人生路上，我們遇到最大的敵人，不是困難，不是失敗，而是情緒。
人有七情六慾，《禮記》裡說，“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能”，就指出人有各種情緒是與生俱來的本能。但是，《易經·繫辭》告誡我們：“變動以利言，吉凶以情遷。”意思是利益驅動人的行為，而情緒變化帶給人吉凶。
發洩情緒是本能，但能管理好情緒是本事。若我們無法控制自己的情緒，那後果可能是災難性的。
不懂得控制情緒的人，即使天降橫財，也會一敗塗地，而懂得控制情緒的人，即使身處荊棘，也能化險為夷。就像約翰·米爾頓說的：“一個人如果能控制自己情緒、慾望和恐懼，那他就勝過國王。”
一個人最大的能力，就是情緒穩定。呆若木雞”的故事，最早出自《莊子•達生篇》。周宣王愛好鬥雞，專門請了一個叫紀渻子的人，幫忙訓練鬥雞。在前幾次的“訓練效果彙報會”上，紀渻子總是說“還不行”。直到有一天，紀渻子稟報“可以了”，周宣王才把這隻雞放進了鬥雞場。奇怪的是，儘管這隻雞看上去“呆頭呆腦”，但其他的鬥雞遠遠望見它，卻全都聞風而逃。原來，訓練鬥雞的過程，是一個馴化情緒的過程。一開始，這隻雞總是氣勢洶洶，顯得好鬥；後來，它又緊張兮兮，讓人一看就知道沒底氣；再後來，它目光炯炯，還是情緒外露；再再後來，它就“呆頭呆腦”、不動聲色了。而這，就達到了“沉穩持重”的完美境界。
做人也是如此，胸有丘壑卻又平靜如水，自然能不戰而勝。一個人在公園放風箏，累了坐在公園的長椅上，把風箏放在邊上，突然 有一個人在他邊上坐下來，把他的風箏坐壞了。他剛剛想發脾氣，一看是個盲人，馬上就把自己的脾氣壓制住了。
這個故事告訴我們，人發脾氣、對別人的一種態度，是完全能夠控制的，是一種對外境的認知，你認為是對的，你可能就不會發脾氣，你認為這是錯誤的，才會發脾氣。生氣是一種無知，無濟於事，又奈何不了它，才會生氣；不要生氣，因為氣出病來無人替。
在世為人，吃五穀雜糧，歷百味境況，我們當然會有萬千心緒。登臨山頂，覽眾山小而豪情勃發，是願景得償的快慰情緒；籍籍無名，嘆人生難而畏懼不前，是垂頭喪氣的低落情緒；平常度日，贊生活美而無慾無求，是歲月靜好的滿足情緒。
無論是哪一種，還請記得，輸出情緒是本能，收斂情緒才是本事：古人說：“喜怒不擇輕重，一事無成；笑罵不審是非，知交斷絕。” 所以一個情緒失控的人，生活勢必一團糟。因為人在憤怒的時候，智商幾乎為零。
情緒容易波動、喜怒易形於色的人，不是坦率，而是內心缺乏歷練。真正能幹的人並非沒有情緒，他們只是不被情緒左右。
只有能夠控制住情緒的人，才能真正去做大事。像孔子面對壞情緒，選擇“恕”字待之，恕己恕人；李漁面對壞情緒，選擇寫字、看書；鄭板橋面對壞情緒，選擇提筆畫竹。他們最後都有所成就。我們雖然無法去改變已發生的事情，但我們可以掌控情緒的起起伏伏。與其沉迷在壞情緒之中，不如行動起來，做點開心事。面對無盡糾纏，不妨一笑了之；遭遇種種磨難，不妨勇敢面對。馬雲也曾說：“我們應該要學會完善自己的個性，控制情緒。成熟的人做該做的事，而非只做喜歡的事。”控制情緒，才是我們一生的必修課。 拿破崙說過：“一個能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大。”
有情緒是本能，能控制情緒，才是最大的本事。任何時候，都不要被情緒奴役，不要受制於壞情緒，而要做情緒的主人。無論境況多麼糟糕，你應該調整好自己的心態，把自己從黑暗中拯救出來。當你懂得控制壞情緒，控制人生，福報自然會來
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