她一生致力於教育，是中國第一位女子大學的校長；她是魯迅筆下的“上海惡婆娘”，被諷為“寡婦辦學”；當她看到學生被日軍強暴殺害，她一次次跑到日軍營前，義正詞嚴，要求日軍賠償道歉，結果，她被日軍殺害。
她是一個矛盾的女人，關於她，教科書幾次修改。以前，關於她的註釋是：依附北洋軍閥勢力迫害進步學生，鎮壓學生運動。到了近期，課本的註釋後面加了一句：後因參加抗日活動，被日寇殺害。
歷史終於給這個特立獨行的女人作出了公平的評價。
她就是著名作家楊絳的姑姑--楊蔭榆。
初婚新郎很雷人
楊蔭榆1884年出生於無錫的一個書香門第。父親是一名律師，家中有弟兄六個，大她六歲的兄長楊蔭杭，是一名具有先進思想的民主人士，也是著名作家楊絳的父親。 可以說，生在這樣的書香之家，楊蔭榆受到的教育，是超乎一般家庭婦女的。就像一句俗語說的：虎父無犬子，將門出英才。書香門第的楊家，幾個兒女都進過學堂，其中，學業成就最高的，還是楊家的小女兒楊蔭榆。
女人一旦橫下心來，一生不嫁人，不再幻想紅袖添香，相夫教子，也自然能成就一番偉業。雖然這番事業的輝煌，隱藏著另一番淒涼。楊蔭榆的初次婚姻，就遇人不淑，由於舊時講究門當戶對，在雙方並沒有見面的情況下，十七歲的楊蔭榆就被抬著進了一個蔣姓人家的大門。
她並不知道蔣家少爺的情況，也沒有和他見過面，但是她對未來的丈夫，也是存著幻想的。她幻想著丈夫是一個相貌英俊的男子，有學識，有思想，能夠和自己有共同語言，可是進了洞房，她才發現丈夫是一個傻子。 這的確是楊蔭榆人生的一個驚雷！她的智障丈夫，生得難看，流著哈喇子，笑的時候，露出一顆顆紫紅的牙肉。丈夫雖然痴呆，可是他也知道，這是自己大喜的日子，事前，已經被母親灌輸了結婚要做什麼的觀念。 他流著涎水，向新娘子楊蔭榆撲來，楊蔭榆的幻想破滅了，在那個陌生的地方，她拼命反抗，十七歲的女孩子，受到的是封建的教育，其實對於洞房的概念是迷糊的。假如男人溫柔體貼，那麼很容易突破女人的防線，可是，這個新郎官卻不僅是個傻子，生得難看，動作還很魯莽。
那一夜的事情，對於楊蔭榆是一輩子的噩夢。十七歲的她，為了不讓這個難看的男人接近自己，抗爭了一夜。一大早，她就回到了母親家裡，說什麼也不回去了。
那一夜的刺激太大了，甚至在她的心裡留下了永難癒合的傷痕。人們都說，楊蔭榆性格古怪，冷僻孤傲，不拘言笑，這與她新婚之夜受到的刺激密切相關，她對男女之事，很少再起幻想，也不願意嫁人了，她躲避著人生中的婚姻大事，為了躲避得更加徹底，她把心思全部用在了學業上，她立志在事業上，成全另一種人生。
她永遠也不想結婚了，新婚之夜，毀了她對愛情的所有幻想。一個十七歲的女孩子，從此後，對愛情對婚姻，失去了興趣，這對於一個女人是一件殘忍的事。
可是，楊蔭榆並不覺得殘酷。她一意孤行，就像一位獨行的大俠，獨自去獨自來，性格孤僻得近乎不近人情，就連楊絳都說：“三姑母是一個怪人，她不喜歡我，我也不喜歡她。”
楊絳還把三姑母的另類性格歸結為：“三個姑母，我的大姑母最漂亮，所以很受祖父祖母喜愛，三姑母不漂亮，也不醜，祖父祖母對她也不是很喜愛。”
從楊絳的描述裡，我們可以看出，她和三姑母的關係並不是很融洽，所以她不瞭解楊蔭榆，她以為楊蔭榆的古怪原因是不漂亮所致。
蔣家少爺也是一心想要做新郎官，楊蔭榆卻破壞了這個封建婚姻的枷鎖，她永遠也不準備做蔣家的兒媳了。
