從寓言“杞人憂天”看道家的“虛靜”
從寓言“杞人憂天”看道家的“虛靜”
《沖虛至德真經四解》卷之三感後感
來源：以武入道（ID：gh_rudao)
杞人憂天的寓言故事，人人都知道。中學課文中也收錄了，我們再來重溫一下，看能不能得到更為深入的理解。所謂寓言，就是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理。
摘錄古詩文的全文翻譯如下：
有個杞國人擔憂天會塌下來，地會陷下去，自己的身體無處可藏，因而睡不著覺，吃不下飯。
又有一個擔憂那個怕天塌地陷之人的人，於是前去向他解釋，說：“天是氣的積聚，無處沒有氣。就像你彎腰挺身、呼氣吸氣，整天在天空中生活，為什麼要擔憂它崩塌下來呢？”
那人說：“天果真是氣的積聚，那日月星辰不會掉下來嗎？”向他解釋的人說：“日月星辰，也是積聚起來的氣中有光輝的物體，即使掉下來，也不會傷害什麼。”那人說：“地陷下去怎麼辦呢？”解釋的人說：“地是土塊的積聚，充滿了四方空間，無處沒有土塊。就像你停走踩踏，整天在地上生活，為什麼要擔憂它陷裂下去呢？”那人放下心來，十分高興；那個為他擔心的人也放下心來。
長廬子聽說後笑著說：“虹霓呀，雲霧呀，風雨呀，四季呀，這些是氣在天上積聚而形成的。山嶽呀，河海呀，金石呀，火木呀，這些是有形之物在地上積聚而形成的。知道它們是氣的積聚，是土塊的積聚，為什麼說它不會毀壞呢？天地是宇宙中的一個小物體，但卻是有形之物中最巨大的東西。難以終結，難以窮究，這是必然的；難以觀測，難以認識，也是必然的。擔憂它會崩陷，確實離正確的認識太遠；說它不會崩陷，也是不正確的。天地不可能不毀壞，最終總會毀壞的。遇到它毀壞時，怎麼能不擔憂呢？”
列子聽到後，笑著說：“說天地會毀壞的意見是荒謬的，說天地不會毀壞的意見也是荒謬的。毀壞與不毀壞，是我們不可能知道的事情。即使這樣，毀壞是一種可能，不毀壞也是一種可能，所以出生不知道死亡，死亡不知道出生；來不知道去，去不知道來。毀壞與不毀壞，我為什麼要放在心上呢？”
杞人憂天並不是笑談，並不能說這個杞國人對天地塌陷的擔憂就是笑話的。類似天地會塌陷的問題，現在、以後一直都會上演。人類對宇宙世界的探索從未停止，正是人類的不斷學習探索，才造就瞭如今的現代生活環境和科學認知，消除了很多不解和恐慌。然而即使是最前沿的現代科學，對宇宙世界、生物醫藥、地球海洋等等範疇，也只是認知了很少的一部分，說是盲人摸象並不為過。類似千年蟲，世紀末日的咒語、預言還可能反覆出現。已經有科學家預言有一天我們的地球不在適合人類生存。
第二層，那個好心人認為天地不會塌陷的認知也未必正確，地球近幾百萬年來就發生很大變化，如今的珠穆朗瑪峰腳下當年還是一片大海，當時人類可能還未出現。再過幾百萬年，人類的生存環境也有可能不復存在，或者地球毀滅，或者人類滅亡。
第三層，世外高人長廬子對天地的認知按照現代科學理解，毫無疑問是錯誤的，但是天地作為有形之物，終有形滅的那天並沒有錯。
第四層，這則寓言真正的深意在於列子所說的，類似於天地是否會毀滅的問題，這些問題的解讀或對或錯，自己認為對的也未必真對，認為他人錯的也未必真錯。但是都是非常遙遠的問題，對當下的我們現實生存，並無實質影響。如果我們糾結於千萬億分一的可能性，而把這些擔憂困擾時時放在心上，不能釋懷，就是十分沒有必要了。
其實我們的大多數痛苦鬱悶都是源自於自己莫名的思慮。正是懷著毫無必要的擔心和無窮無盡的憂愁，自擾又擾人。對這些物和事，何不保持虛靜的態度？清靜經說，“夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清”，只有寡慾心靜才能精神清靜。
一個“虛”字，一個“靜”字，蘊含著無限的深意，也是道家的核心思想之一，唯有擴大自己的心胸，才能儘性，方能悟道。
“虛”不同於佛家的空，虛也不是無，更不是絕對的零，而是若有若無，或有或無。大概就說壇經中所云，“於相離相,於空離空”後感悟的虛空。宋儒張載用氣來比喻，倒也是很好的類比。
太極圖說開篇就說，“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。“ 世界的事有動有靜，只有靜守本心，才能體會到大道無形，運行天地的道理。靜對應的有濁，噪，動等字。靜為躁君。清靜經又說，“夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜”。道家的“靜”也不是死水一潭的靜，而是排除了主觀雜念和紛雜現象之後的靜。沒有絕對的靜，而是動中求靜，所以名為虛靜。
列子的思想有人稱為貴虛學派。然而，虛靜的最高境界連追求虛靜的想法、動作都要虛掉，當然也不會強加有貴虛的名稱了，所謂“虛者無貴”，所謂“夫虛靜之理，非心慮之表，形骸之外，求而得之，即我之性。內安諸己，則自然真全矣。故物所以全者，皆由虛靜，故得其所安；所以敗者，皆由動求，故失其所處。”
來源：以武入道（ID：gh_rudao)
由於微信公共號取消了留言功能，歡迎後臺留言，或加管理員微信共同學習。
1. 標題前須標註【以武入道】，作者處標註原作者名；
2. 正文文末請添加“以武入道”的二維碼。
“後素系列”之緣起
從天地萬物創立過程中窺探什麼是“道”------後素原創
《列子》：活著其實如此 ——“後素系列”書品
身在紅塵 心在靜虛------像列子那樣看破生死 你也可以瀟灑走一回
談生談死談骷髏，再談心靈歸宿
《列子》：活著其實如此（3） ——“後素系列”原創書品
“聖人不死，大盜不止”？
閱讀更多 以武入道逍遙遊 的文章
