在中國儒家文化當中，曾說當政者和有錢人一定要善待窮人，當遇到困難時要儘量的幫助，否則有可能就會破產或者是遇到其他的報應。
對於這樣的說法，在《易經》曾指出"積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。"
這句話的意思就是告訴我們，做善事一定會越來越富裕，做惡事一定會遭殃。所以現在國內的一些富豪，就會拿出一定的錢財來幫助大家或者是做慈善，這樣是很好的。當然除了《易經》曾記載，在《尚書.商書.伊訓篇》曾說：惟上帝無常，做善降之百祥，作不善降之百殃。
這句話也告訴我們，與人為善，多做善事，上天一定會為你帶來更多的財富，如果你做惡的話，肯定就會有很大的報應。與人為善，於己為善，多幫助別人，不僅能夠積累更大的名氣，還可以為自己帶來更大的財富。
古人既然這樣告誡我們，那我們必須要牢牢遵守，否則就有可能被別人所鄙棄。眾所周知，2020年的時候，全球範圍內爆發了一場前所未有的巨大災難，這場災難讓大家心生恐懼，很多確診的人害怕自己治不好。同時還有輿論的壓力，所有的現象都告訴我們，在巨大的災難面前，我們每一個人是那麼的害怕死亡。
為了挽救那些已經確診人員的生命，也為了讓醫生和護士能夠更加有好的防控物資來保護自己，國內一些知名人士或者是資金比較充足的人，紛紛獻出了自己的愛心。眾志成城，全國上下一起努力，共同恢復生產，國內的局勢終於慢慢好轉。在疫情爆發期間，除了那些有名人士伸出了自己的援助之手，同樣一些收入不太高的人，也在儘自己最大的努力幫助別人，很多人捐款捐物。不過，有一些人卻十分吝嗇。
像我們今天所要說的潘石屹，在中國是一個很有名氣的大富豪，他的產業遍佈了各行各業，在一起到來時，本應該向國內獻獻自己的愛心，但是他不僅沒有這麼做，相反還在美國疫情嚴重時期，捐助美國6億元，對於這樣的做法，我們可能很生氣。這不現在他的"報應"到了。
根據一些媒體的披露，潘石屹家中的祖墳被人挖了。在中國人的觀念當中，祖墳很重要，這不僅關係著後代的財氣，同樣也關乎著整個家族的命脈，如果被人破壞，肯定會帶來不好的影響。潘石屹祖墳被挖，這萬萬讓人實想不到。但他可能也無可奈何，畢竟他自己也沒有想到，自己的所作所為，會招來如此大的麻煩。
潘石屹祖墳被挖這件事情，有很多人認為，這是他對國人的態度十分冷漠，才導致這樣的結果。如果他能夠事先向國內人獻出愛心的話，也不至於自家祖墳被挖，當然也有很多人認為這是一個巧合，畢竟除了他之外，很多的富豪也都獻出了自己的愛心。
當然從法律層面意義上來講，潘石屹就算不捐款的話，那也是情理之中，畢竟他的錢也是合法獲得的，我們沒有權利要求別人必須要貢獻出來。但是從精神層面來看，潘石屹他的做法顯然對於我國的傳統美德來說是不符的，他不捐錢也就罷了，這也沒有人說什麼。
但偏偏他在美國危難的時候一下子捐出去6個億，這難道不是狠狠的打國人的臉嗎？
每個人有每個人的做法，我們不可能要求每個人都跟自己一樣，但是前提是在很多人遇到困難的時候，我們是不是能夠儘可能的伸出自己的援助之手？這樣我們不僅能夠獲得更多人的支持和擁戴，同時也可能獲得無形當中的財富，對於那些企業家們來說，獲得名氣肯定會有助於公司的品牌形象，這樣肯定會讓企業的資金越積越多。
潘石屹做法跟國人的傳統做法相違背，很多人對他有意見也無可厚非。當然在網上有很多人逼迫他要進行捐款，這樣的行為其實也是不太妥當的，每個人捐不捐款？完全取決於自己，我們不可能要求別人都跟自己一樣做，如果都這樣的話，社會是不是要少一些公平，多一些圈套。
不管如何，盡我們自己最大的努力來幫助別人，讓別人能夠收穫健康的身體或者是上學的機會，這樣其實是特別好的。對於那些不願意向國內捐款的富豪來說，他們的選擇或許會遇到"報應"，但或許也會成為在海外發展的助力。
參考文獻：《尚書.商書.伊訓篇》《易經》
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