在明代朝廷修纂《元史》之時，成吉思汗的死因被寫得很利索：
“七月壬午，不豫。己丑，崩於薩里川啥老徒之行宮。”
短短的二十字，就交代了一代天驕的死亡過程，然而，其到底是怎麼死的，卻語焉不詳，這也成了成吉思汗身上最深的謎團，有病逝說，也有墜馬說，眾說紛紜。
而在野史《蒙古源流》之中，一代天驕成吉思汗的隕落情節就非常尷尬，他是死於一場非命，而那位刺殺成吉思汗的女人，則是剛剛被他納為妃子的西夏王妃——古爾伯勒津郭斡哈屯。
當蒙古大軍進攻西夏之時，西夏軍隊節節敗退，此役，西夏王妃也被蒙古俘虜，而剛烈的西夏王妃在被送入成吉思汗氈帳之時，她就已經抱定了必死信念，決定寧死不被侮辱，因此在成吉思汗企圖猥褻西夏王妃之時，毫無戒備的成吉思汗被西夏王妃重傷，最終不治而亡，一代天驕以這種方式離世，不僅尷尬，也說明了，在成吉思汗看來，一般俘虜的女性都不會如此反抗，自己一時大意了。
其實，也不能全怪成吉思汗疏忽，因為被他擄掠的女人中，從沒有那個對他產生過暗殺行為，一般的女人，如古兒別速妃、也遂、也速乾等人，被俘虜後，都選擇了屈從並忠心於鐵木真，而且在蒙古崛起之時，我們經常可以看到搶夫人的情節，比如成吉思汗的母親訶額侖夫人就是被也速該搶來的，而成吉思汗的老婆弘吉剌·孛兒帖夫人，也曾被蔑兒乞人俘虜，最終屈服於赤勒格兒。
在古代遊牧民族之中，女性被俘之後，大多沒有選擇拼死反抗，而是會選擇忍耐，活著，這是為什麼呢？
其實在古代，在草原遊牧民族看來，女人如同貨物一般，與牛羊、馬匹、珠寶沒有什麼區別，而且部落的壯大則需要新添更多的部眾，年輕的女人有著旺盛的生育力，她們是部落壯大的希望，因此在草原征伐之中，女性往往會成為戰爭過後的唯一倖存者，而其他如老殘、成年男子的結局，則大多要面對被處死的厄運。
只要順從，就能免於死亡，趣生避死，是生物的本能，畢竟怕死是人的本性，想鼓起拼死的勇氣，不是每個人都能夠做到的。

同時，在遊牧民族之中，多以部落為單位相處，可選擇婚配的範圍有限，為了避免近親結婚所產生的不良後果，就需要跟別的部落進行通婚，然而這種通婚的機會不是每個族人都能遇到，需要與自己的部族關係友好，雙方身份匹配，同時還得看得上，條件太多，哪有搶的爽快，當初鐵木真的父親是部落首領，不也是靠搶才結的婚嗎？
因此，一些普通族眾的結婚機會不多，就往往只能寄託於戰後的女俘和平日的搶掠，這種方式結合的婚姻在草原之上，也是一種常見現象，而且雙方結合之後，婚姻不一定不幸福，因此古代遊牧女性一旦被俘，牴觸心理也並不是很強。
同時除了男女力量懸殊之外，之所以很多女性不反抗的原因是，希望能夠通過犧牲自己，保全自己的家人、家族，進而來換取為家族爭取地位、出路的機會，畢竟活著，才有機會，這種大無畏的犧牲精神也使得草原遊牧民族的女性，很少有拼死一搏的想法。
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