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一：健美運動的起源簡史
不論是國內翻譯的健美，還是原英文單詞bodybuilding，健美這項運動都是近現代才開始成形的。
所謂的近現代開始成形指的是——健美運動形成了自己的標準，這期間包括競技比賽標準，訓練體系等等。
健美運動的訓練體系也有其他運動項目的影子，可本質上服務的結果是不同的，健美運動的訓練體系只為最大限度的肥大肌肉為目的，可以說是在其他項目的基礎上逐漸分離出來，健美的訓練方式本質上還是關於肌力的訓練，因為在起源上與其他力量為主的運動項目是重疊的。
不論是我國還是外國，都有過“尚力尚武“的歷史，但由於健美運動發展起源都是國外，所以基本上究其歷史來源都是國外，例如考古上出土的古代埃及陵墓壁畫上就描述了一些阻力訓練的場景。
由於冷兵器年代人類古代歷史基本上都是戰爭不斷，所以阻力相關的訓練的主要群體基本上都是士兵，例如有名的“斯巴達人”就是如此，據說斯巴達出生的小孩從小就要培養不愛哭鬧不挑食的習慣，同時斯巴達人對於體格不好的男性會懲罰，男童在7歲左右就要接受當時的軍事化訓練，包括了大部分抗阻力訓練以及投擲訓練，今天我們去健身房為了強身健體，即便是上搏擊課也不是為了殺戮。
古希臘人在一定程度上為今天的體育定義做了背書，古代的奧林匹克運動會包含了今天很多經典的競技體育項目，例如賽跑、標槍、馬術、跳遠等等，包括今天大力士項目中的抱石球，類似的舉重項目訓練也在古希臘出現過（單純以石球用做訓練和狩獵工具的歷史則更早），所有這些早期體育、運動項目的成績提高都需要進行抗阻力訓練，也就是說人們很早就認識到做阻力訓練的重要性，只是與現如今的“文明社會”相比，當時服務的內容顯得“原始”和野蠻。
很多人在健美運動起源的文章中都會用到古希臘雕像，實際上確實有很大的淵源，除了訓練上有著相同的起源之外，最主要的是藝術在這一過程中承擔了重要的作用，早期的藝術家們用自己精湛的技藝通過雕塑、繪畫記錄了人類的形體，並且通過藝術的手法將其美學化，因為在沒有攝影技術以及食物資源匱乏的年代，藝術家的作品不可能客觀的反映一個人的形體，更多是通過採集素材後再創作，創造週期也十分漫長。
通俗的說，當時藝術作品的創作很可能是源於生活，但卻通過藝術的美學化呈現了高於生活的狀態，也正是這種藝術創作對人們在追求形體有了潛移默化的影響，如果說很多現代健美運動員的偶像是施瓦辛格，那麼在施瓦辛格之前的運動員崇尚的可能是山道尤金，在此之前則有可能是古希臘雕塑以及早期的藝術作品了。
所以總結健美運動的起源就是源於阻力訓練，服務於競技和軍事，背後的“能量”是雄性荷爾蒙下的本能推動。
二：一個小問題，為什麼成體系的健美運動沒有出現在我國？
有觀點認為健美是舶來品，中國缺乏尚武尚力的精神，這有些過於偏激。
從某些方面來說，近現代健美運動的確是舶來品，因為它是成體系以後逐漸被引入中國的，但在沒有形成體系之前，對於力量的訓練，軍事化的服務等等，歷史上並無本質差異。
《呂氏春秋.古樂篇》就曾記載過，在陶唐氏之時，人們就利用一些類似舞蹈的運動強身健體對抗疾病，類似騎射或者早期球類運動在我國曆史上更是出現於各朝各代，包括拳搏（古代）、角力。
《述異記》中就有記載在氏族部落時期，黃帝部落與蚩尤部落在涿鹿進行了一次戰鬥，戰鬥形式是以角抵人，後來這種形式發展為一種“遊戲”，被稱為蚩尤戲，形式類似摔跤。
殷墟出土的商代甲骨文中就出現了很多象形字，比如鬥字，就像二人兩手相搏。
對於力量自古以來也不缺乏崇尚，楚霸王舉鼎，魯智深倒拔垂楊柳，這些記錄與西方的雕塑、繪畫並無差異，只是藝術形式上我國審美更欣賞一種意境，而不是具體的寫實，《史記》中就曾記載殷紂王徒手與野獸搏鬥，《詩經》中把拳和勇放在一起，起碼說明周代的純爺們要有“驍勇拳頭”，總之我國是古代是不缺少尚武、尚力精神的，至於為什麼類似健美運動沒有形成體系主要原因在“藝術審美上”，當然這是我個人的觀點。
即便一個沒有接受過藝術訓練的中國人也能區分出來中國畫和西方油畫的差異，講藝術不是本文的主題，我要說的是解剖學。
現在我們會把醫學解剖和藝術上的解剖區分開，它們屬於兩種學科和研究方向，但這都是建立在它們已經形成一定體系的基礎上，在此之前藝術家研究的解剖學和醫學上研究的解剖學並無二致，我國繪畫、藝術史上則很少去研究人體解剖，這點在繪畫、雕塑的發展起源上就可以看出。
