我們的本師釋迦牟尼佛，雖然他的終極關懷是出世間法，然而佛陀卻是這樣地關顧世間，要我們唸佛行人從孝養父母開始。經典告訴我們，你能夠孝養、恭敬父母就等於供養一生補處菩薩。高堂有兩尊佛，你孝養父母就是在種福田，而且是無上的福田。佛陀在孝的問題上也是以身作則的，他的生母摩耶夫人在生下他七天之後就去世了，生到了忉利天。
佛陀成道之後思念報答父母之恩，所以他在三個月結夏後即上升忉利天為母說法；他的父王淨飯王去世，葬禮上，佛陀回去親自抬父王的棺木。還有一個公案，有一年鬧饑荒，佛陀住世的時候僧人是託缽的，自己不可以煮飲食，佛也跟大家一樣託缽。因為鬧饑荒老百姓連自己都沒得吃了，哪有多餘的供養沙門呢？所以佛託缽，第一天沒有託到，第二天也沒有託到，第三天還是沒有託到，空缽而回，這樣就面有飢色。當時有一個比丘看到這個情況就非常悲痛，佛是這樣無上的福田，都沒有託到飯。他就想怎麼樣能弄一缽飯來供養佛，但他自己也沒有更多的財物，就把他自己比丘的三衣變賣了，賣了錢就換了一缽很好的米飯去供養佛陀。佛陀當然是有神通的，知道他的情況，就明知故問：“世間饑荒，乞食難得，你從哪個地方弄來這一缽好飯呢？”
這個比丘也如實地說：“我看到佛三天沒有託到飯，我不忍心，就把我的三衣變賣了供養佛陀。”佛陀這時說：“比丘三衣是佛教的幢相，是最神聖的，你以這樣殷重的心，變賣三衣換一缽飯，我吃不消啊。我不能接受你的供養。”這個比丘說：“佛是無上福田，你都吃不消、不能接受，這世間上還有人能夠吃得消這缽飯嗎？”佛陀說：“有，你的父母。你的父母生養你，恩德最大，他能夠受得了這缽飯。”
佛再問：你的父母信仰三寶否？比丘說：“還不信仰。”佛說：把這缽飯供養你的父母，你的父母就會信仰三寶，能信仰三寶，他們吃下去就能吃得消。佛陀是這樣慈悲地以身作則，教育學佛的人，甚至是比丘，你都要孝順父母。
在《地藏菩薩本願經》裡，你看地藏菩薩在因地，無論是做婆羅門女還是光目女時，他發出大願最先的源頭就是孝。為要救度他今身的父母，乃至於多生多劫的父母，才發出“地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提”的大願。久經累劫在地獄裡度眾生，因為地獄所有的眾生都是歷劫以來的父母。救度一切父母，這就是孝的擴大。
父母是世間最大的福田，佛是出世間最大的福田。
你們知道增福最快的方法是什麼嗎？就是回家孝敬父母去。你要是發現自己沒有福報了，你趕緊買點好吃好穿的給父母送去，你就會發現，你的福報立即升起。大家若是倒過來，讓父母哪怕為自己倒一小杯水，也是極損福報的。
佛在世時，有位羅漢弟子到一個地方去教化。有一次，國王打獵經過，帶著隨從來見他，他沒有起身，國王當時就很不高興。國王打獵返回時，發了惡願：我再去，如果他還是那樣，我就砍掉他的頭。
尊者知道國王發了惡願，就向前走了六步，去迎接國王。這時，大地一瞬間裂開，國王的身光也立即消失。國王非常害怕，馬上向尊者頂禮，並求懺悔。當時地縫閉合，國王的身光也復原了。尊者說，您的生命沒有危害，但因為我走了六步迎接您的緣故，您將在六個月中失去王位，但因為您懺悔的緣故，王位會失而復得。後來，事情都應驗了。國王是有大福德的人，尚且受不起尊者的迎接，要是沒有福德的人，可能命都保不住。
又佛母摩耶生佛，經七日已即死，生忉利天。佛後成道，至四月十五日，即向忉利天，一夏為母說法，為報十月懷胎之恩。佛尚自收恩孝養父母，何況凡夫而 不孝養。
故知父母恩深極重也。
閱讀更多 健身氣功 的文章
