姓名學中有一個五格學派，所謂的五格是由三才演變而來，在天格、人格、地格之外，多加了外格和總格。由於其論斷的對象和方式是“五格”，所以這個派別被稱之為五格派。
“五格”可以說是目前常見的姓名學派中普遍被採用的論斷基礎。五格的出現，具有其特殊意義：
(l)論斷對象擴大。五格派的論斷對象除了三才外，還增加了另外兩個元素：外格、總格。
(2)論斷方式更進步。五格派除了直接觀察“三才”配置外，還應用“五行原理”觀察“五格”之間的關係，這表示五格派的論斷方式較三才派更細膩。
1．五格派的論命邏輯“
五格派”認為：
(1)不同的人取了不同的名字，產生了不同的五格，在“五格派”中五格不同的意義。其中代表“自己”的是“人格”，所以其他的四格代表的就是不同齡卜在環境。
(2)五格之間的關係代表著一個人與周遭事物的關係以及一生運勢的縮影。
(3)天格、地格輔助人格，組成天、人、地三才局，涵蓋人生大半光陰，基礎運（地格）若不佳，則主運（人格）難旺。
(4)倘若主運不旺則需要副運（外格）輔佐。副運若未能有起色，老運則—通則亦無福消受。
2．五格派的論命方式
“五格派”的推論方式，利用五行生剋的原理，去推演五格之間的關係，即可推演這個人與外在環境的關係。因此，對五格派而言，所謂的“好名”是指天格、地格、外格、總格“生”人格的名字；反之，所謂的“壞名”是指天格、地格、外格、總格“克”人格的名字。
3，五格派的論點
“五格派”相較於其他派別而言，有以下不同的主張：
(1)以五格中的“人格”為中心，代表“自己”最為主要。
(2) “天格”之外的“四格”皆有其意義，可以獨立論斷，唯獨“天格”的數理與五行本身無任何意義，這是因為“五格派”認為所有同姓的人， “天格”皆相同，無法看出同姓者間彼此的差異性，但“天格”之五行、數與其他“四格”之間的關係卻對該姓名所代表的人產生一生的影響作用。
4．五格派的缺陷
五格派的取名法所注重的是漢字筆畫而不是漢字本身。常用的漢字大約三千個，但筆畫被簡化成只有一至十，結果五格被當成了一種數字的拼湊，而不是字本身。這凸顯了五格派重字數不重字義的缺點。
此外，五格派貪“生’怕“克”，只許生不許克：天格受克就是冒犯上司不獲提拔、人格受克就是有病或有兇險、地格受克就是早年運不好，只要見到“克”就斷言不佳，沒有更深層的思維，進一步地說明“生”為何好？ “克”一定不好？是哪裡不好？
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