西方海盜歷史的演變——是生存還是毀滅


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一提起海盜,想必大家都能想到一個場景:一群人戴著一條黑色骷髏標誌的頭巾,一件海盜標誌的首飾,打扮得另類一點,坐著船在海洋上衝鋒陷陣,幹著不可告人的勾當。的確是這樣,在我們中國人眼裡,海盜就是一群人人喊打的老鼠,在中國的歷史上,從來都沒有給過海盜一個比較好的寓意。無論是過去還是現在,西方國家貌似比我們更偏愛海盜這一群體,隨著歷史的演變和時間的推移,海盜已經從一種單純的海上掠奪的行為上升成了一種獨具西方魅力的歷史文化傳統。


西方海盜歷史的演變——是生存還是毀滅

一、異彩紛呈——不同時期,反映不一樣的歷史特徵

關於海盜的歷史,那可謂是源遠流長。可以說自從人類擁有了航船之後,開闢了海上航道之後,就誕生了這一群體,出現了這一系列在海洋上、掠奪衝鋒陷陣的身影。從古希臘時期,羅馬時代,再到如今,這中間有著幾千年的歷史,也曾發生過許多關於海盜的故事,從最開始的發源成型,再到最後的逐漸落寞,海盜所折射出來的歷史印象和自然特徵是不一樣的,而是逐漸隨著歷史的發展而不斷豐富演變。


西方海盜歷史的演變——是生存還是毀滅


(一)海盜的發源誕生——海盜歷史的開端

眾所周知,海盜主要是產生髮源於古希臘時期和羅馬時代,大家都知道西方的發源地在哪兒嗎?沒錯,就在古希臘啦!由此我們可以有理由推測海盜歷史是與西方文明發展的步調基本一致。早在公元前幾十世紀,好像就有了關於海盜的相關記錄,海盜行為幾乎在古希臘時期經常發生,人們也對此也見怪不怪了。海盜的足跡幾乎遍及整個地中海地區,在那個群雄逐鹿的階段,由於地理位置的特殊性,一望無垠,遼闊曠達的愛琴海上大大小小几百多個島嶼隔海相望、參差分佈,不僅為海盜活動提供了天然的基礎,更是為壯大海盜這一群體提供了充足的條件。

在古希臘時期,“海盜”一詞並不含任何貶義的意味。因為古希臘人將人的慾望視為提高自身能力的源泉,慾望是推動社會發展的動力,慾望幾乎主導一切,奉行“無慾則不活”

的歷史文化,只要是能夠滿足自身需要和國家需要,不管是什麼手段,這都會得到人們的嘉許和青睞。由於島嶼眾多,出行也不便,所以對於古希臘人來說,掠奪、爭搶、捕魚成為了他們唯一的謀生方式。


西方海盜歷史的演變——是生存還是毀滅

又到了羅馬帝國時代,海盜的地位發生了明顯的較大的變化。當時,羅馬帝國境內海盜活動也十分猖獗,根據記載,甚至是當時古羅馬共和國的執政官愷撒年輕時,也曾經被海盜綁架過。於是統治者為為了維護自己的統治和國家的安危,率兵出征地中海,搗毀了海盜的老窩,最終才能夠讓地中海地區恢復到暫時的安寧與穩定。在那時,對於非常痛恨海盜這一群體的羅馬人來說,他們針對性地制定了相關的法律條文,專門對海盜這一群體進行打擊,給予罪罰。所以,海盜的地位不再像往日那樣被歌頌被尊崇,被羅馬人民從神壇上拉下來,成了人人鄙夷批判的對象。但是我們要想一想,在那個法律制度還不完善的時代,在那個以搶奪為生的時期,怎麼可能完全制止消滅這一群體呢?只不過是勢力變小了,逐漸隱藏在島嶼的某個角落,偶爾也會出來幹一些海盜的活動。無論是古希臘時期還是羅馬帝國階段,海盜註定存在,也註定是一個不和平的時期。