確切地說，十七歲的女孩子，又是書香門第，對於男女之事，是模糊的，假如對方溫柔體貼，長相也過得去，女人的“第一次”的防線，也會很容易地被突破。可是這個新郎官，卻是誰見了也噁心的傻子，這樣的人，別說是洞房，就是挨近了也會感到生厭，可想而知，當夜那個十七歲女子的抗爭，是多麼的憤怒和驚恐！
這事過後，就連楊蔭榆的哥哥，楊絳的父親都說：母親糊塗，不瞭解對方，只求門當戶對，結果，釀成了妹妹一輩子的悲劇。
很多人說，楊蔭榆當時還不到十八歲，即使抗婚，以後還應該有機會結婚的，何況，楊蔭榆二度出國留學，受到了西洋的教育，不應該獨身主義的。
道理是這麼講，可是，楊蔭榆受凌辱的那一夜，是十七歲。十七歲，是一個女孩子對異性朦朧產生好感的年紀，也是對人生產生重大影響的年紀，很多患了心理疾病的人，都是在這個時期受了刺激得的，那一夜對楊蔭榆的刺激，是終身難忘的。在一個完全陌生的地方，她的力量如此弱小，身為女子，力氣也沒有男人的力氣大。想當然，她是受了些凌辱的。 可是，這種委屈，對於女人是不能說出口的。畢竟，她是他的妻子。
心理學家說，人在受到刺激後，會在行動上進行潛意識的躲避行為，楊蔭榆再也不想重溫新婚之夜的噩夢了，與其說她討厭結婚，不如說她害怕結婚，她擔心那一夜的噩夢重演。她躲避婚姻，躲避那一夜的傷害重演。 其實，她是多慮的，可是，十七歲的她，在度過那一夜不眠之夜，抓破了新郎的臉後，她的心靈受傷了，可惜，很少有人能夠關心她的心理世界。據說，那次抗婚之後，她一大早回了孃家，蔣家的婆婆氣勢洶洶地找上門來，要求楊蔭榆回去。
楊蔭榆哭著不回蔣家，此後，這個彪悍的婆婆幾次上門，帶著用人老媽子，把楊蔭榆拖著回去，如此折騰幾回後，蔣家也知道楊蔭榆是真的不想做他家兒媳了，終於，楊蔭榆的日子消停下來。
其實，楊蔭榆應該知道，一旦決定了不做蔣家的兒媳，她也就不能再做別人家的媳婦了，畢竟這婚是結了，離婚是蔣家不願意的。一個女人一輩子揹負著這道有名無實的婚姻，這對於她，是一生的累贅。
從此後，她再也不想婚姻大事，把心思都用在了學業上，直至出任中國的第一位女校長。
魯迅說她是“寡婦辦學”
楊蔭榆曾在女師大當過校長，在任期是一年零八個月。 抗婚過後，楊蔭榆在哥哥的支持下，先是進了哥哥辦的理化會，後來又考取了官費到了日本留學，據說那所學校，很少有達到合格畢業的，三十多個人，只有一兩個學生能得到畢業證。 而楊蔭榆很輕鬆地結業，並且還得到了該學校的一枚獎章。從這也可以看出，楊蔭榆一心向學，是個勤奮努力的好學生。
楊蔭榆學成歸來，1926年被教育部任命為女師大的校長。這個名稱，讓楊蔭榆載入了史冊，因為在這之前，中國還沒有一個女性擔任過大學的校長。
現今北京市魯迅中學的前身，就是楊蔭榆執教過的女師大，位於西城區新文化街。在這所學校裡，由於楊蔭榆的暴力干涉學生的進步運動，從而背上了一生的罵名。這是楊蔭榆人生裡的一個敗筆。
楊蔭榆被任命為校長是接替了原校長許壽堂的職位。由於楊蔭榆剛剛從海外歸來，在國外待得長了，所以對國內的情形不太瞭解，她反對學生運動，妄想用嚴謹的學風來重整學校的風氣。
