我們知道，在古代是沒有照相機的。而想要將自己所看到的事物定格，唯一的辦法就是將眼前的景色畫下來。與此同時繪畫又不同於照相機，擁有更多“創造”的空間，一副能夠稱之為藝術作品的畫在“內容”的蘊含和表達上往往更加的豐富，在中國國家博物館便藏有一副“女鬼圖”，畫質很精美，但卻不由令人背脊發涼。
這幅“女鬼圖”全名為《窺窗見鬼圖》又名《聊齋女鬼圖》，是清朝時期一名無名畫師所創，雖然作者沒有留下名字。但是經過專家研究之後，確定這幅《窺窗見鬼圖》創作的時間大概在100年前。
如果只是粗略的看一眼很難以品味到作者精妙的構思和極具故事性的表達方式，需要將畫面放大10倍，然後仔細品味其中的每一個細節，只有這樣才能感受到作者想要真正表達的內容。
首先從整體上來看，我們更容易品味到作者藝術手法上的技巧。這幅畫中開始運用了歐洲繪畫藝術的“透視”畫法，物體相對一般的水墨畫而言要立體很多。我可以看到在這個書房中擺滿了書，海鷗一個擺放著文房四寶的畫案。
除此之外窗戶上好像有一個人在偷看。而整個畫面的中心便是一個面目猙獰，而且渾身透綠的惡鬼在畫案上和一個女子在相處。整個畫面因為整體的色調比較偏暖，所以看上去並沒有多麼令人感到害怕，直到你放大了十倍看清了惡鬼在幹什麼，才頓時背脊發涼。
畫面放大十倍後，我們可以發現惡鬼身下的女子，並不是活著的女子，而是惡鬼畫出來的美麗皮囊而已。這個惡鬼正在給女子畫眼睛，旁邊還放有漂亮的衣服，除此之外這名“美女”的皮已經套在了惡鬼的身上，預示著惡鬼只要套上這層皮就成為了眼前美麗的女子。
這個場景用《聊齋志異》中《畫皮》這篇故事的原話來描述就是：“躡跡而窗窺之，見一獰鬼，面翠色，齒巉巉如鋸。鋪人皮於榻上，執彩筆而繪之；已而擲筆，舉皮，如振衣狀，披於身，遂化為女子。睹此狀，大懼，獸伏而出”
而窗戶上的那個人是王秀才，是一個典型的老實人。因為在荒山野嶺偶救一絕色佳人，兩人就此相戀，而王秀才從此身體也就一天不如一天了。後來遇見了一個道士，道士好心提醒了王秀才他已經被惡鬼纏身了。王秀才聽從了道士之言，趁著夜色捅破了被救女子閨房的窗戶紙，這才知道原來“絕色佳人”是惡鬼扮的。這一段長長的故事，最終都融入了這一幅畫中。
而作者蒲松齡是想要通過這一則故事警醒世人，不要被表面的美好景象所迷惑，而失去了判斷的能力，否則一定會被隱藏在背後的“惡鬼”奪走自己的一切。正如《畫皮》中的原話所說的：“愚哉世人！明明妖也，而以為美。迷哉愚人！明明忠也，而以為妄。”
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