關於印度，一直都存在許多我們中國人無法理解的習俗。就比如喜歡戶外解手，喜歡用手吃飯等。所以經常有人問：建個廁所，有那麼難嗎？事實是，大家都限制了對神奇印度的想象，在印度，建個廁所就是那麼的難！
一部高口碑的印度電影《廁所英雄》，將這其中的種種難處，好好的說道了一番。影片講訴的是一對印度男女青年，在自由戀愛後步入了甜蜜的婚姻。可是新婚當晚，新娘賈婭發現丈夫科沙夫家中竟然沒有廁所。無法忍受要去很遠的野外解手的她，向丈夫提出了“沒有廁所就離婚”的要求。
而這讓人覺得充滿魔幻的故事，可不是印度人腦洞大，而是根據真實的故事改編。也是通過這個故事反映了印度女性艱難的生存狀態，落後腐朽的傳統文化對社會進步的阻礙，也改寫了6億印度女性的命運。
印度女性想要上個廁所有多難？
在印度，信奉印度教的人們對“潔淨”有著極其偏執的概念，他們認為廁所是一個藏汙納垢的地方。而這樣的一個地方，怎麼可以建在自己的家中？這簡直就是對信仰的莫大侮辱！
而在戶外解決，反而是被認為是潔淨的。因為這樣汙穢不會跟著進家門，而是迴歸大自然。特別是住在鄉村的人們，有廣闊的野外可以解決。
賈婭是受過高等教育的，生活在現代的婆羅門印度家庭，家裡也是有廁所的。所以她從沒想過科沙夫家裡沒有廁所，甚至整個村莊都沒有廁所。
在新婚的第一天晚上，結伴上廁所的“婦女聯合會” 凌晨四點鐘邀請她一起前往村外的樹林裡去上廁所。而賈婭實在無法忍受這樣連上廁所都要受到限制的生活，在震驚和抗拒中採取離開夫家。
然而她的這一舉動遭到了全村人的嘲笑，村裡的男人笑這家男人可憐，
女人則是笑她小題大做。科沙夫為了挽回她，也嘗試了很多的方法，送賈婭去火車上廁所，去偷移動廁所等等。
但這明顯不是長久之計，賈婭想要在家中修建一個廁所。
誰在阻礙這場“廁所革命”？
在影片中，幾乎所有的人都反對建廁所。
第一個是反對的是科沙夫的父親，專制、傳統又迷信。
第二個反對的是科沙夫的奶奶，她衝到賈耶的孃家指責賈婭
不懂事，因為妥協是印度女性的傳統美德。
第三個反對的是賈婭的母親，她批評女兒把家事搞的人盡皆知，讓丈夫顏面無存，這有損婦德。
第四個反對的是那些接受戶外解手的女人們，有的說賈婭不該為了廁所犧牲婚姻，有的責怪科沙夫沒有管教好受過教育的妻子。
女人何苦為難女人？幾千年的性別歧視文化薰陶，讓這些最應該反抗的女人們失去了反抗的意識，甚至還是性別歧視的捍衛者。
也正如科沙夫對她們所斥責的那樣：
“你們這女人是自己的敵人！”
其實廁所問題並不是印度政府的懈怠，相反政府也一直都在撥款修建廁所。只是印度群眾們因為傳統文化，覺得根本不需要廁所。因此就算政府修建了廁所，大家也不使用。
而女性在這種傳統的束縛下，面臨衛生和尊嚴的雙重羞辱，她們不僅會遭受野外蟲子的威脅，還要忍受男人的騷擾，甚至是性侵。
女性意識的覺醒
如今，女性的權益都是全世界的熱門話題。阿米爾·汗在他的電影中連續挑戰了印度社會對女性的偏見。而在這個印度，今天仍然只有三分之一的人使用廁所，大多數都還是在野外隨便找個地方解決。
而為了愛情的科沙夫，為了愛妻修一件廁所，與愛情相比，敢於抵抗時間的一切阻力。賈婭敢愛敢恨，也勇於捍衛女性自立自尊的權利。他們不僅用堅韌捍衛了自己的愛情，還贏得了這場對抗傳統，對抗愚昧的“廁所大戰”。
廁所其實不難建，難得是對傳統觀念的革新，現代觀念的建立，這也才是這部電影真正想要探討的主題。
而掀起這場革命的從來也不是愛情，而是女性意識的覺醒。我們現在都是處在一個最好的時代，我們要為自己的權利發聲。
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