中國首批24個歷史文化名城之一——大理古城，非常美麗。今天我們去遊一遊
大理古城
大理古城位於雲南省西部，又名葉榆城、紫城。古城其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳築的羊苴咩城，為其新都。古城始建於明洪武十五年（1382年），佔地面積3平方公里。
大理為1982年2月8日國務院公佈的中國首批24個歷史文化名城之一。
大理古城在唐、宋500多年的歷史間是雲南的政治、經濟、文化的中心，在古城內分佈了14處市級以上的重點文物保護單位，承載著大理歷史文化、宗教文化、民族文化，是大理旅遊核心區。 [3] 2019年10月，入選首屆“小鎮美學榜樣”名單。
主要景點
綜述
大理古城在唐、宋500多年的歷史間是雲南的政治、經濟、文化的中心。古城內文物古蹟眾多，城池格局基本保存，重要遺址可辯，截至2013年，古城內分佈了14處市級以上的重點文物保護單位。
類別名稱人文景觀古城西門太和城遺址元世祖平雲南碑喜洲白族民居建築群杜文秀墓弘聖寺塔佛圖寺塔聖源寺觀音閣蒼山神祠羊苴咩城遺址杜文秀府感通寺西雲書院龍首關遺址大理天主教堂大理文廟大成門大理府考棚大理武廟照壁下關將軍廟無為寺雙鶴橋城隍廟洱水神祠普賢寺蔣公祠------自然景觀蒼山洱海地泉（銀箔泉等）溪水（清碧溪等）龍眼洞、鳳眼洞記名石天生橋花甸壩洱海---
文物遺存
- 古城樓
1、文獻樓
文獻樓始建於清康熙年間。樓額懸掛雲南提督偏圖於康熙四十年
文獻樓
（1701年）所題的“文獻名邦”匾額，故名文獻樓。文獻樓為兩層歇山式土木石結構的鏑樓，具有典型的白族建築特色。
2、五華樓
五華樓最早是南詔王的國賓館，元世祖忽必烈征服大理時，曾經駐兵樓前。明朝初年，五華樓在戰亂中被燒燬。明洪武年間，重修大理古城時，在五華樓舊址上修了鐘鼓樓，其規模格局已遠不如南詔的五華樓。
3、南城樓
南城樓稱雙鶴樓又稱承恩樓。南城門是古城四門之首，
南城樓
南城樓始建於明洪武十五年（1382年），為古城最古老雄偉的建築，是大理古城的象徵和標誌。古城牆四面各長約1500米、高6米、厚達12米。城門上“大理”二字是郭沫若1961年遊覽大理時親筆所提，“大理”是國號，意為“大治大理，富國興邦”之意。
4、北城樓
北城樓，又稱“安遠樓”。北城門又稱“安遠門”、“三塔門”，始建於1382年，是古城四座城門之一。城樓的屋頂採用了中國宮室建築中較高等級的重簷歇山式，保留了明朝時的建築風格。
- 古書院
1、西雲書院
西雲書院位於大理市古城片區城內，大理市第一中學內。書院建於清代，原為楊玉科私人府第。《西雲書院》既是歷史悠久的學府，又是典型的大理古建築，對研究大理教育史、清末歷史、古建園林具有重要的價值。
2、大理府考試院
大理府考試院位於大理古城博愛路北段東側，是清代滇西北童生考舉的場所。大理府考試院始建於明代，原建築在大理城內西北角，於清同治十年（公元1871年）遷至現址。1985年，被大理市人民政府公佈為首批重點文物保護單位。
- 古廟宇
1、天主教堂
大理古城天主教堂是輻射滇西教區的中心教堂。教堂由巴黎外方傳教