就像楊絳說的：“她留美回國，做了女師大的校長，大約也自信能有所作為。可是她多年在國外埋頭苦讀，沒看見國內的革命潮流；她不能理解當前的時勢，她也沒看清自己所處的地位。”這段評價是中肯的，楊絳和這個三姑母一向不是很和睦，她覺得三姑母不喜歡自己，自己對三姑母的感情也很淡薄，所以，楊絳的描述，不偏不頗，是客觀的。 楊蔭榆在處理學生進步運動時，一意孤行，她不僅僅要開除劉和珍、許廣平等幾個頭頭，還把警察領進校園。她認為學校猶如家庭，需要一個穩定的局面。她要求學生不要過問政治，被認為起頭鬧事的，是“妖言惑眾”，所謂的愛國行動是“學風不正”，她希望用自己國外學到的教育理念，好好管理這所女子大學，可是，她的獨斷專橫，引起了學生的不滿，最後，被罷免了校長的職位，結束了她第一任女校長的光環。
楊蔭榆的這段歷史，是一段不光彩的歷史，這是她人生中的汙點。因為“女師大學潮”，她被魯迅諷刺為“寡婦辦學”。之所以魯迅如此稱呼這個女校長，除了楊蔭榆的固執己見，另一方面，還因為楊蔭榆的單身。
那時候，楊蔭榆才三十二歲，如果她好好打扮一下的話，她的相貌氣質都還是中上之姿的。楊絳說，三姑母不好看，是說她比不上大姑母好看。在楊絳的描述裡：三姑母是雙眼皮，眼睛炯炯有神，笑的時候有兩個細酒窩，牙也整齊型不錯，比中等身材略高些…… 這是楊絳眼裡並不出色的三姑母，可是，通過她的描述，我們知道，她有酒窩，臉形不錯，眼睛有神，這難道還不美嗎？
之所以楊絳覺得三姑母不美，是因為她的三姑母太古怪，也太不注重打扮自己。在民國時期，很多洋派的服裝和化妝品進入中國，楊蔭榆是留過洋的女人，可是她從來不化妝，更不屑於打扮。她長年累月都是一件黑色的斗篷，而且這斗篷還是鍾式的，從脖子裡，呈輻射狀，披掛在腰上，看起來怪模怪樣的。再加上她早年抗婚，對婚姻失望，所以她的樣貌，總是透著一股陰鷙，很多學生把她想象成西方神秘教會里的巫婆。
由於楊蔭榆處處和學生作對，目光如炬的魯迅，在文章裡諷刺楊蔭榆說：“至於因為不得已而過著獨身生活者，則無論男女，精神常不免發生變化，有著執拗猜疑陰險的性質者居多……看見有些天真歡樂的人，便生恨惡口尤其是因為壓抑性慾之故，所以於別人的性底事件就敏感，多疑；欣羨，因而妒嫉……”
魯迅研究過弗洛伊德，他用弗洛伊德的觀點，很形象地說出了為什麼楊蔭榆總是鎮壓學生。因為她是性壓抑、性變態，所以寡婦辦學，總是會看不慣其他人的天真質樸，是性壓抑的結果。可以說，魯迅的理論，上升了一個更高的層次。
楊蔭榆究竟是不是性壓抑呢，我想肯定有這方面的傾向。楊蔭榆本性，並不是一個古板、墨守成規的女人，楊絳說，三姑母最初並不是一個不拘言笑的女人。
說這話的原因，是楊絳和她的三姑母曾經共同生活過很長時間。楊蔭榆抗婚之後，常年居住在孃家的哥嫂處，可以說是寄人籬下，所幸楊絳的母親脾氣好，對這個小姑是分外敬重的。
從楊絳的《懷念我的三姑母》裡，我們可以對楊蔭榆的性格有一個大致的瞭解。楊蔭榆有一次母親被取笑生得難看，其實這是楊蔭榆的母親故意逗弄這孩子的，可是，楊蔭榆的反應非常大，她氣呼呼地對母親說：“都是你生出來的，都是你生出來的，都是你生出來的！”一連說了好多遍還不解氣。
從這裡可以看出，楊蔭榆在舊時的家庭裡，其實是一個頗為“厲害”的小姑。用現在的眼光看，應該是一個帶點麻辣，性格非常活潑的女性，可是另一方面，她又給人一種怪癖的感覺，這就是她的雙重性格。
楊蔭榆三十當頭，當了女校長，西方的性觀念和性開放沒有給她造成任何影響，都說“寡婦門前是非多”，可是楊蔭榆的一生，沒有出現任何被人詬病的緋聞，說到底，她還是一個傳統的女性，她的活潑性格，被自己的故步自封所掩蓋，最後，她就成了人們眼裡披著黑斗篷、騎著掃帚、乾瘦、翹鼻、凹眼、十指尖尖的老女人。
