在現代人的印象裡，對於除夕，大多數人的標籤是：回家、團圓、年夜飯、壓歲錢、放鞭炮、吃餃子。由於時代的高速更新、城鎮化的加速發展、教育的漠視等方面，導致許多傳統的民俗文化迅速流失，有的被淡忘、有的甚至消失。
今天是除夕，咱就說一下除夕夜的“發紙”。
“發紙”這個詞，對於七O後往前的一部分人來說，可能還有印象，但八零、九零後、零零後，知道的就很少了。
“發紙”是中國漢文化中的一項重要民俗，據筆者不完善考證，這個民俗在歷史上，主要流傳於黃河流域及北方大部地區，是每年的除夕夜的核心內容。
說到發紙，首先要知道發的這“紙”是什麼紙，下圖就是這張重要的“紙”，正確的名稱是“大紙”：
這“大紙”裡，由於版面有限，只集合了中國民間、道教、佛教的主要神靈，體現了過去中國民間對神靈的敬畏和期待神靈保佑的願望，具體的操作是這樣的：在除夕當天，太陽落山之前，把|“大紙”呈梯形摺好，兩邊用棍兒夾住撐起，插在裝滿米的“升”中，供奉在“天地”的前面（“天地”見下圖），上供品，燃香敬之，等到子夜，鳴鞭放炮之後，一家人來到“大紙”前，祈禱各路神靈保佑在新年裡，全家平安、人財兩旺。之後，取“大紙”加紙錢若干，點燃使其升發。這就是“發紙”。
這不能算是迷信，這是民俗，是文化。在日本、韓國等繼承漢文化的國家裡，類似的民俗，一直在傳承，並沒有影響他們的發達，我們為什麼要淡忘呢？
這是“天地”，由於民間版本不同，有的寫“天地三界十方萬靈位”、有的寫“天地三界十方萬靈真宰”。
這是“灶王爺”夫婦，也稱“灶君”，在每年的除夕開始供奉，到年末的臘月二十三（小年）那天用粘米和芝麻做的“糖瓜”供奉後送走，故，有“糖瓜辭灶”之說。灶王的對聯是“上天言好事，下界保平安”，也就是說，每年的小年這天，灶王回到天上述職，會在王皇面前給供奉他的人家說好話，之後在除夕這天再回來上任。
這位是財神爺，每年的除夕供奉，正月十六送財神。也有常年供奉的，地區不一樣，供奉時間也不一樣。見者有份，上面的神靈，保佑讀者2020庚子年，人財兩旺，出入平安，吉祥如意！
這一整套神畫，現在已經極少見了，這是純民間雕版套色印刷的，隨著民間的老手藝人的逐漸老去，最後終將消失。我收藏了幾套，還是費了挺大的勁才買到的。
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