崇聖寺會法人牧師嚴美璋（中國名）於1927～1932年建蓋。教堂坐東朝西，由大門、通道、二門和禮拜堂組成。主體建築為臺梁式結構，外面雙層皆偷心，頂施彩繪藻井，大門斗拱挑簷歇山頂，二門與教堂相連。堂前為門樓，雙層，中間高兩頭低，採用白族實木結構建築形式，由獅、象、龍、鳳等瑞獸斗拱挑簷。1985年，被大理市人民政府公佈為大理市重點文物保護單位。
2、督教堂
大理古城基督教堂由傳教士韓純中於1914年（1904年）建蓋。當時稱“中華基督教禮拜堂”，1956年，更名為“大理基督教合一會”。1980年，又更名為“大理古城基督教會”。2004年再次更名為“大理古城基督教堂”。教堂坐北向南，由石拱形大門進入東西兩道二門、禮拜堂、禱告室和屋頂的鐘樓。教堂主體結構為土木結構、四撇水瓦屋頂，四面牆壁均由石頭壘砌而成。2008年，被列為市級文物保護單位。
- 大理三塔
崇聖寺三塔又稱“大理三塔”，是中國著名的佛塔
蝴蝶泉
之一，位於大理以北1.5公里蒼山應樂峰下，崇聖寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，上書“永鎮山川”四個大字，頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密簷式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅製覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建築。
三塔1961年被列為首批國家級重點文物保護單位。1978年維修時，發現600餘件南詔大理國時期的佛教文物，具有極高的維護價值。
- 太和城遺址
太和城遺址是南詔立國時的都城。南詔在751年和754年與唐王朝發生了兩次戰爭，史稱“天寶戰爭”，並取得了最終勝利。776年，為“立此存照”，南詔王閣羅鳳立“南詔德化碑”於“國門”之外，“論阻絕皇化之由，受制西戎之意”。
1961年3月4日，太和城遺址（包括南詔德化碑）被國務院公佈為全國第一批重點文物保護單位。太和城遺址因其規模宏大、地面遺蹟保存較好、有較高的歷史價值，被列入“十一五”期間全國百項重大遺址項目名錄。
街道街區
- 復興路
復興路是大理古城主幹道和最繁華
復興路的街道，連接南城門和北城門，總長1500米，路面為麻塊石路面，是古城南北方向最長的主幹道。復興路兩邊商鋪保持了民清時期的建築風格，是大理古城主要商業街道。
- 洋人街
洋人街，原名“護國路”，為紀念民國初雲南人民反對袁世凱稱帝，起兵護國而得名。“護國路”呈東（西走向，全長1200米，寬7米，青石板鋪面。其中最繁華的是中段，全長185.6米，是中國最早最知名的洋人街之一。
- 人民路
人民路是大理
洋人街古城內一條東西主幹道，全長1200米。1943年稱為“中正路”，1949年新中國成立後，正式改成“人民路”。
- 紅龍井
紅龍井，全長408米，地處大理古城的核心地帶，景觀主體自西向東，以博愛路為界分為上下兩段，是以井的名稱來命名的街道。紅龍井建築特色為古色古香的白族民居。
博物館群
- 大理市博物館
大理市博物館成立於1986年，是大理市文物收藏、研究與陳列的機構，屬地方性綜合博物館。館址位於清雲南提督衙門、原杜文秀帥府舊址內，1993年被公佈為省級重點文物保護單位。2010年被評定為國家三級博物館。
