文|顧子魚
沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻,僅有愛情的婚姻是不現實的婚姻.——馬克思
在我們的認知裡，婚姻是愛情的延續，有愛才有婚姻，才有幸福。
事實上，婚姻是一種社會的產物，在時代背景下，每個階段都會賦予婚姻的不同意義，我們今天就一起走進婚姻的歷史。
《為愛成婚，婚姻與愛情的前世今生》是美國曆史學家斯蒂芬妮.孔茨所著，她把我們帶上了一段婚姻探索之旅。
從古巴比倫的婚姻密謀，到維多利亞時代情侶們的性苦悶，再到當前關於同居，離婚，同性婚姻的爭論，作者用大量真實，豐富的婚姻故事，讓我們看到了婚姻的真實面目。
01.政治、利益婚姻時代
實際上，從最初的人類開始，婚姻並不是男女之間相親相愛的結果，而是專門用來獲取財富和權利的制度。
遠古時代的印第安人，男人女人是分開住的，漸漸的男人發現女人生活的技能優於女人，而女人還需要男人來保護。
就這樣，因為相互的需要，男人和女人住到了一起，形成了合作的關係，逐漸有了婚姻這種形式存在。
當社會變得更加複雜時，婚姻也成了一種手段，個人想改變現狀，可以通過婚姻來改變，對方如果具有優勢，自然就會改變現狀。
對一個國家的統治者來說，想要更大的權利和資源，就需要強大的親屬網絡，這就有了王孫貴族之間的聯姻形式，以及古代皇帝為了安撫周邊國家，不產生戰亂，把自己的公主下嫁，和親這樣的例子也有很多。
唐朝時期，唐太宗為了平定吐蕃政權，答應了藏王松贊干布的求婚，讓文成公主入藏，不僅給唐朝換回了幾十年的安定生活，同時也給吐蕃族帶去了大量先進的生產器具，生產技術。
千里迢迢嫁過去的文成公主也受到了松贊干布的尊敬和喜愛，他們的愛情故事一直被後人傳為佳話。
聯姻也好，和親也好，這樣的婚姻，最初的出發點都是以利益為主，愛情是不被考慮的，像文成公主這樣的結果，真的為數不多。
02.為愛成婚
直到社會不斷髮展，人類文明不斷進步，人們的生活水品標準不斷提高，人們對婚姻有了新的定義。
到了19世紀，當妻子成了“家庭的天使”，而丈夫成了“養家者”的時候，婚姻才成為人們感情生活的重要依託。
什麼是婚姻？它跟愛情是什麼關係？ 它如何變成今天的樣子，未來又會走向何方？
中國的婚姻也從父母之命媒妁之言的時代，漸漸發展到自助選擇時代，我們印象最深刻的電影是《劉巧兒》裡的經典臺詞:巧兒我要自己找婆家！
從愛情中，人們獲得自我價值的驗證與實現，找到自己存在的意義，已經獲得他們以前從家庭生活或社區生活中獲得的歸屬感。
而且，流行文化始終傳達著這樣一種信息：人人都會遇到那個命中註定的人，並收穫幸福。
婚姻被人們視為愛情的最高儀式，是穩定生活的幸福港灣。然而，當人們在婚姻裡找到了有浪漫和親暱的時候，它也就變得脆弱易碎。
斯蒂芬妮·孔茨在奧利匹亞沃什的長青州立學院教歷史和家庭研究學，她的代表作品《婚姻·歷史：愛情如何征服婚姻》中討論了這一問題。她說：
人類喜歡看愛情故事，但在過去，人們幾乎沒有活在愛情之中。
這是事實，因為在過去的很長一段時間內，婚姻幾乎總是與經濟狀況、工作、撫養子女相關，而並非依賴於愛情。
回想我們的祖父祖母一代，到了結婚的年齡，媒人介紹，父母認可就結婚了，一生養育眾多子女，但是婚姻非常牢固，沒有離婚這一說到。
那時候的婚姻責任佔了太多比重，生活的壓力似乎忘記了還有愛情這樣美好的事物，一家人能吃飽穿暖，就是幸福了。
當時代進步到追求個性和自我的時候，婚姻與愛情發生了重大的改變，人們在婚姻裡找到了愛情，也擁有了浪漫，可是婚姻卻又變得脆弱，現在的離婚率創下了新高。
03.個性婚姻時代
在人們崇尚自由與個性的時代，婚姻以外的形式也有種種，不婚或者同性婚都存在，儘管不是主流，但也有一定的群體。
我們必須意識到，我們生活在一個強調個性 ，自主 和實現個人目標 的時代。這意味著現代情侶往往需要既團結又獨立，既有歸屬感又有自由感。
同時在這個物慾橫流的時代裡，處處充滿了誘惑與考驗，是否能夠能擁有一份美好的愛情，健康的婚姻，還需要有一顆敬畏之心。
我們因為愛情走到一起，我們是彼此的愛人，但是我們又是獨立的個體，我愛你，但不妨礙我也愛自己，只有這樣的愛情才能經得起時間的打磨，走得更長更遠。
只有愛情才能使婚姻變得聖潔,只有被愛情聖潔化了的婚姻都才是真正的婚姻.——列夫·托爾斯泰
復旦大學的陳果老師說過：好的愛情，是一遍又一遍愛上對方。
讓愛情在婚姻裡延續，一直相愛到老，這是一種理想，更是一種願景。只有這樣的婚姻才能，共擔風雨，同沐春風。
作者簡介：遇見子魚，自由撰稿人，寫溫暖的的字，做溫暖的人。
閱讀更多 遇見子魚 的文章
