《說文解字》：俠，俜（ping）也。從人，夾聲。意思是俠就是俜，《說文》：俜，放任，從人。《說文》譯文“俠”輕財放任而稱雄，古時與“持”相通，清代段玉裁《說文，注》引如淳言：“相與信為任，同是非為俠，所謂權行州里，力折公侯是也。因此，俠，特徵之一是輕財，特徵之二是持強倚力。《史記•遊俠列傳》對俠的精神作了高度概括：今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。——大意就是：現在的遊俠者，他們的行為雖然不符合道德法律的準則，但是他們說話一定守信用，做事一定又有結果，已經承諾的必定實現，肯於犧牲生命，去救助別人的危難，已經經歷了生死存亡的考驗，卻不自我炫耀本領，也羞於誇耀自己德行，大概這也是很值得讚美的地方吧！讀起來是不是有點血脈噴張的趕腳，如果沒有，你已經沒有血性了，洗洗睡吧。
金庸老先生在《射鵰英雄傳》中又賦予“俠”更高的含義，所謂“俠之大者，為國為民”。聽起來很是高大上。然而，在某看來，此含義過於空闊，沒有任何著力之處。如果放在古代，則無非《三俠五義》中展昭、五鼠之輩，不過被視為爪牙之徒，非但無“俠”氣，反失去了獨立之人格精神。如果說岳飛、文天祥、陸秀夫、張居正、林則徐等是大俠，則他們絕不會同意的，張居正更是直接把一個 “為國為民”的心學代表、大俠何心隱給宰了。辛棄疾、譚嗣同或有可能，一個武功高強，一個愛結交江湖俠士，稱呼或可能，但自己做大俠則絕不可能。放到現在，則不過是給英雄、英模、烈士換個名稱，你要稱呼某個政壇大佬為大俠，則不啻要了他的命。
俠，本身就是來源於並立足於草根之中的，硬要抬進廟堂則毫無必要。老曹認為：俠的精神，就是輕財好義、扶危救困、一諾千金、不避生死。高尚一點就是：義之所在，雖千萬人吾往矣！我們都應該有點“俠”的精神。
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