大理市博物館藏品涵蓋了大理地區從新石器時代到近代的珍貴文物遺存近萬件，其中一級文物17件（套），二級文物257件（套），三級文物190件（套）。2009年5月18日面向全社會永久性免費開放。
- 中國大理農村電影歷史博物館
中國大理農村電影歷史博物館位於大理古城復興路以西，玉洱路以北，是雲南省首家專題電影博物館，中國國內首家專題農村電影歷史博物館。
- 大理非物質文化遺產博物館
大理非物質文化遺產博物館位於大理古城玉洱路123號，大理古城內保存最為完好、最具白族建築藝術代表性的清代祠堂建築群，大理市重點文物保護單位“蔣公祠”內。是雲南省首家建成的非物質文化遺產專題博物館，共收集非物質文化遺產展品535件。
博物館
大理非物質文化遺產博物館
大理非物質文化遺產博物館
大理市博物館
大理市博物館
大理市博物館
大理市博物館
中國大理農村電影歷史博物館
中國大理農村電影歷史博物館
中國大理農村電影歷史博物館
中國大理農村電影歷史博物館
大理市博物館
大理市博物館
建築佈局
大理古城東西寬約1000餘米，南北長約2000餘米，南北縱向有三條大街，東西向有五六條小巷。城內房屋皆
大理古城(5
大理古城
土木結構瓦頂民居，街道大多由青石板鋪設而成。大多數街道有引自蒼山的清泉水流淌。
古城方圓十二里，建有四座城門樓以及四座角樓。城牆四面設有四道城門，即東門洱海門（又稱通海門），南門雙鶴門（又稱承恩門），西門蒼山門，北門三塔門（又稱安遠門）。城外有護城河。清代多次重修，城內保持著典型的棋盤式結構，南北城門對稱，城內街道縱橫交錯，有“九街十八巷”之稱。
城池的佈局為棋盤式，南北城門相互對稱，而東西城門相錯，南北有三條街，東西有六條街構成了大理城主要道路格局。城市的中心偏西，南北軸線不居中，形成了西重東輕的城市佈局。而東西城門相錯，是採用了白族建築中的“東西南北不取中正”的原則。
城內建築風格統一、尺度合宜、市容古樸。街道四周街街流水，戶戶養花。街巷中的一些老宅，花木扶疏，“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象。城內依然保存著大量的明清以及民國時期的建築，寺廟、書院、教堂等古建築點綴其間，如蔣公祠，杜文秀帥府遺蹟，天主教堂等古蹟。
文物古蹟分佈
歷史文化
民俗文化
- 洞經音樂
洞經音樂是一種古老的傳統器樂樂種。史料記載，保存至今的下關洞經樂社“三元會”的傳譜中，有“奉聖樂”、“龜茲樂”、“朝天子”等樂章。在不同民族中的流傳又帶上當地的民族特色，如巍山的洞經音樂明顯地表現出彝族音樂的粗獷豪放，而在廣大白族地區流傳的又帶著白族音樂的抒情和幽婉。
- 本主信仰
“本主”教是白族全民信奉的宗教。“本主”一詞的含義是“本境最高貴的保護神”，本主是白族社會歷史發展的特殊產物，是區別於佛教、道教和其它任何宗教的白族獨有的信仰形式。
每個本主都有特定的節日。本主節是白族人民群眾對本主一年一度大祭祀的迎神活動。
本主信仰源於原始社會，形成本主崇拜則始於南詔，盛於大理國，到元明而至極。
- 大理白劇
白劇是流行在雲南大理地區的少數民族戲曲劇種，它包
大理白劇括吹吹腔和曲藝大本曲發展而來，同時融進部份白族民歌、舞蹈。1949年建國後，吹吹腔與大本曲劇合流為白劇。
