在騰訊代理的遊戲地下城與勇士中，有一件裝備的名稱尤為怪異， 其名稱為“撒旦 ：憤怒之王。
該裝備詞條截圖
但在我的印象裡，撒旦和憤怒之王，似乎並沒有什麼聯繫，懷著好奇之心，我首先看了看其原版名稱，也就是原文翻譯
原版裝備詞條截圖
在裝備上衣“憤怒之王”中，對應的描述為：
“怒氣爆發吧!
...呃啊啊啊啊!”
參照韓服的描述大意相同
韓版裝備描述
對比下來似乎問題並不大，看來不是翻譯的問題;不過這依然沒有解釋撒旦和憤怒之間的關係，謹慎起見，我先去網上搜索了一圈關於撒旦的背景資料(也摻雜了一些我的個人理解)：
撒旦，在英文中其名為Satan，來源於希伯來文中的：
希伯來·文撒旦
英文實際上是它的音譯：(希伯來文是猶太人的語言，由於現存的《聖經》，《死海古卷》等宗教古籍均是使用希伯來語書寫，因此當前的希伯來文總是會和神學，宗教，基督，神秘學，惡魔等名詞掛鉤在一起);
在希伯來語中的原含義為“對抗”，經過後世的解讀，該詞被賦予了“敵對，反抗，魔鬼”等釋義。其關於“敵對”的釋義，最初的概念為“敵對人類”，若是換為英文，即為“anti”前綴。但是隨著後期宗教的傳播與發展，人們逐漸對撒旦有了不同的解讀，其“敵對”的對象也衍生出了“基督”“耶和華”。
現存宗教古蹟註解
我們通常將《聖經》分為兩個部分：《新約》和《舊約》，他們的劃分界限為耶穌的出生。其中舊約全書三十九卷，新約全書二十七卷。
在《舊約.創世紀》中，撒旦是伊甸園中引誘亞當和夏娃吃下“蘋果”的蛇;
在《舊約.約伯記》中，撒旦是“神之眾子”中的一員，其職責為“對人實施誘惑與考驗”，並控告了約伯;
在《舊約.以西結書》中，第28章的描寫“你令人驚恐，不在存留於世，直到永遠”被解讀為對撒旦的宣判;
----從《舊約》中我們可以知道，撒旦最初也是聽從上帝的，為神之子，且在早期的舊約中實際上是沒有“魔鬼”這一設定;
在《新約.猶大書》中，撒旦曾與天使長米迦勒進行過爭論：
“天使長米迦勒，為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說主責備你吧”
----在後世對《新約.猶大書》的解讀中，之所以貴為天使長的米迦勒都不敢罪責撒旦，是因為涉及到了“越權”這一概念，認為撒旦從前是天使的時候地位極高，只有主才能對之定罪。
而在《新約.馬太福音》中，撒旦更是化為人形，對耶穌進行考驗與誘惑。
----從《新約》開始，由於受到了其它宗教和文化的影響，撒旦逐漸轉化為了“魔鬼”;而“魔鬼與天使”這種兩極分化的陣容設定，也是從這裡開始延伸。
古代神話中大龍，對撒旦的形象描寫
在《新約》的最後一卷《啟示錄》中，也對撒旦做出了描述：
“天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。”
因此在後世，撒旦往往和惡魔畫上了等號
同時也是“墮天使”一詞最早的來源;按照現在的釋義，狹義上的撒旦，指的便是前文中提到的《聖經》中所描述的善於“引誘和考驗”的惡魔;
廣義上的撒旦，則是沿用了原文的原始釋義，凡是符合“敵人”這個條件的都可以叫做撒旦。
但是直到這裡，還是看不出撒旦和憤怒之王有什麼關係。《聖經》中壓根沒寫;在經過進一步的查找資料後發現，撒旦之所以和憤怒關聯在一起，實際上是來源於以下：
在13世紀，道明會神父聖多瑪斯·阿奎納按照天主教教義中的“按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”，提出了七宗罪;而在1589年，Peter Binsfeld在“惡魔學“的研究中，把每種罪行和惡魔聯繫在一起，代表各種罪行的惡魔會引誘擁有相同罪行的人。根據他的分類，其配對如下：
路西法 (Lucifer)：傲慢(Lucifer是因傲慢，不願向耶穌下跪引起耶和華不滿，最終挑起“星辰之戰”)
瑪門(Mammon)：貪婪 (財寶和貪婪的錯誤神)
阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)：淫慾 (激怒或是慾望的魔神的始祖)
薩麥爾(Samael)：暴怒 (憤怒的化身)
別西卜(Beelzebub)：饕餮 (蒼蠅君主，聖經中以“鬼王”相稱呼)
利維坦(Leviathan)：妒忌 (象徵[嗶]的一種海怪)
貝露佩歐魯(Belphegor)：懶惰(原為亞述的魔神之一)
由於以上學說實質上屬於“衍生產物”，不在亞伯拉罕傳統神話體系中，因此也得不到天主教等傳統教派的承認;
第四個詞條，亞伯拉罕傳統神話中非官方定性
也正因為得不到“官方”的定性，原罪和惡魔的對應關係也有著很多版本，而有這樣一個版本，暴怒對應的惡魔為撒旦。
到這裡事情基本已經清楚了。
雖然所謂的“七大惡魔”之類的設定本質上屬於“二次創作”(現在歸類於惡魔學)，但是由於其開發空間大，流傳性強，很多人也接受了這種說法;而數不盡的小說、動漫、遊戲引用這種說法的時候，又加入了創作者本身的內容，以至於各種說法紛飛無法溯源
(比如說“路西法就是撒旦”和“世界上有七個撒旦”這種不知從何談起的說法);同時《聖經》本身也是存在多種解讀的，種種因素加在一起，才引出了“撒旦：憤怒之王”這種名號。
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