三月三
三月三即上巳節，發端於上古時期春日沐浴辟邪的巫術活動：禊祓（xì fú），人們選擇這一天去郊外水邊，洗出汙垢、祓除不祥。
後世上巳節漸漸失去濃郁的巫術色彩，成為人們踏春遊玩的日子。
唐代婦女出遊
春秋戰國時，年輕男女在這一天更加大膽奔放，《詩經》中《鄭風·溱洧》（zhēn wěi）就描述到兩個年輕男女在上巳節心生愛慕的故事：
溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。女曰“觀乎？”士曰“既且。”“且往觀乎！”洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。
溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈兮。女曰“觀乎？”士曰“既且。”“且往觀乎！”洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。
魏晉時期文人雅士們喜好清談，曲水流觴，詠詩賦懷。唐代三月三麗人行，曲江池畔遊人如織。如今上巳節已經幾乎消失在漢族的日常生活裡，反倒是南方少數民族仍有三月三舉辦歌會的習俗。
流觴曲水
清明節
清明節是至今最廣為人知的鬼節，發端於早期的火崇拜。熄滅火焰又重新點燃稱為改火，有辭舊迎新之意，改火之際還要焚燒象徵穀神稷的人牲敬獻祖先，這是對火神的祭祀活動。
祀火節逐漸演化為寒食節，重點從改火轉變為祭祖，但仍保留了節日當天熄滅火焰的習俗。
七月半
民間俗稱七月半為鬼節，這一天閻王會打開鬼門，放眾鬼重返人間，享受人們的祭祀。習俗有放河燈、放焰口、燒法船、燒衣包、燒紙錢、祭祖先、辦法會等等，豐富多彩。
其實七月半包含三個節日：佛教的盂蘭盆節、道教的中元節和民間俗稱的“鬼節”。
佛教盂蘭盆節在七月十五，來自佛經中目連救母故事，目連的母親身前刻薄，死後墮入餓鬼道，目連在佛指點下，在七月十五這天供奉地獄眾生，母親得以脫離苦海。
道教立七月十五為中元節，對應的是道教中“中元地官清虛大帝”的誕辰，這一天人們舉辦中元會祈福避災。
自古以來秋七月就是人們祭祀鬼神與先祖的重要日子。《禮記》就認為立秋之日，天子要率領三公、九卿、諸侯、大夫祭祀主殺伐的白帝。平常人家也要在秋七月舉辦“秋嘗”，祭祀祖先父母。
這一習俗慢慢演化，受到佛、道影響，最終成了“七月半，鬼亂竄”的鬼節。
之前也寫過
十月朝
十月朝即十月初一，又名十月朔、寒衣節，因為由秋入冬，有些地區會用紙剪成衣形為祖先焚燒，因而叫送寒衣，是傳統事死如生思想的體現。
十月朝起源於秦國的正月，秦朝以夏曆（也是我們現在用的農曆）的十月初一為一年的開始，即正月初一。因為秦朝原是西北羌戎民族，羌戎以十月為歲首，秦人立國後仍沿襲這一傳統，統一六國後仍以十月為歲首。
秦雖然二世而亡，但歲首習俗仍然保留下來，在漢武帝定《太初曆》以前，漢朝數代仍沿用秦歷，在改歷以後，民間仍把秦歲首看成節日，流傳“十月朝”、“十月朔”等稱呼。
為什麼新年會變成鬼節呢？因為遠古十月的年節就是祭祖的日子（現在春節也是祭祖的日子），先秦時期十月也被認為“正陰之月”，陰氣旺盛正適宜祭祀亡靈，《月令》就記錄了先民在十月立冬整飭喪葬、檢查棺槨製作流程和規格、考察墳墓、祭奠逝者的活動。
冬至
冬至有鬼俗，歷史甚早，《周禮·春官》說這一天要“致天神人鬼” 。
但冬至也並非純粹的鬼節，俗話說“冬至大如年”，很多地區冬至相當於過小年，這應該與周朝有關，因為周代建子（子月為十一月），周朝的正月是夏曆十一月，漢代建寅（寅月為一月），採用的是夏曆，但仍保留了冬至的慶賀活動。
說回為什麼冬至成為鬼節，這離不開中國人的五行思想。鬼代表陰，陰之氣，主要是水氣。《淮南子·天文訓》雲:
“積陰之寒氣為水。”
說明鬼和水有聯繫，現在有老一輩人燒紙會選擇臨水的地方，認為鬼以水德報應生者賢孝，也是這個原因。
五行一年中都要經歷生、旺、死三個過程，《淮南子·天文訓》說：
“水生於申，壯於子，死於辰。”
申月是七月，有七月半，此時陰氣生，稱為“放鬼”，鬼門打開，眾鬼出行。
辰月是三月，有清明節，此時陰氣死，稱為“收鬼”，要為鬼魂修整墳墓，讓他們回家。子月就是十一月，陰氣壯。冬至在子月，又是一年中白晝最短、黑夜最長的時候，白晝為陽 ,黑夜為陰,這一天陰氣最重。所以冬至自然也成了鬼節。
中國的傳統節日有很多講究的，一篇文章也嘮嗑不完，下次再議~
閱讀更多 志怪研究處 的文章
