最近我在家閒著無聊，於是又看了一遍《阿Q正傳》，重讀後卻發現了新大陸，對阿Q有了新的認識。
阿Q是魯迅筆下生活在未莊連名字都沒有的一個小人物，他麻木冷漠一輩子稀裡糊塗，落後貧窮，是一個被封建思想嚴重毒害的年輕人。可是這一次我卻發現了不一樣的點。
就是這個麻木被人貶低不受待見的阿Q，這一次重新閱讀，在他身上我卻發現了另一種稀缺的讓人傾佩的精神，那就是阿Q精神。
阿Q精神是一種自我安慰的精神，書中阿Q遇到事情後喜歡通過自嘲、自解，自我陶醉來舒緩自己的情緒。簡單來講就是用精神勝利法來進行自我安慰。
阿Q被人打了，他無力反抗就會選擇調整自己的心態，說什麼世道，兒子打老子，卻也樂的開心。而在這樣的社會環境下這樣類似的故事數不盡數，次數多了也就形成了阿Q精神。
看到阿Q的表現，我突然想到了自己，如果自卑懦弱的我，有一半阿Q一半的樂觀精神，也許就不會是現在這個樣子了。不多想不玻璃心，遇到事情可以積極樂觀面對，學會調整自己的心態，這樣的自己一定很棒！
一、從阿Q所處環境看阿Q精神是克服自卑的有效方法
自卑就是低估自己的能力，對自我缺乏正確的認識，在人際交往中缺乏自信，做事情唯唯諾諾沒有主見，只要發生事情就會認為是自己的錯誤。
生活在未莊的阿Q是社會最底層的人民，他非常窮，連屬於自己的名字都沒有。阿Q經常捱打，被別人欺負。但是，在這樣的社會環境裡，他卻依舊每天都能活的很開心。
他始終能昂起頭高高興興地走在村莊裡，被人打了，他說:什麼世道兒子打老子，用這種心理排解方式舒緩自己的心理壓力，同時這是他的第一輪精神勝利法，如果換作我們可能就會鬱鬱寡歡，不僅肉體上承受痛苦，還要在精神上對自己進行批判自我折磨。
我到底是哪裡不好，為什麼別人總是容納不下我，為什麼他們要這樣對待我。生活在未莊的阿Q被打被欺辱，放在我們今天這個時代，在學校裡這屬於校園暴力，在社會上這就是黑惡勢力。不僅身體會受到傷害，心靈更是會受到嚴重創傷，甚至因此鬱鬱寡歡。
可阿Q不會，他看的很開，打了就是打了，反正我也打不過，那就自我安慰疏解，更不會因此鬱鬱寡歡了。
當被人再次毆打併且對他說:不是兒子打老子，是人打畜牲時，阿Q立馬認慫說我是蟲豸。可蟲豸是什麼呢？它是一種比畜牲還要低賤的生物，在這裡阿Q把自己徹底貶低，希望這些人不要和他計較。
打他的人說他是天下第一賤貨，而他卻說狀元也是天下第一，我阿貴就是天下第一。這是他的第二輪精神勝利法，受過傷害選擇自我安慰自我調節，以此獲得自我心理安慰。
也許有的人會說這純粹就是屬於自欺欺人罷了，可是，在封建禮教下，在看一看當時的社會環境，處於底層的人民面對這樣的欺壓又能做出怎樣的反應？
是像祝福裡的祥林嫂一樣被婆婆控制人生，最終面無表情整個人麻木冰冷的死去，還是像孔乙己無法融入這個社會被嘲笑被排擠，最終死去都不被人在意呢？
相比這兩人一生的孤苦悽慘，阿Q也好不到哪裡去，可是他們三個人遇到事情的態度則是截然相反的。阿Q永遠是樂呵呵的，但是祥林嫂卻成為了絮叨煩人的代名詞，而孔乙己也成為了知識分子嗤笑的人。只有阿Q他一生都是在樂觀與開心中度過，哪怕生活不曾善待他一點點，哪怕他所處的社會環境真的很畸形，人們都遭受壓迫，可是他卻始終保持著難能可貴的快樂。
馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》說過：“統治階級的思想在每一時代都是佔統治地位的思想。
而阿Q所處的社會環境正是辛亥革命前後一個畸形的社會，雖然推翻了兩千多年的封建社會，但是卻沒有實現反帝封建的革命任務，底層農民依舊處於封建主義和帝國主義的壓迫下艱難生活，長此以往他們的生活精神也遭受到了迫害。
在當時的社會環境裡阿Q的精神是他尋找的生存下去的一種方式，因為他不會像孔乙己自恃清高卻又無法在兩種人中生存，也不能像上層社會的那些知識分子或者趙四老爺那般生存。阿Q的精神勝利法是他所尋找到當下最好的辦法。
有人說這是一種自欺欺人的方法，可是換個角度來看這又何必不是一種積極樂觀的心態呢？或者說也可以叫做善於調節自我情緒。