藝術上審美的差異一定程度上受到了宗教、文化的影響，但同時也影響了醫學和健美運動體系的形成，我國曆史上，儘管人們很早就認識到適度的阻力訓練或者運動對於體格和健康會有幫助，但在人體解剖學的發展上卻遠遠落後於國外，而在現代醫學沒有形成體系之前，醫學解剖和古代藝術家為了繪畫追求的解剖並無本質差異，顯然不論是阻力訓練還是後來衍生出的健美運動，都需要對人體的構造有著一定了解，如果解剖學沒有進展那麼也不存在今天依據解剖學和運動發展出來的所有學科及研究。
早期西方的藝術作品對於人體的解剖有著追求，這奠定了接受這樣文化的人審美也傾向於趨同，同時推動了醫學解剖上的發展，在一些時間節點上出現了一些偉大的作品，例如
Andreas Vesalius（1514-1564） 出版的《the anatomy of the human body》
所以從文化、藝術上我國沒有那麼赤裸裸的藝術審美，也缺少對於人體解剖的詳細研究，這也和宗教、文化有著一定的關係，即便是在國外，按照今天的眼光看，這些在解剖學歷史上做出重大貢獻的人，在當時的行為也是“變態”和異類甚至是邪惡的，所以儘管我們崇尚力量，也有尚武精神，但早期人們並未將其體系化，起碼沒有變成現在意義上的健美，我之所以將其歸咎為藝術，主要原因是早期的藝術作品，基本上引領了人們的審美和想象力，可這不妨礙我們骨子上還是崇尚力量，所以成體系的健美在我國早期發展很好。
三：近現代健美運動的形成
到了十九世紀，健美運動的形成初期依舊是力量訓練和抗阻力為主，我們在一些影視作品中看到的所謂某國大力士表演也在這個時期興起，這其實就是早期“力量運動”商業化的雛形，當時就有“大力士”表演拉馬車等項目，如果說古希臘年代的競技是1.0，那麼這個時期的競技或者說商業表演競技則是2.0年代，隨著工業革命和科技的興起，人們輔助運動的形式開始有初步的雛形，包括啞鈴、槓鈴等阻力訓練器械的出現和完善，同時一些測試方法也成體系的出現，我們熟知的很多動作也在這個時代被髮明，比如哈克深蹲，比如thomas lnch發明的thomas lnch replica 見下圖（173磅）。
當然我國也有石鎖等運動體育項目，但沒有成體系的商業化運作，石鎖等雜技表演的民間藝人僅僅是靠手藝維持生計，國內外的差異個人認為主要在商業化。
當時很多大力士已經用thomas lnch replica（啞鈴）進行訓練，在這樣的氛圍薰陶下，山道尤金橫空出世，他是一位德國大力士，當年我寫過一篇諷刺國內拜師現象的文章，曾經說過拜師應該找祖師爺（給祖師爺上香應該學德文），山道尤金就是近現代健美運動的祖師爺，健美的最高賽事奧林匹亞先生獎盃就是山道尤金像。
到了20世紀，更系統的阻力訓練開始出現，早期的訓練營、授課班也集中出現在20世紀初，一些大力士將工作重心從巡迴表演到開班授課，同時一些訓練器械和方法也進一步完善，這其中最有名的當屬charles atlas，他本名為angelo sicillano，起初他的體格十分瘦弱，只有97磅，後來通過訓練變得健壯，在當時可以說是真人版的美國隊長，斯坦李老爺子應該也受過他的影響，因為下面這張圖我好像在一個紀錄片中見過。
Charles atlas有一套自成體系的訓練方法，每天15分鐘，可以在任何地方訓練，他的訓練方法和教材今天依舊可以在http://www.charlesatlas.com 中看到。
到了19世紀末期競技體育興起，舉重項目也得到了快速發展，實際上第一屆舉重錦標賽在1891年舉行，1896年舉重進入奧運會，早期舉重運動和今天差異很大，並沒有級別之分，選手只需單手或者雙手舉起槓鈴過頭頂即可。
現代舉重中出現的抓舉、挺舉等雛形最早出現是在1920年，這裡不得不提到一個人——bob hoffman，他被譽為美國舉重之父，除了創辦雜誌和出書讓阻力訓練得到傳播之外，他還參與研製營養補充劑。
我們稱山道尤金是近現代健美之父，主要原因是他在20世紀（1901）初期促成了一次類似現代健美運動等比賽，但在當時健美比賽並不是單純的比形體，參賽運動員要先進行舉重，然後再展示體格，所以早期健美運動並未形成體系，基本上歸屬於舉重運動，在具備了天時、地利、人和之後，健美運動逐漸從舉重項目中分離出來，而讓健美運動單獨分離發展的重要任務就是韋德兄弟，他們之前的人為健美奠定了基礎，而韋德兄弟在健美運動中則起到了推手的作用，他們將健美賽事規模化、系統化，變成了一套成體系的東西，從舉重分離出之後，又將健美訓練系統化，並且創造了當今人們熟知的韋德訓練法則，同時發明了一些健美運動專屬的名詞，至此之後健美運動才與上世紀50年代開始湧現出大量的優秀運動員。