關於楊蔭榆的性格，許廣平在她的批判文字裡，也這樣說：“她整天的披起鍾氏斗篷，從大清早出門四處奔走，不知幹出什麼事體以外，回到學校，不是干涉一下子今天用幾多煤，明天撤換什麼教員，一屁股往臥室一躺，自然有一大群丫頭、寡婦，名為什麼校中職員的，實則女僕之不如，然後群居終日，言不及義，有時連食帶鬧，終宵達旦。”
從一向和楊蔭榆作對的許廣平口裡說出這段話來，可以看出楊蔭榆當年，除了“陰鷙可怕”之外，她的另一面性格，卻是一個和同事關係打得火熱的校長。“群居終日，言不及義，有時連食帶鬧，終宵達旦”，從這句話裡，可以看出，楊蔭榆是個喜歡說話的女人，也就是俗語說的“話嘮子”。
許廣平的敘述，是一面鏡子，讓我們看出了這個女校長爽朗性格的一面，另一個證明就是楊絳的回憶。有一年，三姑母被委派去美國留學，很多學生去車站送她，不少人哭得抽抽噎噎，三姑母也是頻頻拭淚，這個場面，楊絳清晰地回憶出來，可以看出，楊蔭榆對她的學生是有感情的，可惜的是，後來她一意孤行，走向了學生的對立面。
這樣的一個女人，被魯迅諷為“性壓抑”，應該是有一定科學根據的。就連楊絳的母親都說，要不是楊蔭榆嫁給了一個傻子，絕對是一個賢妻良母。
“賢妻良母”這個詞，說明了楊蔭榆和大多數女子一樣，是個正常的女性，有著正常的性需求，可是她的這種需求，被自己的封建思想壓抑了。魯迅的《女校長的男女的夢》裡，入木三分地說了：“入校在八月初，而她已經在七月底做著'男生來幫女生'的夢，並且將如此夢話，敘入公文，倘非腦裡有些什麼貴恙，大約總該不至於此的罷。我並不想心理學者似的來解剖思想，也不想道學先生似的來誅心，但以為自己先設立一個夢境，而即以這夢境來誣人，倘是無意的，未免可笑，倘是有意，便是可惡，卑劣。”
魯迅的筆是一把鋒利的匕首，他毫不留情面地揭露了楊蔭榆潛意識裡的變態思想，雖說，這種批評有點兒不留情面，甚至是刻薄的，可是，卻也真實地戳到了楊蔭榆的痛處。想必楊蔭榆的內心，是痠疼的。
被羞罵的女人，肯定是暴怒的，楊蔭榆性格也並不屬於隱忍的脾氣，以至於後來發生的震驚全國的女師大運動，可以說與她這一種不服輸、厲害潑辣的性格有著很大的關聯。
女師大事件之後，楊蔭榆被學生轟下了臺，結束了她第一女校長的歷程。學貫中西的她，假如生在一個和平年代，她會是一個好老師、好校長，可是，她卻偏偏生在了亂世，還自以為是地用自己學到的教育理論，應用在學校的教育上。她不喜歡學生的運動，自以為是地希望學生一心向學，不要理會政治，結果，她的理念和當時的社會發生了衝突，可以說，在這場運動裡，她被定在了恥辱碑上，要不是以後有她的另一番人生，可能她會永遠被定在了恥辱的碑上，作為永遠的反面教材，被我們子孫後代所唾棄。
現代社會是一個信息化爆炸的社會，每天我們都會聽到各路明星的緋聞，芙蓉姐姐、鳳姐、犀利哥等，有的人不惜炮製罵名，來達到“紅”的目的。據說，網絡推手的作用，就是先罵紅了某人，再矯“反”為“正”，把事先黑的地方漂白。於是，很多人從高中課本上記住了魯迅就《記念劉和珍君》之後，也知道了有一個“廣有羽翼”的女校長，是一個壞人。
可以說，在楊蔭榆任校長期間，魯迅罵她罵的可不少了，於是我們記住了這個驕橫跋扈的女校長。用現代的觀點來看，楊蔭榆背了罵名，可以說是出名了，但是直至楊蔭榆死，都沒有被漂白，只是到了21世紀的今天，人們才漸漸回憶起她來，並且把她重新定性為“晚節彪炳”。
可以說，這個稱號，儘管遲了，可是我們仍舊感動，畢竟，這個可憐的老女人，得到了世人公平的評價，她可以安息了。