遇到事情後可以換個角度找到突破點，不會讓自己陷入鑽牛角尖的死衚衕裡，可以給自己尋得一個調節情緒的按鈕，這樣不也挺好的嗎？
反觀當時的社會，底層人民處於封建時代的壓迫下，他們受盡欺辱折磨，但阿Q卻因為可以自我調節善於情緒調節，而活的每天都很開心。這也側面說明了阿Q精神在當時的社會是可取的。
二、自卑型人格的形成
自卑型人格是怎樣形成的呢？一般是由自己所處環境、家庭條件和自身外貌、以及生活中受挫次數形成。
央視著名主持人張越曾經因為太胖而感到自卑，在她上大學的時候整個人極度自卑，她不敢穿裙子害怕被別人嘲笑，這麼胖的姑娘穿起裙子一定很醜。甚至體育課她都不敢跑步，怕自己跑起來太胖顯得蠢笨，畢業時差一點拿不到畢業證，原因竟然是體育考試跑步她不敢跑，擔心自己跑步的樣子太醜。
可是，其實又會有多少人在乎你呢？很多時候我們都是活在了自己的世界裡，把自己想的太重要。所以，我們會極度害怕，甚至會因為自己的一個小缺點而感到自卑，把這個缺點無限放大。以至於最後，自己不得不相信這個道理:你真的很差勁。
因為外貌而把自己推入自卑的牢籠裡，張越不是第一個人。外貌重要嗎？當然重要，可是它卻不是一個人的全部，有句話叫做始於顏值忠於才華。所以，別再因為外貌而讓自己陷入自卑中 。
魯迅在《故鄉》裡寫過豆腐西施楊二嫂，早年的她有著西施般的容貌，擦著白粉更是漂亮的不得了。只憑著一張臉蛋就可以把生意做的火爆，可惜美人遲暮。當魯迅再次見到時，只是下面這副模樣。
"一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀裡細腳伶仃的圓規"。
這就是當年的豆腐西施，多年後再見，她再也不是那個美若天仙的女子。現在的她尖酸刻薄，唯利是圖，充滿了小市民氣息。
“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放鬆，愈是一毫不肯放鬆，便愈有錢…”圓規一面憤憤的迴轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰裡，出去了。
看到故人如今這般發達有錢，她的心裡挺不是滋味，當年她曾經以為她和魯迅是在一條起跑線上的。誰知多年後豆腐西施的她，容顏衰老活成如今這般模樣，自卑在心裡作祟，她也只能不斷用言語挖苦眼前的故人。
社會環境和生活條件讓她變成如此這般模樣，也造就了她骨子裡的自卑感。
還有一個是魯迅筆下《故鄉》裡的少年閏土，那個魯迅小時候的玩伴，在月光下少年刺猹的少年，他聰明機智勇敢。可是，當迅哥兒再次回到魯鎮時，這個兒時的玩伴早已不是當年的模樣。一句老爺，拉開了二人的距離。當年是意氣風發月光下教弟弟刺猹的少年，而今成為了在老爺面前訴說生活窘迫困苦的中年人。
面對一起長大的魯迅，閏土心裡也是極度自卑的，他長久生活在這裡，對階級地位分的很清楚，再次見到迅哥兒還是規矩的叫了聲老爺。
他們之間已經沒有了年少時純真的友誼，如魯迅說的:我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了，我也說不出話。
無論是當年的豆腐西施楊二嫂，還是月光下的少年閏土，如今面對魯迅時再也不是過去那般，終究是隔了一層厚厚的膜，而那個最深的痕跡是處在人心裡的自卑。
可是倘若我們換個角度去思考一下，如果面對魯迅的是阿Q，他會不會也像中年閏土那般站在魯迅面前，規矩地叫一聲老爺呢？
我想他不會，他的性子裡沒有這樣的想法，也不允許自己做出這樣的舉動。趙四老爺是當地有錢的人家，他卻也是大大方方說自己和他是同姓，是一個趙家，這裡不是攀親帶故，是他認為自己骨子裡就是趙氏家族的血脈。
自卑有時候是從骨子散發出來的東西，可能會因為外貌，覺得自己長的不夠好看而感到自卑，也可能會因為多年後生活的不如當年的玩伴而感到自卑，生活環境家庭條件這些都會是讓我們自卑的原因。
產生自卑的原因簡直太多了，重點在於我們怎麼看待自卑。
三、自卑型人格轉變成自信型人格的三種方法
01.接納自卑，從心裡接受這個不完美的自己