四：從巔峰到顛簸
健美運動的興起中，charles atlas、bob hoffman、山道尤金、喬韋德等等都起到了至關重要的作用，儘管這期間有些人關係並不好，但他們每個人都是這發展鏈上不可缺少的一部分，可以說到此為止健美運動具備了良性傳播，有完整的體系，有完整的商業運作，有自己的傳播平臺，只可惜整個體育史上出現了藥物問題，這期間健美運動由於其特殊性（追求肌肉的最大化同時脂肪最少化）導致健美運動員藥物濫用問題更為嚴重。
在此期間人們的審美被再次修正過，在藥物的驅使下健美運動員的形體較20世紀初期的形體大了不少，如果說第一次審美是源於古希臘的雕塑或者藝術，那麼第二次人們審美的修正則是因為藥物的出現，同時還有一個傳播的基礎，人們對於試聽的體驗不僅僅侷限於藝術作品，攝影可以更直觀的反映一個人形體，影視作品和影視文化的輸出則直接為審美起到了更廣泛的傳播作用，有部紀錄片叫《更大 更快 更強》（應該是這個名字），幾乎所有健美運動員都會提到施瓦辛格、史泰龍，在上世紀末和本世紀初，文化輸出在健美運動的推動上起到了不少作用，但一個不爭的事實是——這些用於宣傳的”更大形體“背後充斥著藥物的影子，這就導致健美運動變成了一個很怪的運動。
從競技角度來講，它是一項比賽，而這項比賽的選手幾乎約定俗成的都在使用藥物，藥物使用被反興奮劑組織認為破壞公平性的作弊行為，但如果單獨抽離出來職業競技健美運動的話，所有人都用，你不用？那不用藥則變成了沒有競爭力和不公平。
從傳播的角度來說，健美運動如果不把根基的藥物問題去掉，永遠得不到有效的傳播，或者期待科技可以發展到一種既可以提高蛋白同化率，又不會產生濫用問題的藥物出現，否則一個使用藥物的競技健美運動員如何談健康？既然是用藥物在威脅健康，時刻行走在刀尖上，這項運動又如何能發展？如果這樣下去，健美運動員則只會變成一個圈子越來越小的運動，圈子外的人不管你用不用藥，都可能把你成功歸咎於用藥，同時越來越和健康沒什麼關係。
美國在類固醇氾濫時期曾經立法禁止販賣，而我國現在網絡幾乎成了類固醇買賣的溫床，朋友圈經常可見一些人員發類固醇的廣告，儘管他們不經手，但卻充當著代發的角色，我國競技健美運動早期發展處於一種信息不對等的狀態，隨著網絡的普及和發展，再加上藥物缺少必要的管制，儘管表面看我國健美運動並沒有良性發展（比如商業化），但選擇健美的人群卻在不斷壯大，這期間包括想打比賽，教練人群，或者想要塑形的人群，本質上來說我們走的還是1920年美國剛發展健美運動時的那一套東西，比如創立自己的東西，把現有資源整合，然後在平臺傳播發展，不同的是藥物問題總會時不時的出現。
不論是國外還是國內，藥物問題導致的結果就是——健美運動可能無法發展，國內的問題實際上更復雜一些，因為藥物在國內是暴利行業，有屬於灰色地帶，總會有人以各種名義讓你知道他懂“藥物”，他可以給你降低風險，你可以變大這樣的思路，同時我國健身人群對於藥物的作用和副作用認知程度真的很低，我無數次的遇見一些人自認為自己很努力，沒有得到結果，想著突破下他認為的瓶頸期，然後把希望寄託在藥物上，這類人往往把藥物相關的問題都會問一遍，唯獨不會思考這東西會給自己的健康帶來什麼危害，直播的時候甚至有人問我克侖特羅是不是沒有副作用... ...一個人告訴你這麼用長肌肉，那麼用沒有副作用，為什麼沒有人用腦子想一下他說的對麼？
一個靠濫用藥物做地基的項目，很難發展起來，這幾年即便是國外健美運動員太過誇張的形體也不被大眾所接受，現如今在國內有兩種種有趣的聲音，一種是見到比自己肌肉大的，就說”肯定用藥了“，一種則是苦情路線，“你知道他多努力麼？不是用藥就會長“，為什麼會有這樣的歧義出現？前者只看到了藥物的作用沒有看到努力，後者只看到努力，沒有看到藥物的副作用。
什麼是健美運動的返璞歸真？不妨看一下1987年全國首屆健美大賽選手的視頻截圖。
那可是1987年，你覺得他們通過什麼途徑學習？
1987年，如何獲取營養？
1987年，他們吃什麼牌子補劑？
那可是1987年，別說藥物了，當年穿著泳裝上臺比賽都算難得一見了。
本文完，如有錯別字請海涵
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