滅絕師太的怪癖
楊蔭榆被女學生趕下臺後，1925年，她回到姑蘇，重新住到了哥嫂家。這個時候，楊絳和三姑母楊蔭榆相處的時間較多，後來的回憶錄，也大多是這個時候的事情。
楊蔭榆住在哥嫂家，哥嫂還特意給了她兩間新房入住。楊蔭榆開始了新的人生。她重新打整自己的房間，她還買了一塊“十字”布，也就是如今人們經常繡的十字繡，她打算把這塊十字繡，釘在床邊，做帳圍。
可是，她不會繡，只好哀求侄女楊絳幫她，楊絳每天放學後，就幫著姑母繡花。那個情景應該是很溫馨的，我想，楊絳後來之所以不喜歡楊蔭榆，與她的母親有很大的關係。 其實，楊絳的母親對楊蔭榆是很照顧的，而且她們曾是同學，楊絳的母親對這個小姑也很同情，可是，楊蔭榆不太懂得與人相處的道理，她把哥嫂的家當做了自己的家，每次吃飯，都第一個坐到桌前，而楊絳的母親，卻墨守著大家的習俗，很少去桌上吃飯，每次他們吃完了，她才去吃剩下的。
楊絳對三姑母的做派很不服氣，他們兄妹幾個有時候故意刁難這位厲害的三姑母。有一次，家裡買了栗子，幾個小孩子都把栗子藏在自己口袋裡，不讓三姑母瞧見，可是，楊蔭榆還是看見了。為此，她還和小孩子慪了一陣子，嫌他們排擠自己，不讓自己吃栗子。
楊蔭榆不通人情世故，我行我素，她在外國待了好些年，不適應大家族的習俗，也不打算去遵守它，她只要自己願意了就去做，這是她可愛的一面；另一面，這樣的性格，也顯出了她霸道、蠻橫的一面。可以說，這種性格，在她的一生中，給她帶來了終身的煩惱和麻煩，也是這一點，在她後來臨危不懼、盛氣凌人抗拒日本人的行徑中，令她名垂史冊，留下了可歌可泣的人生樂章。可以說，她的一生，是多面的一生。
很多人都說，楊蔭榆不通人情，也有很多人說，楊蔭榆出的洋相和笑話，看起來很弱智，不應該是一個思想成熟的女人應該6犯的。其實她的內心，就跟個小孩子一樣，和楊絳幾個侄子侄女搶栗子吃，正說明了她心地單純、不通世事的一面。她常年在國外學習西方教育，慢慢地，融入了西方人的一些性格，太沒有心計，自我意識很強，卻忽略了別人的感受，我行我素，好惡全憑自己主觀判斷，好像有點兒像武俠小說裡的邪派人物，任人評說，我就是我。
在哥嫂家住的時候，她的天真性格，暴露無遺。楊絳說，三姑母總以為幾個小孩子排擠她，還覺得楊絳就是那個領頭反對她的人，楊蔭榆把在女師大的鬥爭，帶到了家庭裡，她竟然和幾個小孩子作對，真是心底天真。 其實，這也看出，楊蔭榆經常無端地給自己樹敵，一旦別人不喜歡自己，她就和人家反目為仇，她沒有一點兒世事練達的心態，也不會裝，交惡就是交惡了，從此後，我不答理你就是了。
她的這種個性，可以說是畫地為牢，平白的把自己和外界環境隔斷了關係。有一次，哥嫂家養的一隻貓，抓了楊絳妹妹的臉，楊絳幾個兄妹，從此後對這隻貓討厭至極，還給這隻貓起了個外號“強盜貓”，可是，孩子們反對的，楊蔭榆就要喜愛，她故意抱著“強盜貓”，對強盜貓說：“我們這麼好，他們欺負我們。” 有時候出門半天，回到家來，還抱著這隻貓說：“他們欺負我們了嗎？”
她的做法更加引起了幾個孩子的不滿。本來，侄子侄女幾個都比她小很多，可是她偏偏和小孩子一般見識，還和那隻貓聯合起來，把幾個侄子侄女看做“敵人”，這一點，和她在女師大的所為，是多麼地接近！這也說明，她性格的天真，就跟小孩子似的，沒有心機。
