一場沙塵天氣，讓塔里木盆地周邊綠洲的天空籠罩在灰濛濛的浮塵之中。地處新疆南部的塔里木綠洲，包裹在世界第二大流動沙漠——塔克拉瑪干沙漠四周。每到多風的春季，塔里木盆地風起沙揚，也是浮塵天氣最多的季節。
祖祖輩輩生活在塔克拉瑪干沙漠四周的人們，不僅熟悉沙漠，也瞭解這裡的特殊天氣和氣候。浮塵天氣並不能影響人們迎接春天的步伐，況且，近年來隨著綠化面積的不斷擴大，塔里木綠洲浮塵天氣也在不斷減輕。3月下旬的早晨，疏勒縣艾爾木墩鄉的人們紛紛走出家門，手裡提著各種穀物和乾果，走向綠洲與沙漠間的沙窩子，去參加一年一度的迎春節日，這個節日叫“諾魯孜節”。千百年來，人們把對春天的祝福和期望，都寄託在了這個春天的節日裡。
3月在浮塵天中，走向沙窩子的人們踏出一路塵土。
相聚在沙窩子的人們，有步行走來的，也有騎駱駝、趕毛驢車來的。
參加春天節日聚會的老人對這個節日有著更多的記憶。
在現場，姑娘們相互送上節日的祝福。
帶著孫子來參加節日聚會的老人。
參加節日聚會的孩子們。
亞森·斯迪克很早就來到了沙窩子上，把一口超大的鐵鍋架在了沙窩子一個角落，把粗略打碎的麥子、玉米等顆粒、紅豆、黃豆、陳積一冬的白籮卜、蔓菁、杏幹、紅棗和新鮮的羊肉等食物，再摻混剛吐綠的苜蓿煮成稠粥，這些食物是家家戶戶儲存一個冬季的糧食和乾果，這叫“諾魯孜飯”，又叫“普突克飯”。這是諾魯孜節的一種習俗，各家各戶把存放在家裡的食物拿來，在節日裡一鍋煮熟後，供所有參加活動的人吃，特別要給較貧困人，大家圍坐在一起吃“普突克飯”，也把所有人的祝願和嚮往融會在了一起，共享春天的快樂。
“諾魯孜節”起源於中亞地區，歷史上，過著遊牧和半遊牧生活的人們在冰雪消融、草木返青、牲畜產仔的時節，都會以這一傳統佳節歡慶新生活的開始，並把這一天定為新年節。諾魯孜節也叫做納吾孜節，也是新疆維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、塔吉克等少數民族的傳統節日，至今已有3千年的歷史，節日大多從每年的3月20日前後起，可延續3天至15天不等，內容與漢民族的春節相似。2009年聯合國教育、科學及文化組織將諾魯孜節列入《人類非物質文化遺產代表名錄》， 2010年聯合國大會第A/RES/64/253號決議後正式成為國際性節日。
一大鍋煮熟的“普突克飯”是全村人對春天的寄託。
相聚在“諾魯孜節”的長者。
村裡的人們共同分享“普突克飯”。
鼓聲和著琴聲在沙窩子的中央響起，人們自發地彙集到了擊鼓彈唱的地方，這是諾魯孜節麥西萊甫開幕的標誌。“遙遠的家鄉，讓我魂牽夢繞的地方，那條清澈的小河，日夜不停地流淌……”伴著鑼鼓聲、嗩吶聲和姑娘們的歌聲，歡樂的人們盡情起舞唱歌，不分男女老少，沙漠綠洲間是琴師、歌手、舞者們最好的舞臺。剛剛從沙地舞池上下來的吾布力老人興奮的告訴我：過去這裡的歌舞一直要唱到、跳到明天太陽出來的時候。老人一直沉醉在這種喜悅之中。
不遠處賽馬、刁羊、賽駱駝、鬥雞、鬥羊、鬥狗、摔跤等娛樂項目，沙灘上同時舉行，助威的吶喊聲此起彼伏，寄託著人們對一年美好生活和祈福收穫的和希望，春天的歌聲衝破淡淡的浮塵，在塔里木的上空迴盪。
打起手鼓唱起春天的歌。
跟隨著春天的樂章，舞動歡快的麥西萊甫。
跟隨著春天的樂章，舞動歡快的麥西萊甫。
奏響在綠洲沙漠間的樂曲。
沙窩子裡的賽馬激烈、刺激。
古老的叼羊活動在春天的節日裡繼續。
驚險的“薩哈爾地”遊戲在沙樑子上舉行。
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