和日本建交，到底是對是錯？1972年，國內剛剛平穩沒多久，中國宣佈與日本建交。相信那個時候，有很多人都非常不理解吧。甚至都在，罵這種事情吧。不過面對這，該怎麼理性思考呢？
該如何純粹理性思考呢？世間許多事，只能給予解釋，卻難以進行評判。對目睹戰爭、痛失至愛的人，大談化解民族仇恨那一套，這是一種殘忍。仇視戰爭中的無辜百姓，宣揚種族歧視言論，這也是一種殘忍。對於這種道德層面的問題，我們不得不結合實際情況，不斷變換角度，站在不同的立場去看待它們。從康德到羅爾斯，縱觀道德哲學史，這也正是道德哲學家們總試圖建立以科學為模型的“道德科學”的真正原因——他們想為無休止的道德分歧畫上句號。但那是不可能的，起碼在我有限的智識中，這是一件不可能的事。原因很簡單，科學旨在求得唯一真理，但人生沒有唯一真理這回事。
道德說理有限度，但文藝作品的形式卻是自由的，《小男孩》就是極好的例子，她給人們帶來了深刻的內涵。至於“信念的力量”和對神學思想的再認識，個人認為更像是一種輔助手法。它們強調人的主觀能動性，強調人們對世間心存敬畏之心。說實話，類似這種以反思戰爭為題材的電影，我看了不少；看得越多，腦海中的聲音就越清晰：《小男孩》不是答案，實際上，任何一部電影都不是答案，它們只是發問，用不同的故事引導人們思考。人性複雜的灰色地帶，有許多解釋不清的道理，究竟該如何看待它們？
首先，內心要有信念。其次，把事兒看透，人，就不要看得那麼深了。
是的，一落言筌，便非真諦。電影中那句“我相信我能做到”，明顯帶了些雞湯的意味。用原子彈爆炸，表現信念的強大能量，其合理性也有待探討。某種意義上，這部電影無需向任何個人、集體或國家做出任何完美承諾。它想傳達的理念和思考是準確的，甚至連“信仰”這個難點，都處理的非常好。《小男孩》沒有超驗主義傾向，一切超自然的現象，均在可解釋的邏輯範圍之內。都是能用邏輯，能用科學解釋。所以，這部電影又何嘗不是社會的一個啟蒙，人們的一個啟發呢？
其實如果你們仔細觀看，你可以發現，很多電影都對現實社會有一個很好的警示作用。有的是提出了一個偉大的構思。現在有多少電影裡面的技術，都正在慢慢的成為現實呢！所以，電影，又何嘗不能稱之為世界進步的推動器呢？我們就先說一下《小男孩》中，神父為了教育Pepper，將一個“古老的清單”交給他，只要他把清單上的任務都完成，他就能擁有可以移動大山的信念和力量，從而就能把他的父親從二戰戰場中帶回來。這個清單的其中一項，就是和日本人橋本成為朋友，這何嘗不是在表明後來美國和日本建交的一個縮寫呢？這是世界發展的趨勢。是不可阻擋的未來。而且最後，八歲小男孩Pepper選擇放下了仇恨，和日本人橋本成為了朋友，並和他結下了深厚的友誼。這不也正式在告訴我們，在有的時候，你要為了身上的某一些責任，而放下心中的那份“仇恨”呢？這應該是一個啟發。
然後《白夜追兇》裡面那個DNA檢測技術，也慢慢的成為了現實。這不就是一個提升，一個由猜想變為現實的例子嘛？其實，說真的，現在那些科幻片，何嘗不是以後的現實呢？這點誰能保證呢？
不過，總的來說，有些電影，我們渴望成為現實，但是有的電影，那個，我們也就看看，笑笑也就行。特別是那些恐怖片。雖然可能訴說的人心，但是還是不希望它發生啊！
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