圓明園佈局，原來還暗含著“九宮八卦”佈局和神祕的“龜圖”

這是 東方蘊事 的 第 03 篇

被譽為“天下第一風水之都”的北京城，風水到底好在哪裡？圓明園究竟藏著多少秘密？北大和清華為何成為中國高等學府？本系列將和你一起探索北京城的奧秘。

---

被毀壞了的圓明園一個多世紀以來一直是個謎，對於它的佈局、它的全貌，人們只能通過文字記載和殘垣斷壁來想象。“萬園之園”這個稱呼對圓明園來說確實是名符其實的，這不僅是指園中的景觀多，更重要的是這裡面有一個大園套小園、園中套園的概念。

並且，圓明園跟紫禁城一樣，它也暗含了《周易》所講的“九宮八卦”的一種佈局。在古代的先天八卦方位中，乾南、坤北、離東、坎西，這叫四正方位，其他四個方位叫四隅方位。古人認為，先天八卦圖是一種和諧穩定的平衡狀態，順便吉，逆便兇。古代的北京城最初就是按先天八卦方位設計的。北京城的南北東西四個方向，分別有天壇、地壇、日壇、月壇，還有四個主要的城門天安門、地安門、東安門、西安門，這樣的安排都是按先天八卦方位佈置的。

另外還有個後天八卦方位：坎北、離南、震東、兌西、乾西北、坤西南、艮東北、巽東南。按照這個後天八卦排列和命名的，是皇宮的四個宮門：南面午門，北面神武門，東面東華門和西面西華門。

北京城皇權的龍脈在於有一條貫穿南北的中軸線，這也是基於《周易》中的“居中得正”思想。古代帝王認為，都城是國家的統治中心，皇宮是皇帝坐朝理政的地方，皇帝居中正坐才能顯示出天子的威嚴。所以皇宮中皇帝的龍椅就是騎跨在皇宮的南北中軸線上，它也是北京城的中軸線。有了中，也就有了左和右，在帝王們看來，左為東為陽，右為西為陰，東西對稱才會有陰陽平衡，才會有和諧穩定，所以老北京的東城和西城以及東西兩邊的門也都是對稱設置的。

我們現在來把圓明園主園的整體佈局圖同風水學上的九宮八卦宇宙圖式對照著看一下，這時你會發現它們兩者之間就存在著一種很奇妙的對應關係。圓明園中最有名的景觀有40處，“九宮八卦”的佈局就是通過這些景觀體現出來的。其中“正大光明”、“勤政親賢”和“九州清宴”三個景區，這是園林的核心區域，象徵大清帝國在四海之內，在天下之中，有國泰民安、永世長傳的寓意。

像紫禁城一樣，圓明園也是有一條南北中軸線的，那就是從南面的大宮門開始，往北穿過正大光明殿、前湖、圓明園殿、後湖，一直到園子的北端，這是一條南北貫通的直線。環繞後湖有九個小島，是九個景區，象徵華夏九州，它們像眾星捧月一樣拱衛著中央水面，這也表達了清朝皇帝天下一統的政治理念。

正北是坎卦，《周易》說：“坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也。”意思是，北方坎卦這個方位是萬物勞倦需要回歸休息的地方。那麼圓明園中的“慈雲普護”景區就是處在這樣一個位置上，它也正是供奉觀音菩薩、祭神禮佛的場所，帝王們可以在這裡得到菩薩神靈的幫助，從而恢復信心，排除艱險。

西北為乾，為天，象徵天地萬物穩健的運轉。那麼西北方向的景區“萬方安和”是一個“卍”字形，即“萬”字，在梵文裡是一種呈現在大海雲天之間的吉祥的象徵。而“萬方安和”通過水麵和“萬”字形建築所展示出來的，也正像雲歸大海，海天相連，生生不息這樣一種意境。

西方為兌卦，象徵喜悅和亨通暢達，這個卦強調人與人之間，人與自然之間要和諧相處，所以這裡的景區“茹古涵今”一直是皇帝與大臣們談古論今、吟詩作畫的所在。

西南為坤，為地，天為父，地為母，所以這裡的“長春仙館”建築物都不是太高，並且每逢吉慶的時節皇帝要在這裡迎奉皇太后膳寢，乾隆的幼年是在這裡渡過的。

正南為離，為火，是九紫之地，適合建宮門，取“嚮明而治”、政治清明、辦事公正之意，所以圓明園的兩重宮門和正大光明殿、勤政親賢殿都在南方。

東南為巽，為風，為木，這裡的“縷月開雲”種了很多牡丹，是當年康雍乾三代天子同堂匯聚的地方。巽地又為文章之府，所以乾隆寫詩作文總是喜歡到這裡。

東方為震，象徵飛騰的龍，代表活力，這裡的“天然畫圖”曾是乾隆小時候經常玩耍的地方，這裡往東又跟“福海”連接了起來，利用其汪洋之勢來生髮青陽之氣。

東北方為艮，艮為山、塔、亭等，有阻止的意思，東北方向的景區較多，尤其是“西峰秀色”就位於東北的山峰。東北還有一個“廓然大公”，這是人工堆疊的小山，環抱的山脈、茂盛的林木、迂迴的山洞組成一個祿馬貴人的格局，這種格局可以對整個園子起到化煞的作用。

通過圓明園“九宮八卦”的佈局可以看出，當年的大清帝王對中國的傳統風水文化痴迷到何等程度。在園子裡哪個位置應該建什麼，哪個建築用來作什麼用途，都分配得巧妙自然，天衣無縫。圓明園這種佈局不是憑空想象的，早在清朝內務府的滿文檔案裡就有記載，是說雍正二年，山東德平縣知縣張鍾子等人被雍正請來勘查圓明園風水。這個張鍾子就寫過《論圓明園》的文章，文中說圓明園的佈局師從《洛書》。

另外，圓明園中還暗含著一個“龜圖”，它跟園子的“九宮八卦”佈局正好不謀而合。

打開圓明園主園的平面圖，在後湖這一片兒，環繞著後湖有九個景區，它們是九州清晏、茹古涵今、坦坦蕩蕩、杏花春館、上下無光、慈雲普護、碧桐書院、天然圖畫、鏤月開雲，這一組景區就彷彿一個巨大的圓形的龜背；從圓明園的大宮門影壁到正大光明殿，這是龜頭；水木明瑟和澹泊寧靜是龜尾，長春仙館和前垂天脫是龜的兩隻前足，麴院風荷和萬方安和是龜的兩隻後足。這隻巨龜頭朝南，尾向北，身長1200多米，寬700多米，形象逼真，栩栩如生。

這是無意中形成的還是有意為之？想必應該是後者。一來，圓明園本身就是根據洛書設計的；二來，烏龜在古代一直被看作瑞獸，象徵吉祥、長壽和太平，把龜隱藏到園林的規劃中，顯而易見是清代帝王們的一種信仰。到後來，圓明園被燒以後，這個巨龜也跟著完成了使用，它的頭沒有了，尾巴斷了，身子只剩下一片殘跡。