春節是一年之中最隆重熱鬧的節日。唐代還沒有“春節”一詞。正月初一，唐代稱“元日”“元旦”或“元正”等。
“元日”是唐代的重要節日，官方的重大活動有元日大朝會，這是一個莊嚴盛大的儀式。
《唐會要》卷二四記載：“舊制，元日大陳設。皇太子獻壽，次上公獻壽，次中書令奏諸州表，黃門侍郎奏祥瑞，戶部尚書奏諸州貢獻，禮部尚書奏諸蕃貢獻，太史奏雲物，侍中奏禮畢，然後中書令又與供奉官獻壽。時殿上皆呼‘萬歲’。按舊儀闕供奉官獻壽禮，但依位次立。禮畢，竟無拜賀。”
皇帝、皇太子、文武百官皆著朝服參加這一普天同慶的盛大節日。皇帝接受百官朝拜和諸藩貢獻，賞賜群臣長青的柏葉，寓意益壽延年。
詩人王建在《元日早朝》一詩中繪聲繪色地描摹了元日大朝會的過程：
大國禮樂備，萬邦朝元正。東方色未動，冠劍門已盈。
帝居在蓬萊，肅肅鐘漏淸。將軍領羽林，持戟巡宮城。
翠華皆宿陳，雪仗羅天兵。庭燎遠煌煌，旗上日月明。
聖人龍火衣，寢殿開璇扃。龍樓橫紫煙，宮女天中行。
六蕃倍位次，衣服各異形。舉頭看玉牌，不識宮殿名。
左右雉扇開，蹈舞分滿庭。朝服帶金玉，珊珊相觸聲。
泰階備雅樂，九奏鸞鳳鳴。裴回慶雲中，竽磬寒錚錚。
三公再獻壽，上帝錫永貞。天明吿四方，群后保太平。
《宮樂圖》（唐） 現藏臺北故宮博物院
唐太宗有詩《元日》，從帝王的視角表述元日這一天皇宮的喜慶肅穆：
高軒曖春色，邃閣媚朝光。
彤庭飛彩旆，翠幌曜明璫。
恭己臨四極，垂衣馭八荒。
霜戟列丹陛，絲竹韻長廊。
穆矣薰風茂，康哉帝道昌。
繼文遵後軌，循古鑑前王。
草秀故春色，梅豔昔年妝。
巨川思欲濟，終以寄舟航。
詩人張祜在《元日仗》一詩中描寫元日群臣朝賀景象：
文武千官歲仗兵，萬方同軌奏昇平。
上皇一御含元殿，丹鳳門開白日明。
（唐）《儀衛圖》 陝西乾縣章懷太子墓壁畫
唐中宗景龍初任中書舍人的李乂曾作《元日恩賜柏葉應制》詩,表達柏葉冬夏常青、可延年益壽的美好祝福：
勁節凌冬勁，芳心待歲芳。
能令人益壽，非止麝含香。
唐中宗時宰相趙彥昭在《奉和元日賜群臣柏葉應制》一詩中表達萬壽無疆、江山永固的美好願望：
器乏雕樑器，材非構廈材。
但將千歲葉，常奉萬年杯。
初唐詩人盧照鄰在《元日述懷》中描寫新春佳節、閤家團圓、人們載歌載舞歡度元日的情景：
筮仕無中秩，歸耕有外臣。
人歌小歲酒，花舞大唐春。
草色迷三徑，風光動四鄰。
願得長如此，年年物候新。
（中唐）《耕作圖》甘肅瓜州榆林窟 25 窟壁畫
在元日這一天，盛唐詩人孟浩然作詩《田家元日》。詩中雖然表達了四十歲還未做官的失落與苦悶，但詩人並未糾結於此，而是和農民一起推測天氣，希望新的一年能夠五穀豐登：
昨夜鬥回北，今朝歲起東。
我年已強仕，無祿尙憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家佔氣候，共說此年豐。
通過以上諸詩，我們發現，唐代元日的文化內涵和現在沒有什麼不同，都是閤家團圓、載歌載舞、歡歡喜喜過年，並在這一天許下美好的祝福。
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