(二)海盜生存的黃金時期——殖民擴張的最佳階段

在16世紀到18世紀,歐洲各個國家為了不斷地擴張自己的勢力,很快的佔據了海洋的中心,殖民擴張成為了當時的時代潮流。相應的,海盜的數量急劇增加,力量逐漸強大,海盜活動也愈發的猖獗,可以說海盜迎來了他們的黃金時期。在那個時期,沒有人會在意海盜活動對於他們帶來的影響,沒有人能拿海盜怎麼辦,人的本性是難以改變的,貪婪註定會造就海盜,再加上政府為這一群體披上了合法化的虛假外衣,給他們頒佈相關證書,允許擁有私人船隻,可以說有了政府的鼓勵和支持,海盜這一群體不簡簡單單的的是往日的平民老百姓,而是帶著政府的命令和期許從事這些活動。


西方海盜歷史的演變——是生存還是毀滅


相信大家都非常的瞭解“日不落帝國”———英國。根據資料顯示,英國是最開始,也是最大規模的宣揚海盜文化的,有著非常久遠的海盜歷史。在伊麗莎白女王執政期間,英國正處於內憂外患之際,國內矛盾日益尖銳,險象叢生。內部國庫空虛,民生凋敝,外部負債累累,諸國騷擾,可以說英國在這個時期是一個崩潰的時期,面臨著非常大的壓力。為了緩解這種狀況,女王大膽行事,偷偷地允許本國進行海上活動,包括海盜活動,只要是有利於本國的快速復甦,什麼方法都被允許。沒過幾年,英國逐漸嚐到了甜頭,經濟也慢慢復甦,國內政治也穩定了,子民們的生活也開始好起來,女王就直接明目張膽地進行殖民擴張,利用海洋這一載體吸收了不少寶貴財富,甚至是吸納小國的領土,逐漸擴張自己的版圖。在這個時期,英國的國際地位也得到了迅猛地提高,伊麗莎白女王也被封為了“海盜女王”這一稱號。

二、西方海盜文化的歷史內涵和本質

在西方海盜漫長的發展歷史進程中,海盜身上所具有的尚武、冒險、開拓的特徵留下了無比深巨的印痕,並逐步演變成西方海洋文化中強悍、擴張和掠奪的本質特徵。


西方海盜歷史的演變——是生存還是毀滅


在《聖經》中,海盜被稱為“海民”,人們將海盜的形象賦予了浪漫主義的描述,頻頻出現在西方的詩歌、小說、戲劇和芭蕾之中。在這些藝術作品中把這些幹著壞事的海盜們化身成了叱吒風雲的海洋勇士。人們不僅對勇於探索、不怕犧牲的海盜們大為讚賞,還把海盜精神和開創精神聯繫在一起。

甚至是十九世紀英國的浪漫主義大詩人拜倫,在長篇敘事詩《海盜》一詩中,對海盜的讚美之情溢於言表:

在水波瀲灩、一片深藍的大海上飄航,

我們胸襟開闊、自由成性,象大海一樣,

隨風揚帆天涯,任驚濤似雪翻卷,

巡視我們的帝國,看望我們的家園!

這就是我們的邦土呵,威震遠近——

我們的旗幟就是皇杖,誰見它都得俯首聽命。

西方海洋文化起源於海盜文化,西方海洋文化與生俱來的擴張性使人類任何其他文化都無法在擴張規模和影響方面與其匹敵。從殖民主義時期的武力擴張到二戰後的和平演變,西方國家把他們所謂先進的西方海盜文化推向世界,在全球化進程加速的當下,其影響更是愈演愈烈。


西方海盜歷史的演變——是生存還是毀滅

結束語:西方海盜文化的歷史演變向我們清楚地揭示了其強悍、擴張、掠奪的本質特徵,而這也正是西方海盜文化的精髓。西方資本主義國家的發展實則是一部野蠻的海盜發家史,其間充滿了赤裸的搶奪和血腥的殺戮,而這種擴張與掠奪的本性與海盜的歷史無疑有著很深的淵源。


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