梅花易數、奇門遁甲、太乙神數等被稱為高等預測學。八字、六爻被稱為中等預測學。今天我們簡單聊聊一下神奇的梅花易數。
相傳邵康節在觀賞梅花時，看見樹上有二雀相爭，心血來潮便起卦推算，推知第二天晚上必有女子前來摘折梅花，被園丁發覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋。此預測現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證，因此邵康節名聞於當時，大家將這種預測方法稱為---- 梅花易數。
據說，邵康節先生尚未通曉梅花易數之理以前，終日隱居深山野林之中，過著平靜的樸素生活，潛心研習《易經》忘情物外已不知何為寒暑。但先生認為這仍未到達最高境界，於是便把《易經》抄好貼在牆上，用心揣摸，俯仰皆可玩視，漸漸地先生對易理研習已比較深入，但對於易數尚未深有所得。其已達痴迷狀。
一日，先生正在午休，睡意正濃之際，突然一隻老鼠跑到床前來，倉促之間，先生便用腦下的瓦枕投向老鼠，老鼠沒打著，瓦枕卻摔碎了。此時在瓦枕碎片中，赫然發現有字，上面竟書寫著：「此枕將與賢人康節，並於某年某日某時，擊鼠枕破。」先生覺得這真是一件怪事，急忙跑到陶製這個瓦枕的老闆家去個究竟。
瓦枕老闆說：「從前有一個老人手中拿著一部《周易》，曾憩坐於此枕，那幾行字一定是他寫的。他已經很久沒有來過了，但我還記行他的家址。」於是老闆便帶著邵康節先生去找那位老人。幾經周折，終於找到老人的家，但已是人事皆非，老人已經過世了。幸好其家人尚在，在表明來意之後，其家人捧出一冊古書，對邵先生說道：他老人家臨終時曾留下話來：「某年某月某日某時，有一位文人來訪，你們徑可將此書送給他，此人一定能完成我的志業！」沒想到他老人家所言不虛，今天你果然來了，請接受他老人家用一生心血所著下的書吧！」邵先生雙手捧過，打開書頁一看，才知這是一部談論《易經》文章，並附有口訣和實例，上面寫著，靜讀三年。根據所言推演，甚為靈驗。
邵先生用書上記載的方法推演後告訴其家人：令尊大人健在時曾把一甕黃金放在睡床西北窖中，你可以用它來辦理後事。其家人依言而行，果然到得一甕黃金。
先生拿著老人的易書，回到家中，終日細心研究而獲益非淺。邵夫子讀了兩年的時間後，終日不下樓。一天感嘆，唉，我太煩了，我要出去走走。家裡的人勸他說，老師不是說讓你靜讀三年嗎？你還是不要出去了。然後邵夫子開開窗戶，感嘆道：唉!天還是這個天，地還是這個地。空中的龍神聽到了說：“邵夫子，既知天心，何須多言？！
那時候，邵夫子住在河南輝縣，當時的他已經聲名遠播了。一次有一個舉人進京趕考，特去拜訪邵夫子，想要讓夫子幫他預測一下，看能不能金榜題名。他找到邵夫子的時候，夫子正躺在一棵大柿樹底下乘涼，邊上還放著一壺茶。夫子邊喝茶嘴裡邊唱：大柿樹，樹下有我三壟地。任憑舉人如何問邵夫子，夫子就是不答話，只反覆唱著：大柿樹，樹下有我三壟地。
舉人心裡很窩火，只是夫子又沒有說考不上，他就決定繼續趕考。不想竟然考上了，還被皇上封了個知府。這下這個知府想：好你個邵夫子，我去問你能不能考上，你不告訴我，還盡說些莫名其妙的話，你看我現在考上了，我今天非要拜訪你不可，看你怎麼說。這個知府走馬上任之後，正要帶人去收拾邵夫子的時候，來了兩個人擊鼓喊冤。其中一個人拉扯著另一個人的袖子說：知府大人，大柿樹下有我三壟地，他說不是我的，他現在想要霸佔我的地！可見邵夫子不僅預測到了舉人能高中，而且還斷出了他走馬上任的第一個案子的內容。
