在這次敘事與合作對話工作坊中，在理念與概念層面、敘事與合作對話的實操及學習與實踐的方法論等方面可謂收穫頗多。
一、關於理念與概念層面
心理諮詢師的功能：海波老師對心理諮詢師的角色做了回應，認為角色已經規定好了人與人在關係中互動的邊界，心理諮詢師既不是法官也不是警察，也非是為來訪者解決問題，而是干預人與問題的關係。
【語言】人一生下來就裝好了語言的程序，它是高度自動化的，語言是思維的載體，語言是有侷限性的，相應地思維也是有侷限性的。語言的侷限性一是在於它是靜態的，二是在於它的二元性，比如分為好壞，三是語言還會被內化，所以我們要反思語言。在諮詢中，我們要做的就是讓問題在語言中消解，人的內在的解放，從人的語言當中解放，從知識和經驗中解放出來。賢宇法師說，在語言之前我們會有感覺與知覺，知覺具有恆常性、理解性、整體性、選擇性，所以我們會有加工，在佛法中對應的有表義名言、顯境名言，佛法認為，我們的世界是由表義名言、顯境名言兩個種子所投射出來的，語言會把一些知覺進行固化，為什麼後現代通過語言進行作用會有用？我們看到的世界，是由我們過去的認知、感受與當前的情形共同建構出來的。我們的感知覺通過語言固化，而語言的轉換又能反過來作用於感知覺，所以後現代通過語言作用於來訪者，能夠有成果。備註：佛法的知覺比起心理學的知覺範圍要廣。
【反思】後現代的核心之一即質疑與反思，它認為人是不確定性的存在，核心之二即不斷釐清我們與語言的關係。我們常犯的錯誤在於把語言=事件，把他的語言=我理解的語言。皇帝新裝的案例讓我們反思：我們如果是皇帝，當有個小孩跑出來說你沒穿衣服的時候，我們會如何反應？當別人指責、批評自己的時候，自己是不是也該當下反思一下他哪裡是合適的地方？另外，反思是有距離的，是人為地拉開距離，在佛法中被稱為覺，也即省，通過重新詮釋達成了重新賦予意義的過程。關於反思更多地不是對內容的反思，而是對看待事物視角的反思，通常我們以我以為/我相信…表達我們的眼睛看到了什麼，其實我們應該反思的是我們在用什麼樣的眼睛在看。
二、關於敘事與合作對話的實際操作
1、敘事
敘事需要思考的是：你和問題的關係是什麼？你的故事是什麼？敘事中來訪者的故事最初是被主流問題控制的故事，所以在對話中，要充分發展支線故事，找到另外一個版本，才有改寫的可能。值得注意的是：（1）當來訪者來諮詢時，我們面對的是故事，不是事實，故事也是語言；（2）人是一個魔方，他是有很多面的，是故事的集合，就算是災難王子，也有他沒有災難的時候；（3）表現形式≠表現物，在敘事中要解決的重要問題就是，人≠問題。
外化練習部分分為三個階段進行：（1）命名問題或情緒等；（2）用相互影響問句提問，包括①問題對人的影響和②人對問題的影響；（3）重新評估關係。
2、合作對話
語言是合作對話的落腳點，對話是兩個人在一起創作的藝術。合作對話的定義，它是增加可能性的對話，也可以理解為商量著來的對話，它的核心在於多元視角，看待一個事物不斷地變化視角。在合作對話中抱著not-knowing、相信人、相信過程式的立場是很重要的，通過尊重、好奇的操作，形成人對問題認知和感知覺的轉化。
3、對海波老師、賢宇法師案例操作中印象深刻的部分
海波老師的提問有統觀全局的感覺，比如：你提到幾件事，關於小學、創業和去年的，如果把這幾件事串起來，你有什麼想法？在實踐練習中我也套用了海波老師的方式，關於太太的抱怨，和你小時候媽媽對奶奶的抱怨，中學時姑姑對媽媽的抱怨，有什麼相同的地方？有什麼不同的地方？
海波老師在聚焦話題時，也提到了一些經典的話：如果要用一句話來概括，你的問題是什麼？如果用一些詞來形容當時你的狀態是什麼樣的，你想到了什麼？
賢宇法師也用到了聚焦話題的問句：如果我們往這個方向探索，您覺得哪些詞可以概括出來？在回應過程中，賢宇法師通過將一些消極的、問題指向的描述轉化成積極的、具有解決指向的話語回應給客戶，向客戶澄清與確認，這種做法也是促進客戶語言的重構，進而促進感知覺轉化的辦法。
三、關於學習與實踐的方法論
後現代心理學的學習，要多讀書，讀難一點的書、深一點的書，比如維根特斯坦的《哲學研究》、《社會建構的邀請》、《關係性存在》；關於對話理論的，如《論對話》、《我與你》、《人與人》；關於敘事理論的如布魯納《文本、意義與法律》、福柯的書等。
另外，海波老師還強調，做功夫要綿密，也就是說不管是閱讀、反思和實踐都要有及時性、連貫性、持續性，比如日日讀、日日思、日日實踐。
四、學習的感受
在兩天的工作坊中，對後現代的認識在兩位老師的回應和案例實踐中逐步加深，也認識到了後現代的思想和方式是信息時代發展的趨勢，學習和實踐後現代的過程本身就是思維升級的過程。關於反思的部分，更是讓我也想到了《思辨與立場》中提到的反思自己思維的角度，自己是否具備認知謙遜、認知勇氣、換位思考、認知正直、認知堅毅、信賴推理以及思維自主。而在面對客戶提問的時候也可以從思維的清晰性、準確性、精確性、關聯性以及深度、廣度、邏輯性、重要性和公平性等角度去提問。
——張進英
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