這是一種“斷乳”的心理，雖然她的表面上是陰鷙的，厲害的，威嚴的，可是，她的內心還是一個孩子，她內心從來沒有得到過安全感，她覺得人們總是和她為敵，她為了保護自己，就在自己身上裹了一層厚重的殼，她在這個殼裡過著自己的日子，一旦有人對她懷有敵意，她就豎起觸角，和人針鋒相對。
楊絳的姐姐出嫁的時候，楊蔭榆對這個侄女還是略微喜歡一些的，她這類“畸零”的人，是不該湊場的，可是，楊蔭榆不僅湊場了，還幫著新娘梳頭，更可笑的是，她把楊絳姐姐的頭髮，梳成了幾何形狀，三角形、長方形、扁方形、正圓形、橢圓形等各種形狀的辮子，堆在了楊絳姐姐的頭上，看起來很另類。
更讓人受不了的是，楊蔭榆在這個三侄女大喜的日子，說的話也讓人發笑，她說新娘子的大床漂亮，將來賣了很值錢。
還沒結婚，就說這種離婚賣傢俱的喪氣話，其實這並不是楊蔭榆故意的。她是真的不懂禮節，也不太知道說什麼才好。那一家人知道她這樣的脾氣，也不和她計較。她就自顧自得在自己的世界裡，做著一些大煞風景的事情，可是她自己卻渾然不覺。
由於楊蔭榆性格古怪，脾氣大，還多疑，喜歡指手畫腳，多管閒事，哥哥家換了好幾個保姆，每個保姆都受不了這位姑太太，自動辭職。
楊蔭榆在哥嫂家，就跟自己家一樣，從來沒有忌諱。不過，她心情好的時候，喜歡帶著幾個侄女侄子去看電影，實際上，她就是一個喜愛熱鬧的女人。可是買票的時候，卻只給侄子侄女們買半票，電影院的讓她補票，因為那時候的楊絳個子很高了，楊蔭榆就和人家吵，結果，鬧得幾個小孩子很尷尬。
她喜歡聽說書的，她經常跑到相識的人家去聽書，也不管人家是不是喜歡她，她喜歡了，就跑去聽，結果惹得那些人家很不高興，她卻不自覺。
楊絳和錢鍾書結婚的時候，她卻穿著一身雪白的夏布衣裙和一雙白色的皮鞋去參加酒席，讓周圍的大為詫異。其實在西方，結婚穿白色是一件很正常的事情，可是她忘了這是在中國，穿一身白，是弔孝的。多虧楊絳對這位三姑母瞭解至深，所以也沒有在意。換了別人，楊蔭榆穿著一身白去參加喜宴，肯定會被人趕出來。
楊蔭榆就是這麼一個不經意自己的舉止，笑罵由人笑罵，我行我素的女人。從這裡我們看到了一個不合情理的女人，她的固執和偏見，是她自己造成的，早年對婚姻的失望，出國期間，又是一心撲在了學習上，對於人情，過於疏忽和冷淡，儘管她是喜歡熱鬧的，希望自己身邊有幾個要好的朋友，可是，她越來越失去了人心，朋友們越來越遠地離開了她，她不明白是什麼原因，還怪別人不好…… 她不知道，自己某些時候是很討人厭的，也不知道，有些舉動是人家不喜歡的，所以人們討厭她。漸漸地，她對於人情也越來越冷淡，也不打算贏得人們的愛了。
在蘇州，有學校請她擔任英語老師，她欣然受教，畢竟常在兄嫂家借住，吃的喝的都是兄嫂埋單，她也漸漸覺得不是滋味，她依然想靠著自己的學識過生活，結果到任不久，她就和該校的一個督學發生了衝突。
她總是處處樹敵，處理不好人際關係。在她剛到校期間，本來應該處處謙讓、容忍，畢竟如今的她，不再是那個威風凜凜的女校長，她不過和大多數人一樣，是一名普通教師罷了，可是，她的自尊心太厲害，剛到學校，督學王俊生覺得楊蔭榆做過女師大的校長，不是一般的人物，所以，就給學校寫了表揚信，意思是想巴結楊蔭榆一番。
王俊生這個人物也不簡單，他曾經留學日本東京師範學校，回國後擔任督學和校長，著作了大量的教育書籍，是一名傑出的教育家。當時楊蔭榆進蘇州學校任英文教師的時候，王俊生是督學，督學就是監管學校教育的職位，就跟我們現在的教育部一樣，是管轄學校的人。
