網友的提問
@柏城
請問法師，在佛學修行上，天資聰慧的人是否比愚笨的人更快，更有優勢？
法師怎麼說
@道成法師 綿陽千佛寺
吾人觀點：人無論是“天資聰慧”還是“愚笨”，他的佛性是一如的，任何人、事、物、境它都有利弊，比如天資聰慧之人學佛過程中，很容易出現“世智聰變”的弊病，比較愚笨的人反倒會因“頭腦簡單”而契入修道。所以無論是怎樣的情況：正知、正見、正行很重要。南無阿彌陀佛。
質疑與解答
@秋天
能在佛教界一百位大成就者中找出十位愚笨的人嗎？不能的話還是認了吧，悲觀的估計是一個都找不出來，呵呵。
@道成法師 綿陽千佛寺
這裡的“愚笨”二字是針對世間知識性學問而言。
從前釋迦牟尼佛有以為大弟子，名叫周利槃陀伽，他的性質最是愚笨，一切經典不能通曉。釋迦佛教他專念笤帚二字，他還是記得笤字，便忘了帚字，記得帚字，便忘了笤字。這也可算愚笨到極點了。然而他竟修到大阿羅漢的地位，這不是愚笨人可以學佛的憑據麼。
還有虛雲老和尚一個叫“具行”的弟子，一字不識，很是愚笨，只知道一心專念“阿彌陀佛”，一天預知時至，告別虛雲老和尚後，結痂跌坐，自發真火而化。
又如：六祖慧能大師是一個砍柴的樵夫，是一個目不識丁的人。認為慧能大師在聽了金剛經“應無所住而生其心”以後，心有所悟，往黃梅，求法於五祖座下，因為他根深機利，得五祖心法與衣缽。成為永恆不朽的一代宗師，成為中國文化史上之奇葩。還有很多這樣的事例，南無阿彌陀佛。
大家的看法
@心塵
師父啊，您是自己記錯了還是被某些中國人自編自導的“經”給忽悠了？
佛祖怎麼可能讓弟子學“笤、帚”兩個字？無論是梵文還是巴利文都不可能有這兩個字吧。那可是印歐語系的標音文字，應該是一個單詞就代表了“笤帚”。根本無法分開認讀，參看英文的笤帚broom，這怎麼分開認？
是編這個經的中國人按自己對中文的習慣理解添加進去的吧。如果真是如此，恐怕要觀察一下“經”的來源是否清靜了。如果是自編自導，這個編經之人罪孽深重了，居然敢“師心自用”到佛祖頭上。謗汙佛法，膽也忒肥了。
慧能大師雖是家道中落，但畢竟是官宦人家。自幼天資聰慧過人，能言善辯，怎麼能歸入愚笨。退一萬步，即便不識字也無法否認其天資過人。佛門之內，佛門之外，各界精英大約沒有誰敢把慧能大師判為“愚笨”。
王家衛拍電影“一代宗師”時，苦於在中國武術界找不到拿得出手的價值內核，無奈之下向慧能大師借東西，借的什麼東西呢？慧能大師反駁師父弘忍的名言：“人有南北，佛性也有南北嗎”？這可是慧能還未入佛門修行之前年輕時的模樣，你看這是聰明絕頂還是愚笨？
更何況不識字的“史實”恐怕都要商榷，禪門自己記錄的公案就暴露了：
弘忍到廚房問慧能“你的米弄好沒有”？慧能說：“早舂好了，只欠一篩。”這是雙關語，篩字下面是師。弘忍懂了，拿起禪杖在石碓上敲了三下。慧能也明白，三更時分進入了方丈室。
禪門後學編經的時候是不是百密一疏漏油了，慧能怎麼知道篩字的下面是師字，他不是一字不識嗎？所以慧能大師可能是識字的，最少金剛經裡的字他是認識的。也許是怕麻煩，好避開總有愚俗之人要來求個字什麼的。也許是禪門後學強調“不立文字”乾脆把榜樣讓慧能大師來做，同時這個鍋也讓慧能大師來背。心裡默唸“弟子們無能，您老受罪了”！
至於第二個1924年的“神蹟”就不要來參豁了吧。即便確證，也排不進百大成就者，那可是二聖六莊嚴、玄奘大師一個級別的。何況即便找到了十個，還不是九比一，完敗！
下士修五戒十善業，中士修聲聞緣覺，上士修菩薩行。雖然都可以不同方式修法有所得，成就卻是不同的，如三獸渡河。
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