如果你不選擇，那麼你不是會一直處於被拉扯的狀態之中嗎？能好受嗎？
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這個世界上，我相信大概不會存在一無所缺的人，哪怕是世界的首富，即便看起來擁有一切，但一定不會
那些不為別人所知道的狀況，那些不再想忍受的環境，那些讓我們厭倦的一切的一切，被我們心裡一遍又一遍地重複著要改變改變······漸漸地，想要改變的聲音慢慢佔據了我們的心，成為一個最重的掛慮
慢慢佔據了我們的心，成為一個最重的掛慮。
我們越想著擺脫缺乏煩惱，缺乏就會成為我們內心聲音最響亮的兩個字；越想擺脫自卑，自卑越成了我們的軟肋·······我們最急
這就是我們所說的“問題導向”思維，因為我們習慣了擁有的模式。所以就會在所有的邏輯上的決策都可能建造在一個想要解決問題的基礎上，並不是從這個問題的根基出發，牽引出人生其他的一連串的方向。
我們是何等想突破生命，變得更好，何等渴望幸福，但是問題導向的思維卻是違背了改變的基本原則。無論你願不願意，你的焦點專注在哪裡，你所最專注的事物或者人就會在你的生命當中和其他東西進行整合排序並佔據
人就會在你的生命當中和其他東西進行整合排序並佔據著優先次序。
比如有的人一直對自己說“抑鬱，我一定要擺脫抑鬱，我一定不能再這麼抑鬱了！”那麼“抑鬱”這個東西就會成為他生命當中最“先求”的事物，而他也是無意之中把抑鬱這
也有人不停地對自己說：不，我不要再喝醉了，我不要再賭錢了，我不要再貪吃了，我不要再熬夜刷手機玩遊戲了，我不要被那段感情所困了，我不要再這樣懶散了······無論我們求的是什麼，都會不知不覺地專注在這個首先想解決的問題之上，反而這個
知不覺地專注在這個首先想解決的問題之上，反而這個問題一直都得不到解決
而這個問題一直都得不到解決。
不！！！是可以的。祂告訴我們不要為這些事所憂慮，而是叫我們先求祂的國。這怎麼理解呢？也就是說，我們先去做祂的事，把祂的事情處理好了，祂就會幫你把剩下的事處理好。但，這不屬於交換，而是出於恩典。祂的愛是無條件的，而且一直都在，每時每刻每處。
這就教會我們調整我們生命當中的焦點的優先次序，以至於我們可以真的進入一個全新的“生命重生”的模式，從更新我們的思維模式開始，活
一個全新的“生命重生”的模式，從更新我們的思維模式開始，活出那個自由生命、靈裡
始，活出那個自由生命、靈裡喜樂的樣式。
與此同時，當我們為了解決我們生命裡的各種各樣的困擾而努力的時候，困擾就會主導了我們的人生，而且我們靠的是我們自己的力量不斷地努力，好好壞壞此起彼伏卻從未能根本改變。因為，我們的力量有限，這個思維也是錯誤的。
若要改變，首先我們要放下自我，不要定睛於自我，而是專注在祂的時候，我們的源頭就會改變，將我們過去的根拔起，重新栽種在真理當中。
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祂的國度是多麼豐富，那麼我們的人生就會有多麼豐富；祂的愛有多麼寬廣，我們的容量就有多麼寬廣；祂的源泉有多麼大能，我們就能從祂那獲得多麼大的得勝的力量！祂的無限，萬物都來源於他，祂用祂的無限來供養著我們。當我們進入與祂同在的時候，我們就會被全然修復，我們的軟弱，我們所遭受的一切都將化成我們的祝福！
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