電影《銀魂》中有這樣一句臺詞：“有時候我們明明原諒了那個人，卻無法真正快樂起來。那是因為，你忘了原諒自己。”
阿Q雖然一再被眾人嫌棄辱罵，當他跑到趙四老爺家裡道賀並稱自己也姓趙，卻被侮辱還捱打。可是面對眾人的嘲笑時，他不以為然甚至提到了先錢闊。
他說自己家裡以前也是很有錢的，只不過是現在敗落了而已。對這個子虛烏有的先錢闊我們無處查詢，可是當他在自身境況並不好的時候，學會用先錢闊來提升自己的價值，卻也不乏是一種對自己的認可。
趙四老爺覺得，阿Q姓趙是給趙家丟人，可是他不會因此感到難過更不會玻璃心。反而堅定地說，自己就是姓趙，哪怕他又窮又落魄，與趙家的有錢財大氣粗格格不入。他也不會覺得羞愧，更不會為自己的現狀而感到自卑。他始終可以接受這個不完美的自己，我阿貴就是這樣的人 。
反觀生活中的我們，那為什麼你不能原諒這個長相普通性格內向學習一般的自己呢？也許她是不夠好，可是在這個世界上她也是獨一無二的。
列夫·托爾斯泰在《戰爭與和平》裡寫到:每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
所以這個世界上沒有誰是完美的，我們都要學著去接受不完美的自己，歡樂頌裡曲筱綃對邱瑩瑩說:除了自己沒有人有義務讓你高興。
阿Q所處的社會環境沒有人會在乎他，更別提尊重了，他總是被欺負的對象，被趙四老爺手下打巴掌、被地保訛詐錢財、被小D還有王胡欺負，那些人甚至從未把他當做一個人來看待。可是那又怎樣，他不在乎，只要讓自己開心就好。
看綜藝的時候，看到黃雅莉用吸管拼梵高的星空，拼完後自己把自己感動了，她說:那段日子她很不開心，拼完之後卻豁然開朗。因為，她發現根本不值錢被人丟棄的吸管，都能變成藝術品，那我為什麼要否定自己呢。
是啊！如果你自己都不斷否定自己，那麼又怎麼指望別人會對你高看一等呢。大學時期的我，經常覺得自己胖，吃飯時總說自己胖一定要減肥。其實，那時候的自己並不胖，可說著說著自己也信了，別人也信了，覺得你就是個需要減肥的胖子。
這就是語言暗示的力量，同理，如果你總是說自己不好，自己太弱做什麼什麼不行，那麼日子久了別人就會覺得你就是這樣，做什麼都不行。
試著去接納這個不完美的自己，也許他普通平凡碌碌無為，可是那又怎樣，他就是我自己啊，最真實的自己，哪怕全世界都不愛他，你也要學會自己珍惜自己。
接納自卑，從心裡接受這個不完美的自己。
02.調整心態積極樂觀，遇到事情學會轉變思維去思考看待
阿Q生活的幸福嗎？一點兒也不，那為什麼他依舊過的很快樂，是因為他懂得調整心態，遇到事情不會用最悲觀的角度去看待，而是總能找到積極樂觀的點。
阿Q有一套屬於自己的精神調節法，無論怎麼被外人傷害他都可以自我調節梳理。被人打可以解釋為兒子打老子，這個世界什麼世道。
我們生活在一個錯綜複雜的社會，每個人一生當中會遇到很多困難和挫折。如果生活中的每個人都能有點阿Q精神的話，就不會有人因為破產而一蹶不振選擇跳樓，更不會有人因為夫妻感情不和選擇輕生了。
遇到事情學會調整思維轉變態度，它真的有那麼糟糕嗎？為什麼別人可以做到，我卻不能？是不是我從心底裡就沒有接受過它，那又何談成功呢？
我剛工作的時候，碰到棘手的問題就特別害怕，甚至會選擇逃避，因為對當時的我來說它太難了，已經超出了我的舒適區範圍，我根本做不到。這樣想了之後，我發現我的確做不到，遇事我就習慣性逃避退縮。
後來我試著調整自己的心態，拿到一件沒有做過的事情，我就告訴自己真好，又可以學會一項新技能了。一段時間後我發現，我不僅可以把這件事做出來，還能完成的很好，而且整個過程中， 整個人心裡也很輕鬆並沒有什麼壓力。
所以，很多時候面臨未知彆著急拒絕，試著去相信自己一次，別人交代一件事情時，你去勇敢地舉起手說我可以。不要再唯唯諾諾，看到機會卻又沒有勇氣抓住機會，只能讓它溜走，又在後悔與懊惱中度過。
這裡提到一個飛輪效應，它是指為了讓飛輪轉動起來，開始我們必須要花費很大的力氣，一圈一圈反覆地推，每轉一圈都很費力，但是每一圈的努力都不會白費，飛輪會轉動得越來越快。當達到一個很高的速度後飛輪所具有的動量矩和動能就會很大，使其短時間內停下來所需的的外力便會很大，便能夠克服較大的阻力維持原有運動。