白劇劇目豐富，大約有400多個。音樂獨特，有“三腔九板十八調”聲腔體系。傳統戲有《火燒磨房》、《杜朝選》等400餘個;新編、整理、改編的近百餘。《紅色三絃》、《望夫雲》、《蒼山紅梅》曾三上北京演出;《阿蓋公主》、《情暖蒼山》、《白潔聖妃》、《洱海花》等20多個大小劇目獲國家級獎勵。
- 白族舞蹈
霸王鞭舞是白族民間舞蹈的特色代表。舞蹈表演所用的彩棍為山竹所制，竹間穿有一串三枚或兩串六枚的銅錢。
民族節日
- 三月街
大理三月街始於唐朝永徽年間（公元650-655年），由傳
三月街統的廟會演變而成。大理白族自治州將“三月街”確定為民族節，其街期為七天，從每年農曆三月十五至二十一止，是白族最大的傳統節日。
三月街街場在大理市古城西城門外，街場佔地90畝。其主要內容是：進行物質交流；舉行規模宏大的民族體育交流活動和文藝表演活動；各少數民族美食品嚐的盛會。具有1300多年曆史的三月街集白族歷史民俗、宗教、經濟文化交流為一體，對研究大理白族經濟文化、宗教發展史有不可替代的價值。
- 繞三靈
繞三靈是白族為求雨祈福、祭祀本主而舉行的全民性的節日盛會。
繞三靈
繞三靈這一風俗有悠久的歷史，在1000多年前的唐代《蠻書》（863年）中就記載了繞三靈的早期形態，清代（1644—1911年）大理地方文獻中亦有明確記載，這一節日在白族鄉村傳承不斷。三靈，指位於大理三塔寺旁的“佛都”——崇聖寺、位於蒼山腳下慶洞村的“神都”——五百神王廟、位於喜洲東部的“仙都”——洱河祠。“三都”是繞三靈活動的核心區。
- 火把節
火把節農曆六月二十五日舉行，為期一天。大理的火把節，在神聖的儀式之後，肆意的“玩火”，是對聖火的祝福。手拿一把火把，尺寸根據自己的體力自行決定。 大理古城的火把節，因為限制明火，一直以來都集中在古城之外進行。
傳統節日 名稱時間（農曆）名稱時間（農曆）春節正月葛根會正月初五花朝節二月十五觀音會二月十九三月街三月十五至二月二十一日蝴蝶會四月十五日繞三靈四月二十三日至二十五日栽秧會---火把節六月二十四至二十五賽花船六月二十五將軍廟會八月十五菊花會九月九嘗新米節秋收時節本主節一年四季耍海會農曆七月二十三日或八月初八------資料來源：
美食特產
特色美食
- 大理砂鍋魚
大理砂鍋魚選用祥雲出產的砂鍋，洱海中捕來的弓魚、黃殼魚
大理砂鍋魚、或鯉魚加豐富多彩的配料燉制而成。上席時以菜葉鋪墊的大盤襯墊。 [25]
- 木瓜雞
木瓜雞源於大理州雲龍縣一帶，用其盛產的木瓜燒雞來防病治病補身，湯、肉酸香，味清純，無油膩之感。
- 白族酸辣魚
白族酸辣魚的製作方法是：把活魚去鰓和內臟，待鍋裡的油沸後，把魚放火鍋內，加入水，放入蔥、姜、幹辣椒麵、食鹽、滴入適量酸醋，加進嫩豆腐，然後用猛火煮沸後，再用文火慢煮。酸辣魚的特點是，佐料重，魚湯味濃且鹹，是白族待客的一道美味佳餚。
- 雞翅包飯
雞翅包飯盛行於大理南澗縣無量山一帶，選用雞翅，
雞翅包飯去中骨，內藏糯米、花生等，配當地香料醃製而成，用文火烤制完成後。
- 喜洲粑粑
喜洲粑粑，麥面烤用，重油分層，加火腿丁，用慄炭火吊爐烤。
- 涼雞米線
涼雞米線用煮熟的雞肉絲“罩帽”，外加核
涼雞米線桃醬和小粉做成的滷汁。
- 火燒豬肉