有一次，邵夫子正在家裡吃午飯，這時有個人站在門口向裡面伸了一下頭看了看，然後又縮回去了。邵夫子看到了，然後叫住他說：來來來。那個人不好意思的說：夫子，我不是看你在吃飯嘛，不好意思打擾你。夫子說：沒事的，午時一露頭，必定來找牛，你肯定是來找牛的。那個人說：是啊夫子，我的牛丟了，你看我還能找到牛嗎？邵夫子說：我給你開副藥，你回去吃了就能找到牛了。這個人就按著邵夫子開的藥方抓藥回去吃。原來夫子給他開了一副瀉藥，當時的廁所都是在戶外的。他到晚上回去了，每隔一會兒要上一次廁所。結果很快就天亮了，這個人就發現自己的牛在門口站著。原來牛是被鄰居偷走的，計劃半夜偷牽出去賣的，但是聽這個人隔一會兒開門出來一次，以為自己偷牛被他發現了，他在監督自己呢！嚇得趁沒有人的時候，把他的牛給放回來了，從這以後，邵夫子被越傳越神。
有三個兄弟聽了邵夫子的傳聞之後很不服氣，說夫子有時候就盡胡扯，我就不信他。於是三兄弟共同編了一個夢去試邵夫子。老大說：夫子，我昨天晚上夢了一個夢，夢見一頭豬在拱豬槽子。邵夫子說：回去吧，明天有人請你吃飯。老二又找到邵夫子說：夫子，我昨天晚上夢了一個夢，夢見一頭豬在拱豬槽子。邵夫子說：回去吧，明天有人給你送衣服。其實每個人心裡都在想，根本就沒有這回事，怎麼會應驗呢？老三又找到邵夫子說：夫子，我昨天晚上夢了一個夢，夢見一頭豬在拱豬槽子。邵夫子說：回去吧，你明天要捱打。結果第二天，老大一個在外面做生意的朋友回來了，請他吃飯。老二的遠房的一個親戚牽掛他，給他送來了衣服。兩件事都應驗了，老三心裡非常害怕，心想，我今天就閉門不出，看看能不能捱打。沒多久，他聽到本莊上鑼鼓喧天，原來莊上來了耍把戲的，老三抵抗不住誘惑，心想，我只要出去安分守己，怎麼會捱打呢？結果老三出門以後，在一起觀看的人群中，看見有一個漂亮的姑娘。老三起了色心，調戲人家，被人家的男人給狠狠揍了一頓。三兄弟是徹底服了邵夫子。邵夫子說：豬拱槽子，無非是餓了，再拱槽子，就是怕冷了，吃飯穿暖了還拱槽子，不是想捱打嗎？
相傳有一次，宋朝的皇帝微服私訪經過邵夫子的卦攤。便問：先生如何算卦呢？邵夫子說：怎麼都可以。皇帝說，那測一個字吧！於是用腳在地上劃了一個一字。夫子看了說：土上一字，必為一王，是陛下到了。皇上說你算錯了吧？於是又寫了一個：春。夫子說：春是一元之始，還是皇上到了，只是秦字頭壓日無光。皇帝對邵康節很是佩服。走出很遠之後，有心想再試探一下邵康節，於是派了一個手下人到了他的卦攤說，先生給我測個字吧。這個人用筆在邵夫子的手上寫了個“人”字，夫子一看，翻了一下手說：一手下人嘛。這個手下人回去報給皇上，皇上又派了一個囚徒來測試邵夫子，邵夫子讓他用筆寫，他說：不用，他用手沾了唾液寫了一個人字，夫子一看說：口中含人，必為囚徒。這下子皇帝徹底服了。
如果大家想要在易學上有所領悟發展，大家可以先從梅花易數上開始。梅花易數可以很好的開發大家的悟性。悟性和靈感的產生，是在不斷的演算和玩卜中產生的。