飛輪效應告訴我們萬事開頭難，無論你在做什麼事情，一開始都會很困難，每個人都會經歷這樣的過程，但是你只需要堅持不懈地去做，日積月累總會有成績，總會迎來飛輪自己快速轉動的時候。
學會給自己積極的心理暗示，看到有人寫過關於心理暗示與相由心生的觀點，是這樣說的:人在腦中會對自己畫像，即“自我人設”，經過多年將愈發長成那個模樣。
我們也可以試著給自己去畫像，想成為什麼樣的人就給自己畫像，像她一樣，去接近去模仿。要相信心理暗示的重要性，那從今天開始就給自己畫像吧十年如一日，然後努力像這樣的人靠近。
每天起床給自己加油打氣:我很棒！我真的很不錯，我很優秀……然後開始元氣滿滿的一天。親愛的，你很好你一點兒也不差，要相信自己，你真的很好！
這一次就大大方方勇敢地相信自己一次，儘自己最大的能力去完成去認真做好這件事情，看一看到底我行不行。
網上看到過這樣一句話:“你相信自己是誰，你就會成為誰，只有你相信自己能做到，你才有可能做到！”
03.行動起來，不要想太多持續去做事
聽過這樣一句話:偉大的成就需要重多微小成就日復一日地不斷積累。滴水穿石非一日之功，做一件事情不可能一蹴而就。如果你想成為某個領域的專業人，那麼就需要日復一日地學習成長，而這時候就需要持續力。它是真正決定我們人生高度的一種力量，所以啊，如果想要成為某個領域的專家，那麼你一定要在這個領域深耕並且把它做到極致。
也許你曾聽過這句話:聽過很多道理卻過不好這一生，可是為什麼呢？有沒有仔細思考過，其實，那是因為你總是想太多卻沒有付諸行動。
千萬不要做思想上的巨人，行動上的矮子。戰國時期的趙括，相信你一定聽說過，他熟讀兵書，關於帶兵打仗沒有他不知道的，可是當他被派出去帶兵打仗時，卻損失慘重一敗塗地。
為什麼呢？原因很簡單，他就屬於思想上的巨人，行動上的矮子，對於帶兵打仗的熟悉程度，只是存在於紙上書本上大腦裡，從來沒有實際操作過，又怎麼會成功？
阿Q為什麼很快樂，因為他從來不會去花費時間想些有的沒的，他很專注當下的生活，或者說當有想法時，他會立即去行動，用行動證明結果。
那為什麼我們就不可以呢？把想法減少變成行動，當你行動起來你會發現很多腦海裡的問題都不是問題。
文藝復興時期有個著名的畫家他叫達芬奇，他畫畫超級棒！可是，他並非生下來就會畫畫，而是十年如一日堅持去練習素描去學習畫畫，最開始畫雞蛋，一個雞蛋他足足畫了十多天。
如果不是十年如一日的努力和堅持，又怎麼會有後續的故事呢？認識一個很棒的學長他叫懷左他說:我
喜歡的事情都喜歡認真鑽研一番，然後持續做三五年，成為一個小專家。你堅持的會成為你自己。是啊！我們十年如一日堅持的事情，終會讓我們成為更好的自己。
調整好心態不要想太多，行動起來去做事情，持續做事情，當你做出成績時整個人也會自信起來。
結語:
魯迅筆下的阿Q是自尊自大、自欺欺人、自輕自賤，他卑微低賤處在社會最底層，在被卑劣醜惡的社會里生活，日復一日思想和精神早已被腐蝕。
可是，他卻也獲得了另一種新生和拯救自己的方法，那就是阿Q精神，精神勝利法。
阿Q精神是有不足甚至帶有貶義，卻也是克服自卑的一種有效方法，上學時老師提過:如果你學習成績不好，那你也要假裝很好的樣子，裝著裝著就成真的了，這倒和阿Q精神有異曲同工之妙。
雖然現在阿Q精神總被當做反面教材來講，但是站在客觀的角度來看，這種精神還是存在很多優點的，而我們要做的就是取其精華去其糟粕，選擇性的去看待與應用。
楊熹文在文章裡寫過這樣一句話: 你瞧，別人家的女孩子走在陽光燦爛的日子裡，偏偏是我們瑟瑟發抖地站在陰影處。
希望讀到這篇文章的你都可以自信樂觀，成為一個陽光下奔跑的人，相信我，你真的很好！
摩西奶奶說:你要去相信時光且長，你終將長成自己想要的模樣，擁抱獨屬於你的未來。
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