“袍哥人家，绝不拉稀摆带！”
《傻儿师长》剧照
相信看过《傻儿师长》的朋友都还记得这句台词吧，第一次听到“袍哥”这个称呼，也是在这部方言电视剧里。那时候只知道是一群讲义气的人，用北京话讲，就是“老炮儿”，真是很天真啊。要了解袍哥和他们的精神，我们还是娓娓道来。
袍哥的字义
诗经有云：“岂曰无衣？与子同袍。”
袍哥，就是与你同穿一袍的哥俩，表示兄弟情谊。
袍哥的起源
上面我们也提到了方言电视剧《傻儿师长》，哪里的方言，四川！袍哥，就是四川的“哥老会”，什么是哥老会？至今也没有一个具体的起源说，只能知道是下层民众自发结成的社会组织，就相当于现在的社群，只是在那时候是一种秘密组织。根据天地会，洪门，青帮等他们自己讲述的故事，有可能“哥老会”和他们有着共同的起源：
那就是明末清初，郑成功将陈近南派到四川庐山开精忠山（即开山设堂，比如韦小宝就是青木堂堂主），从此就开启了“哥老会”在大陆的秘密活动，总的来说在当时就是一个反清复明的组织，相当于现在的“黑社会”。
袍哥起源说
袍哥的发展
因为加入袍哥的大部分是下层受苦难的民众，人数众多，而且逐渐渗入军队之中，所以辛亥革命爆发以来，革命党人积极拉拢袍哥组织，泸州袍哥大爷佘英，重庆袍哥大爷张树三等人专程去东京，和孙中山见面，并引导农民发起了“保路运动”等等推翻清政府的运动，从此，黑道变正道，袍哥更新了自己的主页。
待到民国建立，政府开始禁止袍哥，也是怕群体基数过大不好控制，但奇怪的是，在政府的打压之下，袍哥组织却蓬勃发展，40年代有资料统计，袍哥可能达到了四川人数的一半。据袍哥范绍增（《傻儿师长》原型）的估计，四川成年男子有90%都是袍哥。
袍哥的“理论基础”
当然，不管是什么组织，没有规矩不成方圆，作为影响力甚大的袍哥，也是有一套规矩章程的。这又得从一本书《海底》说起。据刘师亮《汉留史》记载，嘉庆年间一个厦门渔民在海底捞起铁盒一个，里面有《金台山实录》一本和“延平郡王招讨大将军印”一枚。这本书记载的是郑成功当年在金台山汇聚天下英豪反清复明时，拟定的各种章程、暗号、黑话等，因为它是由海底打捞上来，所以又称之为《海底》。
袍哥“理论基础”《海底》
后来一个四川的郭大爷郭永昌，在最恰当的时间和地点遇到了这位渔民正恰好在秀他的打捞品，于是重金买下，整理之，然后在四川永宁开山设堂，现场报名火热，如超级女声海选一般，有4000人之多，这也是有记录以来的第一次袍哥大会，所以有人说四川袍哥的发源地就是永宁，也就是现在的泸州叙永。后来，郭永昌大爷修改整理的《海底》便成了袍哥的组织架构、规章制度、行为规范、黑话隐语的规范。
袍哥的“切口”
什么叫“切口”，也就是黑话隐语，是由《海底》发展出来更为系统的黑话。袍哥第一次见面时需要盘海底，也就是试探对方，如果回答不上来，就会被认为“冒皮皮”（就是说假话），是有可能被“黑传”（暗杀）的。后来由于人数日益增多，加上在民国时期，袍哥由地下转入地上，所以语言体系传播更加方便快捷，慢慢就融入本地方言里面了。
下面我们列举一些生活里还能听见的以往的袍哥“切口”。
“天棒”：无法无天的人。
“扎起”：相互帮助或者庇护。
“不落教”：不按规矩办事。
“吃欺头”：捡便宜。
“臊皮” ：丢面子。
“拉稀”：中途逃跑，“摆带”：说话不算数，一般连起来读“拉稀摆带”：统称不讲义气。
“搁平”：圆满处理好事情。
“划盘子”：毁容。
……
……
当然生活里还有很多这样的方言，听起来非常之江湖，大家可以多留意一下。
袍哥的隐语
袍哥信奉的精神
袍哥开山设堂，后来改叫“码头”又分为“仁、义、礼、智、信”五个堂口，每个堂口由不同性质的人加入，都以“五伦”、“八德”为信条。
- “五伦”：君臣（君臣有义）、父子（父子有亲）、兄弟（长幼有序）、夫妇（夫妇有别）、朋友（朋友有信）
- “八德”：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻
袍哥精神
如有违反，还设置了很多惩罚方式，比如《傻儿师长》里有一幕，禁止打麻将，结果违反规矩，樊哈儿硬生生让他们吃了麻将子子的喔。
从上面可以看出，袍哥，是重感情，守信用，讲义气，懂规矩，遵守旧时礼法的一群人，虽然生逢乱世，也有不少异类，比如“浑水”袍哥烧抢打砸，但大部分人都遵循这些信条。袍哥人家，耿直崽儿！
再来看看我们现在，虽然远离了江湖时代，但随着社会的高速发展，加上网络时代的到来，人与人之间的交流逐渐淡漠，各种骗子也越来越多，黑心作坊无良商家，行业压价搞乱市场，明星偷税漏税，很多人为达到目的不折手段，失信黑名单也愈来愈多，加上碰瓷，欺诈等等，虽然还是好人多，但大部分人在快节奏的压力下活得浮躁，丢失了很多快乐和操守。
写在最后：
袍哥精神，应该是一种豪爽精神，是一种对生活的豁达，对朋友的热情，对家人的守护，对同事的信任，对行业的责任，我们这个时代太浮躁，需保留些初心，保留些袍哥精神。
袍哥已不在江湖，但江湖中还留着他们的传说。
閱讀更多 老楊文畫知識局 的文章
