歷史第一次見證人民憤怒,幽王烽火戲諸侯——中華五千年(18)

周公和召公根據貴族們的推舉,暫時代理政事,重要政務則由六卿合議,這種政體稱為共和。西周這次以都城四郊平民為主體的暴動,歷史稱為“國人暴動”,充分印證了君為輕民為貴的絕對真理。只要廣大人民群眾能夠團結起來的那一刻,任何專制與獨裁都是必然要失敗的。

歷史第一次見證人民憤怒,幽王烽火戲諸侯——中華五千年(18)

這次以都城四郊平民為主體的暴動,歷史稱為“國人暴動”,充分印證了君為輕民為貴的絕對真理

姬胡逃到了彘後,派臣子凡伯回都城鎬京探聽消息。凡伯見暴動已經平息,就和周公與召公商議,準備接姬胡回都城來複位。然而,人民對姬胡十分憎恨,堅決不允許他回來。周公與召公怕再次觸怒人民激起暴動,被迫打消讓其回來的念頭。

凡伯回到彘奏明情由,姬胡無可奈何,只好在彘定居。彘在汾水之畔,周人因此又稱姬胡為汾王。姬胡到了這步田地,一切天子的享受都失去了。每年僅僅由周公與召公派人,送些衣服、日用品給他維持生計。他想起昔日的尊榮,鬱悶不解,淒涼地度過十四年光景後病死,廟號厲王。

周宣王姬靜是厲王的兒子,他在周厲王死後繼位,在位四十六年後中風而死。姬靜在厲時被立為太子,國人暴動時,他聞聲逃入召公府宅內避藏。國人發現,趕來包圍府宅,要召公把他交出來。召公盡力勸說國人饒恕太子,國人不允,擁入宅中搜捕。

召公趕入內室,命自己的兒子與太子對換服裝,忍痛將兒子推出交給國人。國人不辨真假,當即將假太子揍死後離去。這是中國歷史上,第一次見證了人民憤怒的力量。

厲王病死後,周公與召公利用迷信平復民怒,扶立太子姬靜繼位。姬靜在位時,命令尹吉甫、南仲等大臣統兵擊退西北一些少數民族的進攻,還主動出擊,征伐了東方徐戎、南方楚和西方戎。他還效法周武王、周成王分封諸侯,以拱衛王室,將弟弟友封於鄭(今陝西省華縣東),這就是日後的鄭國。將舅舅申伯封於謝,今河南省南陽縣境內,稱為申侯。

但是,到姬靜在位的後期,對外戰爭卻屢遭失敗。公元前789年,王師伐姜戎,戰於千畝,今山西省介休縣南,主力喪失殆盡,姬靜幾乎被俘。姬靜到了晚年漸漸固執已見,不納忠諫。為顯示威風,他硬逼魯國廢長立幼。魯人不服,他就興兵討伐,使得魯國幾世陷於混亂,並且破壞了周朝傳位於嫡長子的宗法制度,引起同姓諸侯間的不睦。

一次,大夫杜伯觸怒姬靜,姬靜下令要殺死他,杜伯的老朋友左儒急忙上前諫阻,姬靜斥責說:“你只知有朋友,不知有國君,是何道理呢?”

歷史第一次見證人民憤怒,幽王烽火戲諸侯——中華五千年(18)

堯的後人、杜國國君、周大夫杜伯觸怒姬靜,姬靜下令要殺死他

左儒回道:“國君有理,臣應當順從國君;朋友有理,臣應該支持朋友。現在杜伯並沒有罪過,不應該問斬,所以臣勸諫大王,勿殺杜伯。”

姬靜惱怒地說:“我偏要殺他,你又能怎麼樣呢?”左儒冷靜地回答說:“臣願陪杜伯同死。”

姬靜憤然說道:“我偏偏不讓你死,看你怎麼樣去和他同死”。

說罷,喝令左右把杜伯推出去斬了,左儒又氣又羞,回到宅第自刎而死。

姬靜冷靜下來,悔恨交加,以至於寢食不安,這樣就得了一種怔忡症。不久,姬靜病情好轉些,帶著臣下外出遊獵,藉以散心。遊獵中,他忽然在車上大叫一聲,往後昏倒。左右慌忙將他送回宮中,幾經醫治無效,幾天後死去。

後來,就流傳開了這樣一種說法,說姬靜打獵時,忽然看見杜伯從路的左邊鑽出來,身穿紅衣,頭戴紅冠,手持一張紅弓,搭上一支紅箭,射中了姬靜的要害,奪去他性命。

這自然是迷信之言。姬靜可能是死於中風,廟號周宣王。

幽王姬宮涅,是周宣王的兒子,被立為了太子。他在宣王死後繼位,在位十一年,家破國亡,死後葬於今陝西省臨潼縣城東南,驪山腳下。姬宮涅繼位時,關中一帶發生大地震,加以連年旱災,民眾飢寒交迫,生產凋敝,國力衰竭。

姬宮涅寵幸妃子褒姒,一味過起荒淫奢侈的生活。褒姒雖生得豔如桃李,卻冷若冰霜,自從進宮以來沒有笑過一次。姬宮涅竟然懸賞求計,誰能引得褒姒一笑,賞金千兩,佞臣虢石父獻上烽火戲諸侯一計。原來,西周為防備犬戎侵擾,在鎬京附近驪山一帶修築了二十多座烽火臺,一旦犬戎進襲,哨兵立刻點燃烽火,向附近的諸侯報警。諸侯見了烽火,知道京城告急,天子有難,必須起兵勤王。

昏庸透頂的姬宮涅採納了虢石父的建議,馬上帶著褒姒登上驪山烽火臺,命令守兵點燃烽火。諸侯一見警報,果然帶領本部兵馬急速趕來。到了驪山腳下,卻不見有半個犬戎兵,只見姬宮涅和褒姒高坐檯上飲酒作樂。姬宮涅派人對諸侯說沒有什麼事,要大家回去。

歷史第一次見證人民憤怒,幽王烽火戲諸侯——中華五千年(18)

褒姒見千軍萬馬召之即來,揮之即去,好玩得很,禁不住嫣然一笑

褒姒見千軍萬馬召之即來,揮之即去,好玩得很,禁不住嫣然一笑。姬宮涅大喜,立刻賞虢石父千金。

不久,姬宮涅乾脆廢黜王后申氏和太子宜臼,改立褒姒為後,褒姒生的兒子伯服為太子,還下令廢去宜臼舅舅申侯的爵位,還準備出兵攻伐他。


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