李家有女，人稱子柒。
近日，這位在微博、B站早已坐擁千萬粉絲的美食博主，因其在境外某視頻平臺上高漲的粉絲量，激發了許多國家的人們對中華傳統文化的熱愛，再一次引發輿論關注。
▲截至2019年12月5日，李子柒在Youtube上的粉絲數是735萬。
李子柒為何能走紅海外？田園牧歌式的生活視頻，為何讓數百萬外國人愛上中國？李子柒案例的成功，體現了怎樣的文化傳播規律？
李子柒為何能走紅海外？
列夫·托爾斯泰有一句經典話語，叫做“幸福的家庭都是相似的”。套用這句名言，我們不難發現，“走紅”的方式雖然千差萬別，但有一點卻是相似的：好的選題是成功的一半。
李子柒的作品具有濃濃的中國風，視頻中的她看起來無所不能：三月桃花開，她採來釀成桃花酒；五月枇杷熟，她摘來製成琵琶酥，還有養蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等，無不具有鮮明的中華傳統文化意象，加之視頻後期製作採用的低沉悠揚的傳統曲風，成功塑造了一種詩意的山居生活情境。
▲李子柒視頻截圖
正所謂“民族的就是世界的”，這樣的田園牧歌，在中國網友眼中，是陶淵明筆下“採菊東籬下，悠然見南山”的桃花源。而在西方世界的語境中，也恰恰符合梭羅在《瓦爾登湖》中描寫的那種恬淡祥和的意境。
毫無疑問，這是一個能引發各國網友共鳴的話題。
田園牧歌式的生活視頻，為何讓數百萬外國人愛上中國？
作為一名90後創業者，李子柒牢牢抓住了短視頻發展這一歷史機遇，以最大的真實和誠意展示山村生活中的美好部分。
在李子柒的視頻中，切白菜就真的切白菜，種黃豆就真的用鋤頭翻地，做竹子床就真的用鋸子鋸竹子，剁羊肉就真的拿起刀大開大合地開始剁肉。
▲李子柒視頻截圖
有網友說：“她的視頻讓人覺得很真實，她很多幹農活的把式，一看就不是演的；她的手遠看很細膩，拉近了看很粗糙。”
▲李子柒視頻截圖
李子柒在接受採訪的時候也坦言，她有些視頻一拍要拍8個月，中間許多技能是她後來學的，比如她為了拍“活字印刷”，專門花了小半年時間去學，最後才拍出木活字的視頻。
▲圖為李子柒“木活字”視頻截圖。
內容沾著泥土接地氣，但是製作上並不粗糙。李子柒的視頻從完成度與專業性上看，質量屬於上乘，有的甚至不輸成熟的工業化紀錄片。
而在視頻的傳播過程中，李子柒的“人設”非常清晰，對於國內受眾而言，她是田園生活美學的傳播者；而對於海外市場而言，她的身上充滿了東方文化屬性的新鮮和神秘，受眾甚至不需要聽懂語言，只通過畫面便可理解內容。
李子柒案例的成功，體現了怎樣的文化傳播規律？
在全媒體時代，李子柒的案例走紅海外，這其中有其值得總結的文化傳播規律。
文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程，常常暗合“無心插柳柳成蔭”的規律。如何讓一種文化理想精準落地另一種文化土壤，讓不同文明之間實現交融和對話，避免陷入文化的自言自語、孤芳自賞，這需要真正深入瞭解不同文化之間的異同。
沒有宏大敘事，沒有預設的目的和動機，憑藉自身的勤勞與纖巧，通過短視頻這一直觀的表現手法，李子柒展示出山村生活的美好部分：具有煙火氣和人情味的中國農村女孩形象，仁愛、勇敢與自然和諧相處的人文精神內核。以上這些都是可以為世界各國文化廣泛接受的價值理念，或許也是李子柒作品在海外廣受歡迎的一個重要原因。
中華傳統文化博大精深，其內在的價值理念也具有很多面向，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發展其中符合社會進步和人的發展需要的價值理念，這也正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。（編輯：周佳苗）
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