“通根”是指天干通根，例如八字天干中出現“丁”而地支中出現“午”、“未”或“戌”，遁藏著天干“丁”火，就叫做通根。
地支遁藏(藏幹)規律
子藏癸
醜藏己辛癸
寅藏甲丙戊
卯藏乙
辰藏戊乙癸
巳藏丙戊庚
午藏丁己
未藏己丁乙
申藏庚壬戊
酉藏辛
戌藏戊辛丁
亥藏壬甲
我們把藏幹用表來表示會更直觀，如下：
為了記下這個規律，特編首歌謠如下：
子藏癸水在其中，醜中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨相逢。
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊從。
午藏丁火併己土，未中乙己丁共宗。
申藏庚金壬水戊，酉宮辛字獨豐隆。
戌中辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。
通根詳論
樹木有“樹幹”和“樹根”兩大部分，幹在地上，根在地下。樹木無根不活，因為樹是通過根來吸收水份和養料的。樹的根系越是發達，所汲取到的水份和養料就更多，樹木的生命力就越強，就越容易枝繁葉茂，就越不容易死。
在八字當中，“天干”就相當於“樹幹”，“地支”就相當於“樹根”，“地支所藏五行的力量”就相當於“水份和養料”。樹木要想生命力強，它的根系就必須要發達，這樣才能滲透到各個角落汲取更多的水份和養料。同樣，天干要想力量大，在地支就必須要有自己的根系，根系越多其蘊含的五行力量就越大，我們把這個根系稱為通根。
那麼，天干在地支的根系是哪種五行呢？是不是隨便哪個五行都是天干的根系呢？當然不是。天干在地支的根系必須是具有“血緣”關係的五行才算，否則不能算是自己的根系。
那麼，在地支中，什麼樣的五行與天干具有“血緣”關係呢？當然是“同類五行”才具有血緣關係。比如說，天干為木，地支的五行也為木，這樣的同類五行才具有血緣關係。由此可見，天干在地支的根系是自己的同類五行，我們也把這個同類五行稱為“通根五行”，把這個含有同類五行的地支稱為“通根”。
我們把天干和樹木具有的一一對應的關係，表示如下：
天干——樹幹通根——樹根通根五行力量——水份和養料
通根的構成
一般情況下，在地支裡藏有與天干同類（“同類”有時候又稱為“比和”）的五行，這個五行稱為天干的“通根五行”，這個藏有同類五行的地支稱為“通根”。我們也可以稱天干通根於地支，有時候我們也會稱“通根五行大小”為“通根大小”。
例如 乾 丙午 癸巳 乙酉 甲申
在時支申金藏有與天干癸水同類的五行壬水，所以稱壬水為天干癸水的通根五行，申金為天干癸水的通根，也可稱癸水通根於地支申金。 在巳火當中並沒有含有與天干癸水同類的五行，所以說巳火中沒有天干癸水的通根五行，或者說天干癸水在巳火沒有通根。
通根的特性
1. 通根具有一一對應關係。我們只能說巳火沒有天干水或木的通根五行，不能說巳火中沒有通根五行，因為巳火當中還有天干火土金的通根五行。所以我們在說通根的時候，必須指代清楚，否則就會讓人誤會。
2.通根具有大小之分。地支當中藏有本氣、中氣、餘氣，它們的力量是有區別的，本氣的力量最大，中氣次之，餘氣最小。所以天干在地支的通根五行力量具有大小之分。
3.通根具有遠近之分。樹木的根系很多，有長有短，長的根系汲取的水份和養料容易在途中損耗掉，等到達樹幹時就所剩無幾了；而短的根系在途中損耗不大，達到樹幹時還比較多。同樣，通根也具有遠近之分，通根近的天干所汲取的通根力量就越大，通根遠的天干所汲取的通根力量就越小。天干與其通根的距離有同柱、相鄰、相隔、遠隔之分，同柱不減力，相鄰減力0.5度，相隔減力1度，遠隔減力2度。請注意：同柱、相鄰、相隔、遠隔的減力參數並不是按“勻速”遞減，而是變速遞減的，這跟聲音在空氣中傳播的道理是一樣的。比如說，從這點發出100分貝的聲音，在5米處、10米處、20米處聲音減弱的力量是不一樣，也許在5米處只是減少5分貝，但在10米處就減少20分貝，在20米處就減少80分貝…它們是距離越遠減少的量越大。通根也是這樣。
4.通根具有連體性。人有連體嬰，樹木也有連體樹（寄生樹），天干的通根也具有連體性。當兩個同類天干相鄰緊貼時，它們就連在一起，相當於兩個人共用一個身體、兩棵樹共用同一個根系，所以我們可以把這兩個相鄰的同類天干看做是一個整體。當兩個以上的同類通根相鄰時，它們也會連成一體，相當於不同樹木之間的樹根連在一起，它們所汲取的水份和養料可以共享。所以一旦遇到同類天干相鄰或同類通根相鄰的情況時，必須要把他們當做一個整體來看，這樣在計算旺度的時候才不會出錯。
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