火燒豬肉是大理、洱源等地區白族殺豬吃肉的一種奇特生活方式。逢年過節或紅白喜事，白族人民都要殺豬吃肉，其宰殺肥豬方式獨特。是把肥豬宰殺後，在水井邊用稻草或表杆燒烤肥豬，一人用簸箕煽風，以風助火，一人用兩根棍子不時地撥動稻草，讓稻草火將整個肥豬燒成焦黑。然後用井水沖洗豬體，並用殺豬刀將焦黑的毛皮颳去，最後進行開膛破肚，將肥豬分割成若干塊，待烹調食用或胞製成臘肉待食。
- 感通茶
感通茶產於大理市七里橋鄉轄區內感通寺方圓近10平
感通茶方公里聖應峰（又稱蕩山）、馬龍峰山腳一帶，處在莫殘溪、龍溪之間。感通茶為待客的上品。其中感通碧玉茶是上品中的珍品。感通茶也是白族三道茶中的“臺柱茶”。 [25]
- 烤茶
烤茶是大理地區白、彝、漢等民族飲茶的一種方法。烤茶有清心
烤茶、明目、利尿的作用，還可消除生茶的寒性。
制飲烤茶的方法是：將特製的小土陶罐放在火塘邊或火爐上，把陶罐烤熱後，再放入茶葉，然後不斷抖動小陶罐，使茶葉在罐內慢慢膨脹變黃，待茶香四溢時，將沸水少許衝入陶罐內，此時“磁”的一聲，陶罐內泡沫沸湧，茶香飄溢。待泡沫散去後，再加入開水使其燒漲，即可飲用。烤茶衝飲3次，即棄之。若再飲用，則另行再烤。如來客甚多，每人發給一個小陶罐和杯子，自行烤飲。
- 雕梅
雕梅是白族傳統名特食品。據史書記載，在唐代南詔時期，就有探親
雕梅訪友相互饋贈雕梅的風俗。雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名。製作工藝是以鹽梅作原料，先用石灰水把鹽梅浸泡，取出晾乾，再用刻刀在梅肉上雕刻出連續曲折的花紋，從空隙處擠出梅核，中空如縷，輕輕壓啟成菊花狀，鋸齒形的梅餅，放入清水盆中，撒上少許食鹽，以去梅子酸味，然後放入砂罐，再用上等紅糖、蜂蜜浸漬數月，待梅餅呈金黃色時從瓶壇中取出食用。 [25]
- 燉梅
燉梅又稱“黑梅”、“煮梅”。製作技藝是以苦梅作原料，浸在陶罐內放在火塘的“子母火”（穀殼燒微火）灰中，持續加溫1月一2月，待梅色黝黑時即停火食用。燉梅能擱置數年不變味。白族人常把它作為饋贈親友的禮品。白族人民用燉梅來作拌涼菜、煮酸辣魚的調味品。 [25]
- 高河菜
高河菜是大理蒼山特產的高山名貴植物
高河菜，原產於蒼山頂峰“龍池”（洗馬塘）海拔3500米以上地帶。陳鼎《滇黔紀遊》一書記載說：“蒼山絕頂有高河菜，七、八月生，紅莖。碧葉、味如芥。”高河菜常製作醃鹹菜類食用。
- 洱海海菜
海菜屬綠藻類水生植物，產於洱海。清嘉慶
洱海海菜吳其睿《植物名實圖考》載：“海菜生雲南水中，長莖長葉，葉似車前葉而大，皆藏水內。抽序長苞，十數花同一苞。花開則出水面，三瓣、色白……人摘其莖葉食之。”海菜莖長四、五尺，軟脆，粗細如繩，莖須開花，有苞，每苞開花四、五朵，四瓣，色白，故又名海菜花。
- 白族三道茶
白族三道茶出現在大理白族的許多重要時刻，比如貴客臨門、迎娶新人。三道茶製作要求嚴格，有“三道”“六則”“十八序”之說。第一道苦茶，名雷響茶，茶葉被烘烤得微黃之時注入沸水，茶罐裡隆隆作響，猶如響雷。這一道其味香苦，茶味濃釅。第二道甜茶，則加上核桃片、乳扇絲、紅糖末，衝上滾燙的茶水，香甜無比。第三道回味茶，用蜂蜜加上花椒、薑片、桂皮末，衝上茶水。白語中“辣”與“親”“麻”與“富”同音，因而第三道茶也有祝福親親熱熱，大富大貴之意。
古城特產
- 大理石工藝品
