疫情在全球蔓延之後，在國外超市出現了“一紙難求”的現象。讓中國人很難理解的是，首先在超市裡，被搶購一空的是廁紙；甚至為了搶購廁紙，還會發生大打出手的行為。
為什麼首先被搶空的是廁紙？
其實在這個現象裡，隱藏著一個社會學原理：
“自我實現的預言”；
或者稱之為，預言（謠言）的自我實現。
廁紙，體積大，單價低，毛利低，銷售慢。對商家來說，這就是必須要有，但沒什麼價值的“雞肋型產品”。所以對於廁紙這種品類的商品，一般超市是不會儲備太大的存貨量。
而第一波囤積物品的人，很可能只是在買罐頭的時候，順手多拿了幾件廁紙。
由於佔地面積大，廁紙減少會非常醒目。這就導致後來的人，會認為廁紙講供不應求，開始有意識地囤積廁紙。
而這個時候，由於超市備貨不足，他們就會真的買不到廁紙。
廁紙恐慌，就初步形成了。
當他們開始抱怨廁紙買不上的時候，廁紙恐慌就開始迅速蔓延，成為了“熱點”。
一旦成為了“熱點”，那蹭熱點的就來了。所以我們馬上就看到，在國外社交媒體上，出現各種花式的“廁紙梗”。不管是幽默還是恐慌，這都在反覆傳遞廁紙短缺的信息。在“多看效應”的影響下，一些原本理性的人，也開始坐不住了，加入了廁紙搶購的行列。
廁紙恐慌，從誤解，到謠言，到形成事實——這就是一個“謠言”自我實現的過程。
而恐慌一旦形成，就很難快速消解，所以，即便是當地政府和生產商都站出來反覆強調，廁紙可以滿足供應，依然無法制止消費者的恐慌。迄今為止，超市的廁紙欄仍然空空如也。
牛津大學社會學家邁克爾・比格斯認為，“自我實現的預言”包括三個步驟：首先，一個人X錯誤地相信另一個人Y具有某種品質；然後，X就會因為自己的錯誤想法，而改變自己對Y的一些行為；最後，因為X改變的行為，Y真的變成了具備這種品質的人。
這就是為什麼在西方大選的過程中，存在偏向性的民調結果，被媒體廣泛報道後，；會改變選民對候選人的印象，進而改變選舉的結果。
舉個例子：假設小特和小希兩人競選，真實民意是小特有40%的人支持，小希有60%的人支持。
但是，民意調查卻說：小特有60%的人支持，小希只得到40%的支持率。看到這樣的民調結果，原先支持小特的人會更加堅定自己的選擇；而原先支持小希的選民則會犯嘀咕：原來小希的支持率這麼低啊，是不是她有什麼問題呢？我之前的想法是不是錯了呢？
帶著這樣的疑問，小希部分搖擺的粉絲會，就會不自覺地帶著挑剔、懷疑的眼光看待重新小希。於是，她的缺點被放大；有一部分人就真的認為她有問題；從而改變立場，支持小特。最後大時，就真的有60%的人投給了小特——一個錯誤的預言被完美地實現了。
所以從某種程度上說，“自我實現的預言”確實是一種能夠“顛倒黑白”、“把假的變成真的”的社會現象。我們以往認為的，“真的假不了，假的真不了”，在當今“群氓”的移動互聯網環境下，已經面臨到巨大的挑戰！
而在疫情蔓延，這麼一種全體恐慌的狀態下，還能保持基本的理性；對大多數人來說，其實是一種很奢侈的行為。
為什麼要說這些？
廁紙恐慌已經出現了一段時間了，為什麼在今天要說這些？
因為我們需要對傻X的共識，保持高度警惕。
在國外，一些政客為了轉移民眾對自己不作為的憤怒，為了轉移民眾對疫情的恐慌，對經濟下滑的焦慮；為了保住自己的位置，為了競選。正在拼命地將黑鍋，往我們身上甩！
而我們很多人，還沉浸在好萊塢“正能量”大片中，盲目相信國外民眾的理性。
連廁紙都相信會短缺，還會為了廁紙大打出手。這還是發生在人均教育程度比較高的澳大利亞、英國、日本這些國家；包括我國的香港。
我們對於“外國勞動人民”的認知能力、和所謂的理性，真的可別太高估了。
譬如這位，曾經想競爭總統的，就已經開始對自己身為亞裔感到“有些羞恥”。開始呼籲亞裔美國人向二戰時的日裔美國人學習，積極向美國展現自己的忠心，證明自己是個愛美國、願意為美國做貢獻的美國人，才不會再被人視作“病毒”。
也許正如前“比特幣首富”李笑來所說的：
傻X的共識，也是共識；我們得接受！
雖然，這話怎麼聽都有一股“割了韭菜，還要罵人是傻X”的味道。
但是，我們依然需要對傻X的共識，保持高度警惕。
也許我們做不了什麼，但是至少在這個特殊的階段，就別給咱們自己添亂了。譬如在之前文章裡，我提到過的“口罩擦鞋”視頻，至少就別再出現了。
別人咱不知道，但咱們這十四億人，是真正的“命運共同體”！
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