也說“民科”——關於科學和非科學的一點意見

經常在網上看到一些被大家稱之為“民科”的人發表的文章，內容涵蓋就宇宙起源、天文物理、時空穿梭、意識本質、量子糾纏等，或者針對一些懸而未決的某學科疑難問題進行所謂的闡釋、破解……

筆者不是科學領域的專業人士，但大多數情況下仍然能夠在看到這種文章的時候，一眼識別出其出自“民科”人士之手。因為很多這種文章，具有明顯的“民科”特徵，一般有這樣幾個特點：

一是針對宇宙時空、意識本源等類問題進行論述時，總要將遠古神話傳說、某種早被扔到垃圾堆的歪理邪說、哲學思想甚至是自創的哲學理論或者一些宗教概念與理論雜糅其中。

二是通往理論性論述，象是意識流小說文字般，或者講玄幻故事般，天馬行空地癔想或創造，鮮有甚至基本沒有事例性的、數據性的、實際觀察得來的資料予以佐證或輔助論證。

三是他們的理論非常獨立，與經典科學理論、已被人們或學界廣泛承認科學體系基本沒有關聯，甚至互相對立否定，憑空產生，無根無源。

科學之所以被稱為科學，是有嚴格的定義的。一般必須具備能夠被證實、觀察到、規律性、多次驗證等嚴格的特徵。舉個栗子，愛因斯坦的相對論。作為一個世紀以來最偉大的科學理論，它顛覆了人們對原來牛頓等人創立的經典物理體系的習慣性認知，一時引起眾人的質疑甚至反對。因此，為了驗證該理論，科學家們前赴後繼地在過去的一百年時間裡，先後通過各種科學觀測，發現了水星異動、恆星光線經過太陽時彎曲、星系透鏡等能夠嚴格證明相對論正確的事實。而對於另一個科學理論：量子糾纏，也由於其遠超人們的思想認識，十分詭異而被長時間大範圍地質疑或反對。即便是最近幾年我國潘建偉院士在該領域取得了一系列世人矚目的成就，也沒有打消或平息有些人的疑惑甚至誤解。從實驗室裡幾十釐米的糾纏實驗，到發射衛星實現上千公里級的糾纏態。國家投入巨資搶佔這一領域的制高點，有人說是騙經費，我想問說這話的人腦子是不是有問題？

卡爾•波普爾在其著作《猜想與反駁》提出科學和非科學劃分的證偽原則。科學和非科學的劃分得到了明確界定而且是一反常識的。非科學的本質不在於他的正確與否，而是在於它的不可證偽性。於是數學和邏輯學便被劃分為非科學的。同樣，心理分析學說，占星說，骨相學，馬克思之後的"馬克思主義"也都是非科學的。它們都不可被證偽。

個人理解，哲學只是地球人類的哲學，離開地球，沒有任何意義。至於宗教，就不說了。而科學，則是不管有沒有人類，在不在地球，其規律性、嚴格性都是普遍存在的。

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