不劳动就没饭吃，不看书就写不出东西更新。偷懒了两天，坚持日更一个月的计划失败。
昨天朋友圈里出现了一年一度或是一年好几度的骂咪蒙大赛。
这次起因是咪蒙公司的一个账号，发了一篇文章，叫《一个出身寒门的状元之死》被大量传播。
随后被网友指出这篇文章是假的，逻辑是事实数据都对不上，是团队在办公室里想象出的这么个状元的死亡。
咪蒙发了一回应，我瞅了一眼大致意思总结为，第一撇清关系，我们是两个团队，他们造假与我无关。第二这是一篇非虚构的文章，查不到具体的人，是因为对当事人的隐私保护进行了化名处理。
（文章截图 已被删除）
我必须要说下，如果真如咪蒙老师所说，这是一篇非虚构的写作，那肯定是不合格的，而且作者对业务极其不熟练。
非虚构写作很重要的风格说是说故事，选择说一个什么样的故事是这一件技术活，总的选择是如果这个故事你一猜就能猜到情节，这不能选。从惨兮兮的标题里我大致就能知道状元是怎么死掉的。
还是就是信源，就是信息源头。要是可查的，比如说你去采访这个状元或者别人，通常都要录音。这个录音并不会对外发表，这是别人对文章有疑问的时候，作者可以很肯定的说，没错事实就是这样的。
扯得有点远了，今年朋友圈里骂咪蒙也没有骂出新花样，无非还是谁关注了咪蒙把谁删除了，一看就是有深仇大恨的那种。
今年还在朋友圈里整了一个叫含咪率的公式，好友总人数除以关注咪蒙的人数，最后得出一个数据。
潜在的含义就是你的数据越大，你也就是一个大傻逼，都以含咪量少为荣。
舆论到这里我挺无语的，我们应该骂咪蒙写的文章不真实很可耻，因为你不要脸 所以我们大家应该取关你这么个不要脸的东西。却搞成了一个我是不是傻逼的大型网络测试。
这些关注咪蒙的人，被当成是劣质网友的的人，可能大部分都是你的亲朋好友。他们其实一点都不可耻，可耻的是自大的虚荣心。
（含咪率的解释）
说到朋友圈就扯远点，爱说段子的许子东老师最近参加了一个节目，里面提到要警惕朋友圈。
一层意思就是，和你交换微信的人大部分都是和你身份行业差不多的人，加许子东微信的人都是出版传媒和学术界的人。
他看的朋友圈都是书展讲座，一副画和风景，别人养的小猫小狗。
你看不到其他很多社会的其他层面，朋友圈是很狭窄的。你每天再看朋友圈等于再看你自己。
恩格斯说过，人的性格是一切社会关系的总和。
现在社会关系就是在微信上，你的性格就被你的朋友圈决定。
当然许子东老师也给一个解决方法，就是增加一些不太要好的朋友，异质化一点，各种镜子都去照一照。
（电影 《后会无期》截图）
说回咪蒙老师，我始终不讨厌咪蒙，一方面是因为我不是她的受众，所以我毫不关心她再说些什么。
二是咪蒙的能力，注意我说的只是能力，确实值得大部分创业者所学习。
三是我知道咪蒙也曾是一个文学青年。
2010年有另一个文学青年叫韩寒，他搞了一本杂志叫《独唱团》，正式出版。
里面有当年还没被人骂的罗永浩的文章，有梁文道等等牛逼的人。
其中一篇就是名不见经传咪蒙的文章叫《好疼的金圣叹》，这是一篇历史类的文章，用的是明朝那些事的写作手法。
后来咪蒙出了本书叫《圣人请卸妆》，副标题是历史就是重口味。内容用文学点的词叫再结构，对历史上名人的再结构，说杜甫说屈原。
豆瓣7.4分，咪蒙给自己打了个四颗星，自谦道如今像我这样的阿猫阿狗都能出书，足见图书市场之堕落。
这些书的内容没有挑灯夜战研究和对文学的热爱是完不成的。但是得到的大部分反馈的是，这是一本垃圾。
换位思考下，也能理解当时的咪蒙。老子辛苦写的历史书，被贬的一文不值，是何等的失落。
后来咪蒙成南方报业辞职开始自媒体创业，我不知道咪蒙当时有没有犹豫要继续写这种历史类的文章。
但她最后还是写了这种现在被称为咪蒙体的文章，并大获成功。
我并不是想为咪蒙说什么好话，也无那个影响力，只是想感慨一个文学青年的死亡。
韩寒的《独唱团》没有出第二期，停刊的原因据说是里面的文章批判性太重。现在韩寒老师跑去做导演拍贺岁档的电影了。
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