乾隆洗白多爾袞原因很簡單，乾隆需要藉助多爾袞的“洗白”鞏固大清朝的“忠誠”意識形態。
順治七年，皇父攝政王多爾袞病逝於喀喇城，靈柩回京是順治帝親自去迎接的。次年的一月，追封多爾袞為誠敬義皇帝，廟號“成宗”。不久有人告發他“謀篡大位”，多爾袞又被削去爵位，撤回封地，開除宗室，並且還毀其陵墓，戮其屍首，可見順治對他的痛恨。
那為何到了乾隆朝又恢復多爾袞的封號，將他洗白了呢？
理由很簡單，乾隆是個最喜歡樹立標杆，對意識形態抓得很嚴的人。乾隆中期，統治到達鼎盛，開始大力提倡忠君親上和賢能有功之人，尤其是對“忠誠”二字十分重視。於是乾隆先後兩次下旨為多爾袞平反昭雪。
乾隆三十八年（1773）二月，下旨給多爾袞修繕了陵墓。
《清高宗實錄》卷926記載乾隆雲：“念我朝定鼎之初，睿親王實先統眾入關，肅清京輦，檄定中原，前勞未可盡泯。乾隆這段話主要是感念多爾袞功勞之大，舉世能和他匹敵的也不多，但其實多爾袞被平反的真正緣由是他符合乾隆對“忠”的定義。
多爾袞——一個關於“忠”的模板被完美塑造。
乾隆四十三年又下了另一道聖旨，用《清世祖實錄》裡記載的事去駁斥那些對多爾袞的誣陷。多次為多爾袞辯解：
《清高宗實錄》卷1048：夫睿親王果萌異志，則方兵權在手，何事不可為？且吳三桂之所迎，勝國舊臣之所奉，止知有攝政王耳，其勢更無難號召。……然彼誠圖為不軌，無難僭鋤異己，以懲逆謀。乃不於彼時因利乘便，直至身後以斂服僭用明黃龍袞，指為覬覦之證，有似情理乎？！乾隆認為，睿親王怎麼可能謀反呢？他有兵權握手，在順治朝啥事幹不成？像吳三桂等舊朝重臣也只知道有攝政王多爾袞，如果他真想圖謀的話，要剷除異己是很簡單的。為什麼多爾袞不在那個時候謀逆，而一定要在死了後被人揭發穿了龍袍，有覬覦皇位的嫌疑呢？
因此乾隆毅然決然地做了個決定，那就是恢復多爾袞睿親王稱號，追諡號為“忠”，配享太廟，又讓他的子孫承襲了爵位。
故此，歷時一百二十餘年的多爾袞“謀逆”案終於得到“平反昭雪”。
多爾袞被洗白是綜合原因的結果，和鰲拜不同。
多爾袞被“洗白”僅僅是因為他的功勞嗎？當然不是。鰲拜雖然不及多爾袞功高蓋主，但也是響噹噹的滿洲第一巴圖魯，乾隆對待他的態度就與此相反。
那多爾袞被平反僅僅是因為他的“忠”嗎？當然也不是。多爾袞到底忠不忠，有沒有謀逆之心暫且不論，反正多爾袞忠或不忠是乾隆說得算。
那乾隆為何要給多爾袞安上一個“忠”的帽子，讓他成為意識形態的標杆，而未選其他人呢？在山主看來無非是幾個因素合為一體的結果：功勞大、名聲大、標杆性強，最重要還有“愛新覺羅一家親，打斷骨頭連著筋”。
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