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韓國“N號房間”事件引起了一系列連鎖效應，這把針對女性和弱勢群體的侵害大火也燒到了中國，中國版“N號房間”由此在網絡上引起熱議。
除了真實數據的可怕，那些人的所作所為也在不斷突破著人們的接受底線。
這些人，有可能是和你擦肩而過的路人、你的老師、你的同學、你的男友，參與這次案件調查的警察……
女性是隻有今天才會擔心性騷擾和性侵犯，只有今天男女關係才不對等嗎？
對這個句式熟悉嗎——“現在的女孩真是生對時候了啊，要是以前這樣做早就..”
這個時代對女性來說真的是那麼好的時代嗎？
不妨問問身邊的女性，是否遭受過性別歧視，在她們成長過程中是否經歷過不同程度的性騷擾和性侵犯。
央視調查顯示七成以上的女性曾經遭遇過性騷擾，而真實的數據只會高不會低。
2017年的春晚，《真情永駐》小品裡，堂而皇之的讓閆學晶扮演的媳婦說生不出孩子的女人就應該選擇主動離婚。
前段時間，司法部發布外國人永居條例，一己之力激起千層浪，全網熱議。
明明是討論外國人入籍的條例，最後熱搜上的話題是“中國女孩屬於中國男孩”，甚至衍生出“不要跟黑鬼生個奧利奧”等極端侮辱女性的言論。
同樣一件事，只不過性別顛倒，評論區畫風截然不同。
2017年韓國出版了一本以純女性視角的《82年生的金智英》，被評為2017年韓國社會最重要的事件之一。
推出僅兩個月，它刷新了韓國年度電子書的最高售出記錄，創造了實體書百萬銷量的奇蹟。
不僅在韓國，金智英更被稱為東亞三國的指定讀本。
2019年小說改編的電影《82年生的金智英》上映前，從未見過哪部電影作品，在性別不同的人之間評分分化如此嚴重。
不僅僅是“好”與“差”的感官評價，更多的是性別差異分化的割裂感。
韓國最大的搜索引擎NAVER顯示：女性平均給到9.19分的高分，而男性則低至1.45。
有媒體形容：僅僅一部電影，就把韓國年輕人撕裂了。
《82年生的金智英》原著是女性，導演是女性，主角是女性，視角是女性，必然是女性主義電影。
而這個世界上並沒有一種電影分類為“男性主義”電影。男性是這個世界的基調。
正如撕裂開來的評價所示：所有女性都在支持它，而幾乎所有的男性都在抵制它。
女主角因為接演了這部電影就受到網絡暴力
或許你開始好奇，在《82年生的金智英》中，男性的形象到底有多麼糟糕，引得那麼多男性反感抵制。
如果你看了你就會發現，劇中的男性角色不僅不壞，甚至可以說老公形象完美到有點不現實。
在豆瓣贊同最高的影評
故事很普平凡，平凡到生活中處處都是這樣的故事，似乎都不值得被演成電影。
主人公金智英，出生於1982年的首爾市。父親是公務員，母親是家庭主婦，有一個大兩歲的姐姐，和一個小五歲的弟弟，擁有不錯的學歷，好看的外表。
從任何維度上看，金智英都生活在幸福之中，除了體貼的丈夫外，有愛她的媽媽、懂事的弟弟、友善的同事，連遇到的醫生都好耐心。
不過在平靜的湖面之下，普普通通的金智英，正經歷著許多令她窒息的性別困境，她是好媳婦、賢妻、無堅不摧的母親，唯獨不是金智英。
在壓抑和掙扎中，想過從陽臺一躍而下，甚至產生了人格分裂。
沒有波瀾壯闊，沒有強烈的戲劇衝突，全片都是由生活中的小片段串聯起來，那為什麼卻會引起如此大的爭議?
因為它太真實了，諸多微小細節，共同連接出了普遍共鳴。
金智英這個名字在韓國女性中是重名率最高的一個，正如作者所說金智英可以是任何人，她所面臨的問題和經歷的我們都看過，聽過甚至經歷過。
都是生活中不值得一提的小細節，在母親做家務時，女孩子們會被要求學著幫忙，而弟弟就不會。
小男孩活潑點沒問題，女孩卻會被要求要文靜，要有女孩樣。
奶奶會說著為媽媽好，讓媽媽再生個兒子。
高中補課時，遭到陌生男生的尾隨，在陌生女子幫助才渡過一劫。得知這件事的父親，沒有安慰她，反而怪她不夠警惕。
進入職場，勤奮優秀，僅因為“這個小組五年內不能有變動”，包括金智英在內的所有女員工都被屏蔽在可選名單之外。
金智英崇拜的職業女強人金組長，盡力平衡家庭與工作，卻成為“談資”，在面對男上司的“玩笑”時，要主動活躍氣氛，即使這樣，金組長因為女性的身份也無法晉升。
當你選擇不結婚時，三姑六婆會勸你：
“不打算結婚嗎，現在倒是好以後怎麼辦？”
就算結婚了，也逃不過長輩的催生，老公安慰她：
“不要擔心，生孩子後，我會早點回家幫你，洗衣服、做飯、帶孩子…”
金智英火了：你可以不要再說“幫”嗎？這難道不是你的家？你的事？你的孩子嗎？
“我現在很可能會因為生了孩子而失去青春、健康、工作，社會人脈，還有人生規劃、未來夢想等種種，所以才會一直只看見自己失去的東西。”
“但是你呢？你會失去什麼？”
當你因為育兒問題迴歸家庭，成為家庭主婦，手腕傷了，醫生反問你：
“飯是電飯鍋做，衣服是洗衣機洗，為什麼會疼，哪裡辛苦？”
當你想重歸職場，又有人質疑：孩子離不開媽媽，掙的錢還不夠清育兒嫂花費的。
金智英不是特別的那個人，她看到身邊有著無數和她一樣的人。
只是因為成為媽媽，十幾年累積的名校履歷和職場經驗，通通化為虛無。
然而，直到現在很多人也不認同全職媽媽的價值，認為她們整天在家閒著沒事做。
金智英好不容易歇口氣，喝杯廉價咖啡，卻被上班族指責是花著老公錢享福的“媽蟲”。
金智英有一個支持她的母親，還有通情達理的丈夫，婆婆和父親也並不是冥頑不靈。
即便是這樣，金智英還是生活得很艱難。
大部分身處困境中的女性都沒有她那麼幸運，她們未必能得到支援，有她這樣自我覺醒勇氣的女性也是少數。
金智英的人生在同為東亞文化圈引起巨大反響。東亞圈裡最符合主流價值和集體審美的就是：闔家團圓、父慈子孝、賢妻良母，其實也意味著身份的固化，從出生那刻產生。
這些的前提其實是對個體生活選擇的馴化與無視。
女性的困局，家庭主婦的絕望，職場歧視，職業與育兒的矛盾，性騷擾，被害人有罪論，重男輕女，婆媳關係。
社會一邊在宣傳女性的犧牲和偉大，一邊在合理化這些犧牲和偉大。
放到當下的疫情環境，護士們被要求上疫區前剃光頭，流產後10天就上前線，懷孕9個月依然在一線……
一邊需要女性的犧牲，一邊卻不正視實際存在的痛苦。
這部電影的初衷不是製造對立，而是呼喚寬容和理解。
男女性並非天然對立，性別，不過是暴力的一種歸類方式而已。
“爭取的不是女權，而是兩性都能自由。”
正如《82年生的金智英》最後一頁寫道：由衷期盼世上每一個女兒，都可以懷抱更遠大、更無限的夢想。
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