易相是萬事萬物的磁場感應，一切萬類萬象，物以類聚，人以群分，一切出於自然，發於自然，終於自然。這些全部都是自然而然，不需要修飾的，我們學梅花易數，就是和萬物萬象溝通，通過易象，感知事物的發展流程和規律，掌握了梅花易數的精髓，就真正掌握了萬物發生、發展的公式。
易理、易相和預測術，讓事物看起來更為立體。立體化就是能準確的描述這件事發生，發展，成熟，結果，就像一部電影一樣，能描述其中的故事情節，而不是隻能斷吉凶，成敗。
掌握梅花易數在現在生活中有很重要的意義和作用。尤其是在商業活動中，可以做到未雨綢繆，對事業諸多方面做到提前預知，防患於未然。如果是易學愛好者或者易學工作者，通過學習梅花易數，可以開口幾句話瞬間讓人信服，並快速得出預測結果。
擁有預測技能的人，人緣通常比較好，在商務活動中很容易獲得別人依賴，對自己的職場、官場、商場、情場均有很好的輔助作用。但是梅花易數易學難精。
建議大家在學習梅花易數的過程中，要先有整體觀，要有正確的思維模式，切忌盲人摸象，學錯方向，誤入歧途。
當下，很多易學學習者進入了很多誤區：
1、針對風水而言，認為掌握了陰陽師傳授的方式方法加以現場模擬就可以精通風水，這其實是自欺欺人，風水學不弄懂天時地利，不明天干地支命理擇日，不通八卦演變，沒有十年築基看地，簡直就是瞎胡鬧；
2、針對八字命理而言，很多人認為自己學易經就是想學易經中的應用部分的八字命理，對於八卦、六十四卦似乎與自己學的八字命理毫無關聯，這也是一種誤區，易象、易理、易數、易佔無一不是環環相扣；
3、針對易學應用部分，尚不僅僅是風水、梅花易數、奇門遁甲、大小六壬、八字命理、太乙神數、相法、紫微斗數、等等。不明究理難成方略。
比如：
有人說外應僅僅針對梅花易數才用，這就是夜郎自大的說法，天，人合一，群衍眾生，“應”之所到之處無不是天地規律顯現；
有人說，自己在函授、網上或現場報名學習了XX“大師”風水班，很快可以水到渠成，精準到90%，這更是一種害人害己，逆天而行的做法，無論是這位所謂的大師還是學習者；
梅花易數，是將天、地、人萬物合於整體思維的4D畫面，結合象數理佔的融通性，用本我的思維原始模式初探，顯現於規律運用的態勢，我法就是心法，本我就是太極點，心法之我法必須建立在有線條的聯想，太極點的本我必須建立在靜而生動的宇宙觀。一個卦，被羅列風馬牛不相及的萬物類象詞彙，要做的就是線條思維，如同“思維導圖”的輻射概念，不可想當然的認為學會了各種起卦的方法，就覺得自己學會了梅花易數的預測術。
學會了梅花易數的一些起卦方法僅僅是一隻腳邁進了；
善於靈活運用梅花易數的各種起卦方法進行預測，僅僅是知曉了梅花易數的輪廓。
融會貫通的將梅花易數信手拈來且無卦有果，那就是身心已經融入，觀物取象，見非即是，靈犀而成，那就未必要起卦了。
最後，善於將先天八卦與後天八卦在“本我”身心而鐫刻，這就是梅花易數與風水結合的初狀，在天成像，在地成形，變化見矣之。。。
上述僅僅是閒侃，初衷是不希望梅花易數愛好者、研究者步入歧途，切不可想當然，切不可心不靜而驅之，切不可法無影而追之。心躁動如水無源樹無根。
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