富陽的東梓關，曾經以“最美農民回遷房”的姿態成為熱搜，外地遊客絡繹不絕來打卡，新建成的新杭派民居讓東梓關成為名副其實的“網紅村”。
“東梓關在富春江的東岸，錢塘江到富陽而一折，自此以上，為富春江，已經將東西的江流變成了南北的向道。"那個出生於富春江畔，以善寫“自敘傳”感傷浪漫抒情小說的作家郁達夫，曾在1932年發表的小說《東梓關》中這樣描寫了一個恬靜悠閒、民風淳樸的江邊小村鎮，以及一個隱居鄉下的老中醫徐竹園先生的形象。
小說中徐竹園的原型其實是東梓關名門望族“許十房”中三房許秉石的長子許善元，他是晚清秀才，東梓名醫，對古今疑難雜症頗有研究，留有《益智廬醫抄》、《治虛選要》等醫藥典籍。
許家大院約建於1880年，臨水而建，前屋門口有過街簷廊，門裡天井北面是石庫牆子，院子兩側面闊七間廂房。許善元曾在此大宅院坐堂問診，1932年，30多歲郁達夫在母親的強烈要求下，坐船來到離家不遠的東梓關找許善元治療肺病，並在此服藥休養住了一個多月。之後郁達夫根據名醫、許家豪宅和“許春和”大藥房等素材，塑造出“徐竹園”這個動盪年代地方鄉紳所具有的特徵形象，把這種人物的品行志趣寫在了東梓關這部小說中。
外觀氣派的安雅堂建於清道光年間，同樣是許家十房的產業。正房面闊五間，院落東西各建廂房，整座建築古雅玲瓏。
東梓關同樣以醫術出名的還有骨科聖手張紹富先生，曾經在安雅堂這裡坐堂問診懸壺濟世，其祖上自清代道光年間創立張氏骨科後，歷經三代行醫，善治跌打損傷。他二十歲已深得祖傳醫道，在浙江久負盛名，慕名而來的病人大多乘船經由官船埠上岸到安雅堂求診。張氏骨傷的家族技藝，如今已成為與河南洛陽、山東文登、廣東佛山齊名的我國四大骨傷流派之一，被列入第三批“國家非物質文化遺產”。
古時的東梓關村歷來是重要的水上關隘，交通便利，生活用品、木料等貨物均在東梓關埠頭卸貨，成為富春江南岸重要的商貿集散地，行商往來，素有富春江“東流第一關”之稱。
處於村中心的長塘，自古是東梓關集市繁華之處。一條石板街從長塘一直延伸至富春江邊的越石廟，古時茶館、米行、煙行、酒肆、醬園、藥店、南貨店、豆腐店等等鱗次櫛比，熱鬧非凡。
如今東梓關村仍保存著近百幢清末的徽派古建築，每一幢都有濃重的歷史故事，古老而典雅，印證著舊時的繁華。
這些磚木結構的建築雕樑畫棟、碧瓦朱甍、飛簷斗拱，窗欞雕刻精美，“牛腿”上都有鏤空雕飾。花鳥、走獸、人物栩栩如生。
郁達夫在其小說《東梓關》中這樣寫到：“一家一家的瓦上，都蓋上了薄薄的層霜。枯樹枝頭，也有幾處似金剛石般地反射著剛離地平線不遠的朝陽光線。村道上來往的人，並不見多，但四散著的人家煙突裡，卻已都在放出同天的顏色一樣的炊煙來了……”。郁達夫筆下的東梓關，帶有一種抹不去的富春江故園鄉愁。
兩年前東梓關因為江南風情畫般新杭派民居的建成，那神似吳冠中水墨作品的屋簷線，使得東梓關重新走進大眾視野。傳統與現代碰撞，東梓關快速翻過歷史的故章，華麗轉身擁抱流量網紅時代。
只是燕復南來、年復一年，那個在蘇門答臘島死於日軍之手的憂鬱文豪郁達夫，是否還能尋得到走進許家大院的青石板路？古韻新居的重構鄉村，是否還能續上百年古埠的雋秀文脈呢？
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