可以說，要是通融點的人，會把王俊生的禮尚往來視為往上爬的良機，王俊生在當時的蘇州，社會地位不可小覷。
可是，王俊生馬屁拍在了大腿上，他的表揚信上，說錯了一句話，說楊蔭榆是“鸞鳳大賢”。鸞鳳，就是鳥中之王的意思，大賢，也就是大學者的意思，這樣說楊蔭榆，就是誇楊蔭榆學問好，是舉世無雙的才女，肯來我們學校，真的是一件很榮幸的事情。
楊蔭榆卻覺得這個詞語是在誣衊自己。她以前是大學校長，現在自甘人後，做教師了，就讓我默默無聞地待著吧，用現在的詞來說，楊蔭榆是個低調的女士，她不喜歡玩花裡胡哨的，她覺得人家這樣說我，就是在侮辱我，因為我不是校長了，還什麼大賢，這不是明擺著奚落我嗎？
楊蔭榆很生氣，她一定要王俊生向自己道歉。其實這事，落在別人身上，根本就不是一件壞事，很多人都盼著督學說自己是大賢呢，楊蔭榆卻開始大鬧王督學，她不僅和王督學吵翻了，還因為這事和王俊生打上了筆墨官司。
當時的《吳縣日報》說：王督學不撤職，楊蔭榆不肯甘休。副標題是：教廳秘書喻為鸞鳳大賢，楊謂如此褒譽似死囚賜食。
“死囚賜食”，很深刻地刻畫了楊蔭榆為什麼反應如此強烈了，因為楊蔭榆覺得，自己來到這個小地方教書，是埋沒了才華，響噹噹的碩士畢業，留學日本美國，教育理論在日本得過獎章，翻譯的一些著作，在國外都造成一定影響，如今卻淪為教書匠，的確是一件寒酸的事，說到底，楊蔭榆的事業心是很強的，她真的覺得委屈。但是為了生活，她必須得工作，她沒有丈夫，只能依靠自己的力量。
她要求教育部撤了王俊生的職位，這樣她的面子才挽得回來。可惜，人們覺得她在無理取鬧，再加上她早就失勢，沒有人把她看在眼裡，於是，王俊生沒有被撤職，她在這所學校教書時間不長，就憤然辭職。
王俊生在“文革”期間，被冠以“不法地主”處於極刑，1985年被平反，此是後話。
楊蔭榆此後又擔任東吳等大學的日文老師。她每到一個地方，就像一隻刺蝟，幾乎每所學校都留下了她和人吵架的記錄。她的個性過於自我，她認為自己是正確的，就一定是正確的，不管別人怎麼看，一味堅持己見，所以她也受到了各處的排擠。
在學校期間，她由於言語衝突，和一位外教發生了摩擦。後來她也知道自己過分了，這個時候的楊蔭榆，開始放低姿態，她也覺得自己不是校長了，不應處處和同事為敵。
她覺得內疚，為了補償自己的言語過失，也為了搞好人際關係，她讓哥嫂擺了一桌酒席，結果，酒席擺好後，她又生氣，她覺得飯菜不周到，沒有面子。她還擔心客人會生氣，不再原諒自己。
其實，她真的是一位多慮的女子，她不知道，很多事情並不像她想的那樣狹隘，人們並不像她想的那樣不原諒她，不原諒她的，是她自己那顆懦弱的心。
她沒有安全感，一直都沒有，她也想得到人們的尊敬和愛戴，可是，她卻覺得人家不喜歡自己，她時時和自己過於敏感的自尊心作對，最後，害了她的，還是她自己。
楊蔭榆在學校的生活工作中屢次受挫，在這些省中學，她既想得到人們尊敬，又時時想以自己主觀的意見為準，其結果是處處碰壁。到了1937年，她索性離開了學校，自己辦學。
當然，她的離開，也正是一些學校巴望不得的。楊蔭榆那個時候的聲望已經大不如前，脾氣又壞，公立私立的學校都不太願意邀請她了，說起來，這也是她言不由衷的苦衷。
她回到家，開辦了一家“二樂”的學校，位置處於蘇州的鈕家巷志恆裡，現在的名字叫蕭家巷志恆裡。如今“二樂”的舊址，已經不存在了，現在住的都是外地的租戶，很少有人知道，曾有中華第一位女校長，在這裡辦了一所私立學校。
