公元647年，唐太宗李世民到玉華宮休養，恰逢王玄策出使印度歸來，並帶回了很多的帝那伏國人，聽一預言說：唐三世而後，女主武王，代得天下。
於是，李世民密召天文學家、易學家李淳風，商量此事。
李淳風奏道：依臣據術推之，其兆已成，其人就在陛下宮內，三十年後，當有天下，誅戮唐家子孫殆盡。
李世民說道：現就將所有姓武者殺之如何？
天命不可易，況且真王不死，徙使疑似者，妄遭誅戮，禍及無辜。今既在宮內，已經是陛下的眷屬，再過三十年，又當衰老，老則心慈，雖然有變制易姓，於陛下的子孫，或者所損不大；今若殺之，復生少壯，那就更加嚴毒了，況又立仇，則陛下子孫必無遺類了。
李世民相信了李淳風說的話，停止查究；次年，李淳風就被任命為太史令。
武則天，本名武元華，別名武曌。母親楊牡丹是隋朝宰相楊達之女，四十四歲時才嫁給了已經五十多歲的武士彠當後妻，據說他們的婚姻介紹人還是唐高祖李淵呢。
武元華從小受其母親的教育，五歲能文，九歲能寫詩，十二歲就能引經據典講故事了；自幼受其母親的影響，信奉佛教，成為了一名虔誠的佛教徒。
“日月當空曌，則天長安笑；一朝作皇帝，世間我最傲。” 武則天以女身當皇帝，其時是有違中國傳統儒家思想、不許婦人參與國政之觀念的，她只能從佛典中去尋找根據。
僧人薛懷義與法明等人積極為武則天稱帝大造輿論，偽造了一部寫著武則天本是彌勒佛投胎到人世、佛祖派她下凡、就是要讓她代替唐朝皇帝來統治天下、然後再轉化為佛的《大雲經疏》，獻給武則天，甚至連神秀、法藏、慧安等諸多高僧也都以各種各樣的形式，來證明武則天當皇帝的正當性與合理性。
駱賓王對女人當皇帝，很是不滿，認為武則天為了登上皇位，竟然嗜殺成性、手段殘忍，這是擾亂朝綱、不倫不類，寫下了討武檄文，將武則天罵的狗血噴頭，簡直就是一個慘無人性的魔頭，而武則天看了他的這篇檄文，並沒有表現出多大的憤怒，反倒感嘆如此才華橫溢之人，居然流落於朝廷之外。
武則天終身唸佛參禪，撰寫了讚頌佛法的四句開經偈，歷經千年不衰，字裡行間無不流露出她學佛有得的欣喜和領悟，已經沒有了那若狂，只有李淳風的這據術推之的“老則心慈”。
後來，武則天有重用駱賓王的想法，只是駱賓王不願意，卻跟在徐敬業後面起了反。如果駱賓王能夠轉變思想，哪怕那麼一點，不要過分糾結於武則天是女人的問題，說不定他的才華和愛國抱負就可以得到展現，其結局也不至於是當時兵敗被殺還是避世隱居，“一抔之土未乾、六尺之孤安在”。
云何得長壽，金剛不壞身；復以何因緣，得大堅固力。云何以此經，究竟到彼岸；願佛開微密，廣為眾生說。武則天耋老之年幾乎天天晚上都去一密室反省、懺悔，曌字原意本為日月凌空，普照大地；後實是日月當下，萬物皆空之意。唯有其空，才能包容一切。
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