白族人民對大理石的開採加工始於唐朝。白族工匠們不僅製作
大理石工藝品
大理石工藝品大理石畫，還根據大理石的石質和畫面特徵製成各種物品，有屏風、掛屏、花盆、筆架、花瓶、硯臺、圖章、茶具、石臼以及製成桌面、凳面、靠背鑲嵌在各種傢俱中。
- 白族蠟染
白族的蠟染歷史悠久，融合了少數民族文化藝術精華，有動物
白族蠟染
花卉、風景名勝等各種圖案，產品有服裝、各式掛包、壁掛等，圖案紋樣豐富，具有濃郁的民族色彩。 [27]
- 白族扎染
大理白族扎染是白族的傳統民間工藝產品，於2006年被列
白族扎染
白族扎染入國家級非物質文化遺產保護名錄。白族扎染在民間素有“疙瘩染”之稱，即浸染前先將白布按設計好的花紋圖樣用針線將“花”的部分驩撮縐縫緊，呈“疙瘩”狀。經反覆浸染後，拆開色澤未漬印的“疙瘩”即成各種花形，成品為藍底或青底白花。
- 鄧川乳扇
乳扇，是一種呈扇形的高級乳製品，分乳白、乳黃兩
鄧川乳扇
色，是白族傳統的名特食品。乳扇，主要產地在雲南大理州洱源縣鄧川一帶，因此也叫鄧川乳扇,1563年楊升庵編纂《南詔野史》就有記載。
鄧川乳扇的烹調方法多種多樣，煎、烤、燙、燴、炸、煮、炒、生皆行。
- 劍川木雕
劍川木雕歷史悠久，雕鏤精巧，氣韻生動，極具民族特色。川
劍川木雕
劍川木雕木雕形成了三大系列產品：大理石雲木傢俱、建築雕飾以及壁畫、人物等精雕工藝品，1996年，劍川被文化部命名為全國木雕藝術之鄉。2011年，劍川木雕被列入第三批國家級非物質文化遺產保護名錄。
- 下關沱茶
雲南沱茶，創制於雲南大理下關，故又名下關沱茶。沱茶是雲南茶中相當古老的製品，下關沱茶屬於普洱緊壓茶類，其加工演變過程源於明代的普洱團茶和清代的女兒茶，1902年由下關永昌祥商號成功定型。2011年6月，國務院發佈《關於公佈第三批國家級非物質文化遺產名錄的通知》，“下關沱茶製作技藝”入選國家級非物質文化遺產名錄。
歷史沿革
西漢元封二年（前109年），設置葉榆縣，隸屬益州郡。
唐宋時期，大理相繼建立過南詔、大理國兩個地方
大理古城風光
政權。唐開元二十七年（739年），太和城被南詔國選做其都城。太和城分為外城和內城。外城築有南北兩道城牆，兩道城牆的西端在金剛山頂相連接，南城牆長約3350米向東延伸；北城牆長約3225米。
唐貞元四年（779年），皮邏閣之曾孫將都城遷至羊苴咩城，即大理舊城。
唐天覆二年（902年），南詔權臣鄭買嗣奪權，建立“大長和國”。南詔天應元年（927年），楊幹貞扶持趙善政建立“大天興國”，隨後又自立為王，建“大義寧國”。
後晉天福二年（937年），段思平於羊苴咩城定都建國，國號大理。
元朝滅大理國，城毀於兵燹。
明洪武十五年（1382年），明軍攻佔大理，大理路改為大理府，仍治太和縣，並築新的府城，即大理古城。
1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。
1982年2月8日，國務院公佈大理為中國首批24個歷史文化名城之一。
2019年4月，雲南大理古城等8家單位聯合發起的西南旅遊景區聯盟，在成都武侯祠博物館成立。 [8]
大理古城真是個古老又美麗的城市!祖國的山河多麼美麗!
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