可以說，這是楊蔭榆的一次教育壯舉，學校裡的一切設施，都採取西洋化的結構，抽水馬桶、草皮、自來水浴盆、花園等全部是西方的格局，她的心裡，一直存留著在日本美國留學期間國外的一些教育設備，她是想幹一番大事業的。可是，她的計劃很完美，卻遇到了資金問題，她給當時的特派員孫丹忱寫信，想當然，她遭到了很委婉的拒絕。 “二樂”學校開辦了一個學期，就結束了，可以說，她的事業，已經走到了盡頭。
強迫日軍道歉的厲害女人
說起來，楊蔭榆沒有戀愛過，可是卻成為了一個落魄文人的紅顏知己。
蔡東藩曾經是一名狀元，後來不滿於清朝的腐敗，辭官回家，寫文度日，楊蔭榆偶爾一次讀到了他的書，對他書中的某些觀點意見不一，於是寫信和他商討，最初，蔡東藩並不知道，楊蔭榆是大名鼎鼎的女子大學的校長，只是覺得她的才氣很高，於是做了回覆。
之後兩人鴻雁傳書，竟然成為了知己。這是楊蔭榆一生中，唯一的一次和某個男子發生交集，就跟我們現在的網戀、筆友一樣，他們見面很少，唯有靠著兩顆心交流，只要蔡東藩的書出版了，楊蔭榆肯定是第一個買來看，他們甚至沒有見過面，卻是楊蔭榆心目中最珍藏的一段感情。可以說，這個孤僻頑固的女人，在生活中處處得不到人們的理解，可是，在心靈的交流上，她終於和一個男人達成了共識，也終於有一個男人，肯理解她，肯原諒她的怪脾氣，並且包容她。
可惜的是，兩人誰也沒有在彼此的關係上多走一步，蔡東藩有老婆，楊蔭榆雖然很欣賞蔡東藩，可是做出奪人所愛的事情，對於她來說，真的很難。她就是這樣一個女人，假如她犯了什麼錯誤，那是她渾然不自覺犯下的，假如她一開始就知道這件事是錯的，她絕對不去做。
橫刀奪愛，做第三者，這件事在她看來，是錯誤的，所以她不去做，其實她是一個內心有潔癖的女人，即使是找到了真愛，她也不允許自己做出違背道德的事。
楊蔭榆的死亡，構成了她悲劇人生的一個高潮。她以前所有的跋扈，所有的固執，所有的缺點，還有汙點，都在她臨死的壯舉中，得到了世人的原諒。
她的死，是意外，也在意料之中。在蘇州獨居的日子裡，她親眼目睹了日軍在蘇州城的暴行，很多女子被日軍強暴後，殘忍地被殺死。楊蔭榆怒不可遏，她數次去日軍的軍營，要求日軍向受害者道歉，並且威脅日軍說，假如不賠償受害者，就把日軍的暴行公佈於世。
楊蔭榆的盛氣凌人，澆滅了日軍的氣焰，日軍不得不寫了協議，賠償受害者家屬損失。楊蔭榆還以為，此時的日本人，還和她在日本留學期間一樣，是知書達理、恭敬謙讓的，可是這是在中國，楊蔭榆錯就錯在她一貫以自己的主觀判斷去對待他人，連同日本人。她以為，賠償這件事，他們會做到的。
結果，日本人對這個厲害的老太太有點兒煩了，他們把她騙到了橋邊，用刺刀把她挑到了河裡，楊蔭榆在河水裡掙扎的時候，日軍開槍，把她打死。
她終於走完了她那固執的一生，她不求聞名於世，也不願意干預政治，可是，她的死，卻違背了她最初的諾言。她從來沒有想過，自己有一天會名垂史冊。說到底，她就是一個頑固的女人，我行我素的女人，孤獨不敗的女人。
這個女人，固執，封建，愛國，抗日，種種矛盾在她的身上很矛盾地得到體現，沒有一個女人，像她這樣充滿了矛盾和掙扎，這一切，都是她的性格決定的。
她終於走完了自己的一生，她用自己的行動，給自己的後半生流下了千古的佳話。她只是一個普通的女人，卻做出了不普通的事情。
她死的那一年，五十四歲，一生未婚。
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